3. Гай Саллюстий Крисп

о прошлом и своем времени

Гай Саллюстий Крисп (86–35 гг. до н. э.) был политическим деятелем, избиравшимся на различные магистратуры; известен он и яркими выступлениями против Цицерона, посланиями к Цезарю, в которых отметил законность и справедливость его деятельности по отношению к гражданам и к провинциалам, сравнив милосердие адресата с периодом диктатуры Суллы. Он панегирически воспевал личность Цезаря: «Ты честен и деятелен, тебе подобает властвовать над самыми лучшими людьми, ибо самые дурные – те, которые терпят правителя с величайшим неудовольствием» (Первое письмо к Гаю Юлию Цезарю, 1, 6). В обращении он привел свидетельства морального разложения общества, поэтому советовал: «Ты должен предусмотреть меры, направленные на то, чтобы народ, развращенный подачками и раздачами зерна из казны, имел занятие, которое не позволило бы ему причинять ущерб государству; юношество должно стараться быть честным и деятельным, а не расточительным и богатым» (Там же, 7, 2). Но историк понимал, «сколь трудное и неблагодарное дело давать советы царю или полководцу, вообще всякому, кто занимает самое высокое положение, ибо, хотя советчиков у таких людей и очень много, все-таки, когда речь заходит о будущем, не находится ни достаточно умного, ни достаточно дальновидного; более того, дурные советы часто находят больший отклик, чем добрые, потому что в большинстве случаев события зависят от произвола Фортуны» (Письмо второе к Гаю Юлию Цезарю «О государственных делах», 1, 1–2). «Послания» Саллюстия, в которых выступал против распространенности денежных отношений, замене их натуральным обменом, возврату к «старым добрым нравам», являются социальной утопией. Об идейных противоречиях двух политических деятелей эпохи – Цицерона и Саллюстия – свидетельствует «Инвектива против Цицерона», которая является великолепным примером методов «дискуссии». Но главным трудом историка стало сочинение «Заговор Катилины», созданное им, как и «Югуртинская война», после убийства Цезаря и ухода в частную жизнь. Одной из самых существенных трудностей при написании «Заговора Катилины» являлось не отсутствие или недоступность свидетельств, а именно то, что они были доступны, а сами события памятны автору, как и его современникам. Оставаться объективным в такой ситуации было очень сложно. Вероятно, поэтому Саллюстия современные исследователи считали цезарианцем, «поставившим публицистику на службу партии Цезаря», который тенденциозен в изображении событий своего времени. Но если внимательно проанализировать «советы», которые содержатся в его посланиях диктатору, то в них можно увидеть и элементы критики, и предостережения. В исторических же трудах Саллюстий попытался показать причины кризиса общества. В «Заговоре Катилины», излагая памятные многим события 63 г. до н. э., он описал путь к власти одаренного, но развратного и не имеющего сдерживающих факторов Катилины, в то же время симпатизируя ему как человеку, который был смел, дерзок, предан друзьям. В «Югуртинской войне», выявляя причины поражений римлян в 111–106 гг. до н. э., историк отметил, что главнейшими являлись политические раздоры и продажность нобилитета. События, наблюдать которые ему пришлось, не способствовали их оптимистической оценке. Пессимистические взгляды историка нашли отражение в «Истории» (посвящена периоду с 78 по 67 г. до н. э.), где он показал процесс непрерывного разложения общества, начавшийся после изгнания царей. Согласно мнению Саллюстия, становление Римской державы – это углубляющийся кризис, первоначально выразившийся в деградации верхнего сословия (нобилитета), а затем и других сословий.

ПАНЕВИН К. В. (составитель). Римская культура Позднереспубликанского периода // История Древнего Рима (Библиотека Всеобщей истории). С.-Пб., 1998. С. 461–486.