39 Билет

39.1.Библ.сюжеты в лит-ре 20в.Многие писатели 20 в. затрагивали библ.мотивы в своих произв-ях. Мих. Аф.Булгаков.В «М.и М.» Б.изображает добро и зло – сатану и ИХ – во всей их полноте, имея целью разоблачить зло реальное, порожденное нов.строем, и показать возможность существов-я добра. Для этого писатель и использует слож. # построения произв-я. Он состоит из романа Мастера о Понтии Пилате и романа о судьбе Мастера. Глав.действ.лицом 1 романа явл-ся Иешуа, прообраз кот. – библ.ИХ – воплощение добра, а лицом 2 – Воланд, чьим прообразом является сатана – воплощение зла. Носителем добродетели Б. делает Иешуа Га-Ноцри. Иешуа буквально означает Спаситель; Га-Ноцри означает «из Назарета», Назарет – город в Галилее, в кот.жил свят. Иосиф и где произошло Благовещение Пресвятой Девы Марии о рождении у нее Сына Божия. В романе осмысливается проблема борьбы добра со злом, к кот.пис-ль обращался на протяжении всей жизни. Переосмысливая Библию, пис-ль пытался найти ответы на веч.фил.? (о смысле бытия, о назначении ч-ка, о борьбе добра и зла, о любви и предательстве). Домбровский.В его романе «Фак-тет ненужных вещей» некий полоумный бывший батюшка создает книгу о Христе, и отрывки из нее фигурируют в романе. Смысл этой попытки интерпретировать историю ИХ - сугубо советский, сталинистский, т.к. этот священник подозревает, что был еще 1 предатель, кроме Иуды. В самом деле, согласно старому закону нужны были 2 свидетеля, чтобы подтвердить показания. И в 1 из древ. tx сказано, что ИХ был обвинен при 2 свидетелях. Герой Домбровского задает ?: «Двое было - и кто же это был?» «Значит, кто-то еще из 12? Не сам ли Петр, кот.отрекся?» Вот эта стукачебоязнь – типич.болезнь нашего t. Обвинять поколение в этом нельзя, т.к. люди прошли ч/з такую школу гнусности, что действ-но уже не доверяли самим себе. Это единственный в своем роде вариант - что среди 12 был еще какой-то стукач, - это апофеоз сов.интерпретации евангел.истории.Пастернак.В 1 ч. «Доктора Живаго» родственник матери гл.героя, бывший священник Николай Веденяпин, рассуждает о жизни. Он говорит, что ИХ принес в мир благоговение п/д личностью, что раньше это была давка в 3 этажа: боги, люди, рабы, кот.скармливали рыбам. И вот приходит ИХ, приходит ч-к, кот.совсем не «звучит гордо». Он просто приходит и приносит человеч-ть и мир. И вокруг этого вращается мир. Поэтому герой Пастернака говорит о необх-ти быть верным ИХ. Даже если ч-к не понял ИХ до конца как Богоч-ка, но он чтит священ-ть личности, он уже сохраняет какую-то верность ИХ. Как герой романа, доктор Живаго, открывает Его Завет, Завет ИХ и «как от обморока ожил», все мы живем как в обмороке и, слушая слова ИХ, мы м.очнуться, пока приходит Воскресение.

