Билет № 23

1. А.П. Чехов – обличитель мещанства и пошлости. (На примере одного произведения.)

2. Поэзия Серебряного века.

Ответ 1. А.П. Чехов – обличитель мещанства и пошлости. (На примере одного произведения.)

Антон Павлович Чехов (1860 – 1904) Маленькая трилогия

Большинство своих повестей и рассказов А.П.Чехов посвящает изображению “футлярной жизни” и людей, которые примирились со своим мещанством, пошлостью и привыкли жить в постоянном страхе перед многообразием жизни. В конце 90-х годов А.П.Чехов создает так называемую “маленькую трилогию”, объединившую три рассказа: “Человек в футляре”, “Крыжовник”, “О любви”. Эти рассказы связаны между собой только общей темой, темой неприятия футляра, каким бы он ни был.

В первом рассказе А.П.Чехов в гротескной форме показывает нам “человека в футляре”, учителя греческого языка Беликова. Это трусливое, дрожащее существо угнетает окружающих своим страхом перед малейшим проявлением жизни, запугивает и учителей гимназии, и весь город фразой “как бы чего не вышло”. Только смерть примиряет его с окружающей действительностью. Как пишет А.П.Чехов, Беликов лежал в гробу почти счастливый — наконец-то он обрел вечный футляр.

Во втором рассказе А.П.Чехов пишет о человеке, у которого была единственная мечта в жизни — стать владельцем имения и есть “не купленный, а собственный крыжовник”. Ценой многих лишений Чимша-Гималайский осуществляет свою мечту и под старость приобретает имение. Писатель показывает, как сытое и спокойное существование уродует душу человека. Герой рассказа, который когда-то вообще боялся иметь собственное мнение, теперь “приобрел самомнение самое наглое“, разъелся, “того и гляди хрюкнет в одеяло”.

В третьем рассказе помещик Алехин повествует о себе самом — о том, как он и его любимая женщина не решились пойти навстречу своей любви, отступились от нее. И все это — ради спасения имения, которое постепенно убивает в Алехине все живое.

Маленькая трилогия предстает перед нами как произведение единое, внутренне законченное. Человеку нужно “не три аршина земли, а весь земной шар” — вот девиз А.П.Чехова. А потому его замечательные рассказы становятся горячим призывом не растерять светлые идеалы, не поддаваться губительному влиянию пошлости, сохранить в себе человека.

Ответ 2. Поэзия Серебряного века

«Серебряный век» - сложное культурное явление, проявившееся в русской философской мысли и в разных видах искусства. На рубеже веков в России наблюдался особый всплеск популярности поэзии, т.к. именно она с ее мгновенностью мироощущения смогла стать выразителем настроений эпохи. В поэзии существовало много течений. В стихах поэты провозглашали культ красоты и идеал человека, свободного от всякой морали. Эта новизна в поэзии получила название модернизм. Главными модернистскими течениями были: символизм, акмеизм, футуризм.

Символизм – выражение идей посредством символов. Символ – многозначный предметный образ. В стихах символистов показана не объективная реальность, а индивидуальное представление поэта о мире, смутное и неопределенное. Это поэзия намеков и иносказаний. Поэты-символисты: Бальмонт, Брюсов, Анненский, Сологуб, Белый, Блок.

Акмеизм – возник на отрицании мистического, полного туманных намеков искусства символистов. Акмеисты провозглашали ценность реального мира, четко называли предметы, использовали ясный и простой язык. Освободившись от символики, акмеисты увлеклись красочными деталями, яркими эпитетами. Поэты-акмеисты: Гумилев, Ахматова, Городецкий, Мандельштам.

Футуризм – «поэзия будущего». Футуристы отрицали культуру прошлого, выдвинули идею искусства, способного словом преобразовать мир. Утверждали новые языковые формы, делали поэзию лозунговой. Поэты-футуристы: Северянин, Маяковский, Хлебников.

В.Я.Брюсов «Юному поэту»

Юноша бледный со взором горящим,

Ныне даю я тебе три завета:

Первый прими: не живи настоящим,

Только грядущее – область поэта.

Помни второй: никому не сочувствуй,

Сам же себя полюби беспредельно.

Третий храни: поклоняйся искусству,

Только ему, безраздумно, бесцельно

А.А.Ахматова «Песенка»

Я на солнечном восходе

Про любовь пою,

На коленях в огороде

Лебеду полю.

Вырываю и бросаю –

Пусть простит меня.

Вижу, девочка босая

Плачет у плетня.

В.Хлебников

Бобэоби пелись губы,

Вээоми пелись взоры,

Пиээо пелись брови,

Лиэээй пелся облик,

Гзи-гзи-гзэо пелась цепь.

Так на холсте каких-то соответствий

Вне протяжения жило лицо.