Билет № 9

1. Обломов и Штольц: два вектора русской жизни (по роману и.А.Гончарова «Обломов»).

2. Судьба человека в тоталитарном государстве. (На примере произведения а.И.Солженицына.)

Ответ 1. Обломов и Штольц: два вектора русской жизни (по роману И.А.Гончарова «Обломов»).

И. А. Гончаров работал над романом "Обломов" в течение десяти лет. В этом произведении автор отобразил те проблемы современной ему жизни, которые волновали и глубоко задевали его, вскрыл причины этих проблем. Поэтому образ Ильи Ильича Обломова и Андрея Ивановича Штольца приобрели типичные черты, а само слово "обломовщина" стало выражать вполне определенное, почти философское понятие. Чтобы понять характер человека, мотивы его поступков нужно обратиться к истокам формирования личности: детству, воспитанию, окружению, наконец, к полученному образованию.

В Илюше сконцентрировалась сила всех поколений его предков; в нем чувствовались задатки человека нового времени, способного на плодотворную деятельность. Но стремления Ильи самостоятельно познавать мир пресекались не спускавшей с него глаз нянькой, из-под надзора которой он вырывался лишь во время послеобеденного сна, когда все живое в доме, кроме Ильи, засыпало. Внимательный ребенок наблюдает за всем, что делается в доме. Труд был главным врагом обитателей Обломовки, наказанием. В Обломовке всегда при удобном случае избавлялись от работы. Такое отношение к труду воспитывалось в Илье Ильиче. В таких условиях сложилась апатичная, ленивая, трудная на подъем натура Ильи Ильича. Он был окружен чрезмерными заботами матери, следящей за тем, чтобы ребенок хорошо поел, не перетрудился на обучении у Штольца. Заботы матери пагубно сказались на Илье: он не приучился к систематическим занятиям, никогда не хотел узнать больше, чем задавал учитель.

Ровесник и друг Обломова, Андрей Иванович Штольц любил Илью, пытался расшевелить его, настроить на деятельность, к которой был расположен, потому что воспитывался совершенно в других условиях. Отец Андрея - немец - обучил всем практическим наукам, рано заставил работать и отослал от себя закончившего университет сына, как с ним поступил в свое время его отец.

Обломов боялся любых трудностей, ему лень было приложить даже малейшие усилия к решению самых насущных проблем. Он готов был переложить дело на кого угодно, не заботясь о его исходе и порядочности выбранного человека. Он, как и его родители, всячески избегал труда, который был в его представлении синонимом скуки, и все усилия Штольца, для которого "труд - образ, содержание, стихия и цель жизни", подвигнуть Илью Ильича на какую-нибудь деятельность были тщетны.

Знакомя Илью Ильича с Ольгой, Штольц хотел "внести в сонную жизнь Обломова присутствие молодой, симпатичной, умной, живой и отчасти насмешливой женщины", которая могла бы пробудить Илью к жизни, осветить его тусклое существование. Любовь к Ольге изменила Илью Ильича. По просьбе Ольги он отказался от многих своих привычек: не лежал на диване, не переедал, ездил с дачи в город исполнять ее поручения. Но окончательно вступить в новую жизнь не смог. Обломов боялся бурь и перемен, страх к новому он впитал с молоком матери. Его утомляла беспокойная, деятельная натура Ольги, и поэтому Обломов мечтал, чтобы она успокоилась и тихо, сонно прозябала бы с ним, "переползая из одного дня в другой". Поняв, что Ольга никогда на это не согласится, Илья решает расстаться с ней. Разрыв с Ольгой обозначал для Обломова возврат к прежним привычкам, окончательное духовное падение. В жизни с Пшеницыной Илья Ильич нашел бледное отражение своих мечтаний и "решил, что идеал его жизни осуществился, хотя без поэзии.

Обломов и Штольц - люди с разным мировосприятием и разными судьбами. Главное их отличие в том, что деятельный, энергичный Штольц сумел правильно распорядиться своей жизнью и природными талантами, пытаясь "донести сосуд жизни до последнего дня, не пролив ни одной капли напрасно". А у мягкого, доверчивого Обломова не хватало силы воли противостоять трудностям жизни и отстаивать свое право на существование и самореализацию.

Ответ 2. Судьба человека в тоталитарном государстве. (На примере произведения А.И.Солженицына.)

Александр Исаевич Солженицын (1918 – 2008) вошел в историю литературы как 4-й Нобелевский лауреат, как человек, который первым осмелился сказать правду о сталинизме. Был запрещенным писателем. Как антисоветчик был выслан из СССР в 1974 году, 20 лет жил в США. В 1945 году был арестован за негативную оценку Сталина в письме к другу, 8 лет провел в лагерях. Освобожден в 1953 году. В 1962 году состоялся литературный дебют – публикация рассказа “Один день Ивана Денисовича”. В 1963-67гг. появляются рассказы “Матренин двор”, “Случай на станции Кречетовка”, “Для пользы дела”, “Захар-Калита”, повесть “Раковый корпус” и романы “В круге первом”, “Архипелаг ГУЛАГ”. В 1969 г. исключен из Союза писателей. В 1970 г. вручена Нобелевская премия. В 1974 г. началась травля писателя, арест, обвинение в измене Родине, лишение советского гражданства, высылка из страны. В 1994 г. вернулся в Россию.

Рассказ “Один день Ивана Денисовича”

Вышел в печать в 1962 г. и вызвал огонь верноподданической критики. Автора обвинили в очернительстве советской действительности и прославлении антигероя. А.Т.Твардовский высказал авторитетное мнение: “Жизненный материал необычен. Несет отзвук болезненных явлений прошлого. Но прошлое не должно быть безразличным для настоящего”.

Тема произведения – лагерная. Автор осмелился написать об одном дне, наиболее благополучном, из жизни зэка. Солженицын всей стране рассказал о трагедии невинных людей: многие сидели, не зная за что.

Действие происходит на Колыме, в одной из главных тюрем. Главным героем является Иван Денисович Шухов, обыкновенный деревенский житель, воевавший в годы Великой Отечественной войны. Бежал из плена. Посажен в тюрьму на 8 лет по политическому мотиву. Но за что сидит – не знает. Героями рассказа являются люди разных социальных слоев: Алешка-баптист, капитан 2-го ранга Буйновский, режиссер Цезарь Маркович. Все заключенные имеют свою историю. До зоны они жили обычной жизнью, а здесь их не считают за людей. Они и сами не пытаются строить цивилизованные отношения, т.к. в лагере работают “волчьи” законы. Шухова уважают все: он вынослив, замкнут, но может всегда помочь советом. Особенно ярко характеры заключенных вырисовываются в сценах работы, когда они шутят и веселятся. В рассказе упоминается о старике, который сидит с 1918 года. Образ этого старика символичен: он не потерял человеческое достоинство, стоически, мужественно переносит испытания. Душу нельзя лишить свободы!

Книга стала сенсацией в СССР. Издавалась всего один раз и вызвала большой интерес к личности писателя. После выхода рассказа писатель получил около 5 тысяч писем от бывших заключенных. Среди критиков, привыкших видеть положительного народного героя без сучка без задоринки (Василий Теркин), долго не утихали споры о главном герое – насколько можно считать Шухова положительным героем. Наибольшее недоумение у критиков вызывала фраза о том, что Шухов “уж сам не знал, хотел он воли или нет”.