2.Роль М.В. Ломоносова в ИРЛЯ. Теор.труды– «Риторика», «Рос. грамматика» – были неразрывно связаны с его лит. деят-тью. Примеры извлекал из своих стих.произв-й// сочинял спец-но. Л.был 1, кто разграничил славян.Я и соврем.ему РЯ. Он показал, что это генетически раз.Я. Кроме того, Л. впервые определил значение ССЯ в ИРЛЯ: 1.ССЯ есть источник греч.изобилия, т.к. ССЯ воспринял и передал РЛЯ античную и христианско-визант. реч. культуру, способствовал лексико-фразеол.обогащению РЛЯ. 2. объединяющая роль ССЯ: не дал r-ся заметным расхождениям м/у говорами и наречиями РЛЯ. 3. ССЯ обусловил отн.устойчивость РЛЯ к ист.изменениям. В «Предисловии о пользе книг церковных в рос.Я» -Стил.учение Л.тесно связано с поэтикой класс-зма. Эта взаимосвязь проявл-ся в установлении жёсткой зависимости стиля от жанра лит.произв-ия.В «Предисловии …» Л.выделяет 3 стиля РЛЯ. В основе деления РЛЯ на стили в учении Л.лежит класс-ция «речений», т.е. слов. Основания:по ген призн Л. выделяет 3 гр слов. К ним относятся: славянские речения, т.е. ССЯ слова (отверзать, обаваю и др.); славянороссийские речения, т.е. слова, общие ССЯ и РЯ (бог, слава, рука, ныне, почитаю); российские речения, т.е. собств.рус.слова (говорить, ручей и др.).Во-2ых, внутри 1 и 3 групп слова классифиц-ся с т.з.степени их употребит-ти. Среди славянских речений выделяются ЦС-змы весьма «обветшалые» и «неупотребительные»: обаваю, рясны, овогда, свене и др., а также ЦС-змы, кот.употребляются мало, но всем грамот.людям вразумительны: отверзаю, господень, насаждаю, взываю и др. С/и российских речений выделяются слова разг.РЯ, кот.нет в церков. книгах: говорю, ручей, который, пока, лишь; а также слова простореч, диалектизмы и вульгаризмы – «презренные слова», кот. в ЛЯ употреблять непристойно.В-3их, все группы речений оцениваются с т.з. их понятности и соответствия опр.темам повеств-ия. Выделяется 5 групп слов: 1) обветшалые и неупотреб.ЦС-змы; 2) понятные грамотным людям и употреб.ЦС-змы; 3) общеслав.слова; 4) рус. Разг.слова; 5) простореч, диалект и вульгар слова РЯ. Высокий - ЦС сл, кот всем понятн, и слов, общих для ЦСЯ и РЯ; средний – из слов, общих д. слова»- регламентируется лекс.состав Кроме того, устанавл-ся жёсткая зависимость м/у предметом изложения, жанром и стилем. Высоким-оды, поэмы, речи; средним– театр.сочинения, друж.письма, сатиры, эклоги и элегии, низ– эпиграммы, в прозе друж письма, комедии, шут.песни. Фон. и грам.признаки стилей обосновываются в «Рос. грамматике». Она состоит из 6 разделов(наставлений): общ.? теории Я, описание орфоэп. и орф.норм РЯ, описание системы ч.р. РЯ «О имени «О глаголе»; «О вспомогательных//служеб. частях слова». «О сочинении частей слова» о 2 стилях – высоком и простом.Стил.теория:1) способствовала упорядочению употребления яз.ресурсов; 2) утверждала рус. основу ЛЯ. 3) ограничивала употребление ЦС-змов. 4) впервые теоретич-ки обосновывалось употребл-е яз. ресурсов просторечия в ЛЯ. 5) стил.теория Л.была направлена против злоупотребления иноязыч.заимств-ми.

3. Методика. Соч-е - вид тв.задания, письм.работа уч-ся, излож-е собств.мыслей, переживаний, суждений, намерений. Соч-я различ-ся по жанру, типу создаваемого tx // способу выражения мыслей (описание, повеств-ие, рассуж-е), по целевому заданию (использ-е данного tx-образца, опр.лекс. и грам.материала) и т.д.Подготовка к написанию соч-я – рассуж-я д. вестись поэтапно. В связи с этим уч-ки с 5 кл.д. знакомиться с осн. типами и стилями речи РЛЯ. В 6 кл.д.создавать свои небольш. соч-я – описания и -повествования ( «1 день каникул»), соч-я-рассуждения («Почему необх-мо каждый день выполнять дом.задание») В 7-8 кл.познакомились с осн.публиц.жанрами (репортаж, интервью, путёвые заметки, очерк, статья, заметка). Уч-ки д.уметь определять жанр tx(очерк-рассуж-ие). Композиция соч-я-рассужд-я: 1) тезис (постановка проблемы); 2) док-ва //опровержения тезиса (в примерами); 3) вывод. Док-во тезиса – это науч.рассуждение. Простая модель сочинения-рассуж-я (5 кл. Разумовская). Необх-мо подобрать 2 док-ва, чтобы подтвердить тезис. Напр, в соч-и «Почему нужно беречь зубы» Тезис: «Зубы нужно беречь с ран.детства всю жизнь». (Почему?) Во-1ых, если …, то зуб.боль никогда вас не посетит. Во-2ых, нельзя разгрызать зубами твёрд.предметы, чтобы не испортить эмаль.