- •1.Философия Др. Индии и Др.Китая
- •3.Философия Сократа и Платона.
- •5.Философия эпикуреизма
- •6.Философия античного скептицизма.
- •7.Философия неоплатонизма и стоицизма.
- •8.Философия патристики
- •9.Схоластика как этап в средневековой философии
- •10.Философия эпохи Возрождения.
- •11.Английский эмпиризм XVII в. Френсис Бэкон (1561-1626)
- •12.Рационализм р. Декарта.
- •13.Философия б. Спинозы.
- •14.Философия г. Лейбница
- •15.Философские взгляды ф. Вольтера, ж.Ж. Руссо.
- •16.Философские взгляды французских материалистов (ж.О. Ламетри, к.А. Гельвеций, д. Дидро, п. Гольбах)
- •17.Философские взгляды и. Канта
- •18.Антропологический материализм л.Фейербаха
- •19.Философия г. Гегеля
- •20.Философия а. Шопенгауэра
- •21.Философия ф. Ницше
- •23.Философские взгляды н.А. Бердяева
- •24.Философия экзистенциализма.
- •25.Философия позитивизма и её эволюция
- •26.Генезис и особенности русской философии хi-XVIII вв.
- •27.Философские взгляды славянофилов и западников
- •28.Философия русского космизма (Фёдоров, Вернадский, Циолковский)
- •29.Философские воззрения русских марксистов (Плеханов, Ленин)
- •30.Философские взгляды в.С. Соловьёва
- •31.Философия, её предмет, функции и структура
- •32.Философия и мировоззрение
- •33.Философская категория бытия. Основные формы бытия
- •34.Категория материи.
- •35.Понятия пространства и времени.
- •36.Сознание, его происхождение и сущность.
- •37.Познание и практика
- •38.Методы эмпирического познания
- •39.Проблема истины: объективность, абсолютность, относительность и конкретность истины.
- •40.Познание, его основные уровни и формы
- •41.Основные законы и принципы диалектики.
- •1) Переход количественных изменений в качественные
- •2) Единство и борьба противоположностей
- •3) Отрицание отрицания
- •42.Основные категории диалектики.
- •43.Понятие движения в философии
- •44.Социальная философия, её предмет и назначение. Проблема взаимосвязи общества и природы.
- •45.Социальная структура общества.
- •46.Сознание и самосознание
- •47.Этика. Моральное сознание и его роль в жизни человека и общества.
- •48.Методы теоретического познания.
- •49.Формационная концепция развития общества
- •50.Материальное производство и его роль в жизни и развитии общества
- •51.Цивилизационные концепции развития общества
- •52. Глобальные проблемы современности: природа их возникновения и способы решения.
- •53. Смысл жизни человека как проблема философии
- •54.Философия науки как раздел философии
- •55.Философия и религия
- •56.Философия и наука.
- •57.Системность и структурность материи. Синергетика о самоорганизации материи.
- •58.Понятие субстанции. Монизм, дуализм, плюрализм
- •59.Философская антропология, ее предмет, основные проблемы.
- •60.Основные модели развития научного познания
36.Сознание, его происхождение и сущность.
Сознание — состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях.Сознание — категория для обозначения ментальной деятельности человека по отношению к самой этой деятельности.
Сознание - одно из основных понятий философии, социологии и психологии, обозначающее человеческую способ-сть идеального воспроизведения действительности в мышлении.
Происхождение сознания связано, прежде всего, с формированием культуры на основе практически-преобразовательной деятельности людей, с необходимостью закрепления, фиксации навыков, способов, норм этой деятельности в особых формах отражения.
Возникновение и развитие сознания неразрывно связано с развитием языка как материального воплощения норм сознания.
Сознание выступает в двух формах: индивидуальной (личной) и общественной. Общественное сознание - отражение общественного бытия; формы общественного сознания - наука, философия, искусство, нравственность, религия, политика и т. д.
В философии, сознание рассматривается как способность соотноситься, сознавать предмет (Гегель). При этом под «сознанием» понимается не психическая способность тела (как в психологии), но фундаментальный способ, каким человек соотнесен со своим предметом и миром вообще.
Выделяют следующие формы сознания: самосознание как сознание сознанием самого себя, рассудок как мыслящее сознание, то есть постигающее мир в понятиях (категориях рассудка), разум как самосознающий рассудок и дух как высшую форму сознания, включающую в себя все другие формы. Различие рассудка и разума состоит в том, что рассудок соотносит свои понятия с миром и поэтому его критерием истинности является непротиворечивость. Разум как самосознающий рассудок поднимается до диалектического удержания противоречий, поскольку соотносит не только свои понятия с миром, но и самого себя со своими понятиями.
Философия пытается ответить на два основных вопроса о сознании: какова природа сознания и как сознание связано с физической реальностью, прежде всего с телом. Впервые проблема сознания в явной форме была сформулирована Декартом, после сознание получило широкое освещение в новоевропейской философии, а также в различных философских традициях, таких как феноменология и аналитическая философия. Среди основных философских теорий сознания можно перечислить следующие: Дуализм, Логический бихевиоризм, Идеализм,
Индуизм, Материализм, Функционализм,
Двухаспектная т-я, Феноменологическая теория, Эмерджентная теория
37.Познание и практика
Познание — совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Познание является основным предметом гносеологии.
Основной вопрос: Познаваем ли мир?
Оптимисты утверждают принципиальную познаваемость мира. (Платон, Гегель)
Скептики сомневаются в достоверности знания. (Юм, Беркли)
Агностики отрицают познаваемость мира. (Кант)Роль практики в познании
Практика – это чувственно предметная деятельность людей, их воздействие на тот или иной объект с целью его преобразования для удовлетворения исторически сложившихся потребностей.
Ее троякая роль по отношению к познанию:
является источником познания.
сфера приложений знания, цель познания.
служит критерием истинности результатов познания. Познание и практика различны и в то же время взаимосвязаны между собой. Познание представляет собой духовную, а практика - материально-предметную деятельность. Но они и связаны между собой, поскольку практика имеет свою познавательную сторону, а познание - практическую. Общественная жизнь по своей сути, а главное, в своей основе есть жизнь практическая. Поэтому и практика столь же многогранна в своих проявлениях, как и сама жизнь общества. Это и семейно-бытовая деятельность, и деятельность в сфере культуры, воспитания, военная деятельность и т.д. Но основные виды практики - это, во-первых, материально-производственная, трудовая деятельность, во-вторых, социально-преобразующая деятельность, вносящая изменения в основные сферы общества, и, наконец, научно-экспериментальная практика. Прежде всего практика выступает как источник познания, поскольку она формирует объект познания. Далеко не все знания мы получаем, отталкиваясь непосредственно от практики, на основе опыта. Часть знания, - и достаточно большую, - мы получаем до опыта из книг и иных источников. Практика не только источник, но и основа, движущая сила познания. В практике коренятся импульсы к приобретению нового знания.
Как правило, сам первый шаг практического применения теории дает необходимый материал для ее дальнейшего продвижения вперед и порождает мощные стимулы к ее развитию. Роль практики видна - она дает познанию инструменты и технические средства научного исследования. Роль практики как цели познания особенно ярко проявляется в наши дни в том, что наука превращается в непосредственную производительную силу, играет все большую роль в развитии и материально-производственной и социальной сферы общественной жизни. Наконец, познание, теория воздействуют на практику через предсказательную, прогнозирующую функцию, определяя не только тактику, но и стратегию практической деятельности.