Словарь церковно-славянского языка

• А

• Б

• В

• Г

• Д

• Е

• Ж

• З

• И

• I

• К

• Л

• М

• m

• Н

• О

• П

• С

• Т

• Х

• Ц

• Ч

• Ш,Щ

A

Абiе

- тотчас, скоро, вдруг, кстати, благоприятно

Агiасма

- святая вода, освященная церковью накануне праздника Богоявления (Крещения) Господня.

Агiосъ

- греч. - святый; это слово подписывалось на древних иконах. Также в древней церкви на орарях аггиос нашивалось по тем местам, где ныне кресты стоят.

Агнецъ

- лат. agnуs (ягненок) и греч.

agnoz

(чистый) - 1) ягненок, 2) ветхозаветная жертва, преобразовавшая Христа, 3) Иисус Христос, 4) Часть просфоры с печатью Ис. Хс. Ин. Ка, вынимаемая на проскомидии и предназначаемая к таинственному пресуществлению в Тело Господа Иисуса.

Азъ

- 1) др.рус. Язъ - я (местоимение 1 лица единств. числа, 2) название первой буквы славянской азбуки

Аки

- ст.слав. Акы - как.

Аллилуiя

- греч.

allеloуia

из евр. Hallelу jaе (хвалите Господа) - песнь в честь Триединого Бога, поющаяся или читаемая при богослужении по трижды, с присоединением славословия Богу: Слава Тебе, Боже!

Алкати

- быть голодным, хотеть пищи.

Aлтарь

(от лат. alta и ara - возвышенный жертвенник - алтарь, восточная, возвышенная часть св.храма, в которой находится св.престолъ. От остальной части храма отделяется особой перегородкой или стеной, в которой устраиваются особые места для икон, почему эта стена называется иконостасом. В алтарь ведут трое, а по нужде и двое из дверей, из коих средняя, или ведущая прямо к престолу, называется царскими вратами, а боковые: одни - южными или диаконскими, а другие - северными или пономарскими. В алтаре кроме престола, устраиваемого посреди него, на северной стороне его помещается жертвенник, а на восточной, в храмах, где служит епископ - горнее место. Алтарь означает небо, где находится особенное присутствие Божие, а потому есть место священное, доступное только для лиц освященных на служение церкви, а для мирян, особенно для женщин, недоступное.

Аминь

- amen - подлинно, истинно; аминь перешло к христианам от евреев. Как в синагогах, так и у первых христиан, молившиеся после благословения произносили в подтверждение "аминь". Употребляется для большей силы утверждения. Встречается в Евангелии 26 раз.

Амо

- аможе, амоуже - греч.

dpoу

- куда.

Антiминсъ

- греколат. - шелковый плат с частицей св.мощей, полагаемы на престоле. Антиминсы получили свое начало еще в первые века христианства, когда христиане, подвергаясь частым и внезапным нападениям сначала от язычников, а после от своих еретиков, не только не могли устраивать в своих храмах престолов твердых, постоянных, из дерева, камня и металла, но и мало имели постоянных храмов. Впоследствии же и доселе антиминсы удержались потому, что, по правилам святых отцов, каждый храм должен был освящен непременно епископом, а за множеством храмов в епархии и ее обширностью один епископ не может этого сделать, - потому то и предоставлено епископу право рассылать в ново устраиваемые храмы предварительно освященные антиминсы.

Апа

- надежда, ожидание.

Артосъ

- греч. - хлеб квасной в отличие от опресноков иудейских. Этот хлеб освящается особенною молитвою в день Св.Пасхи. Он всю светлую седмицу хранится в храме на аналое перед иконостасом, а в субботу пасхальную раздробляется и раздается верующим, как святыня. Артос напоминает верующим о пребывании с нами воскресшего Спасителя.

Ароу

- др.рус. - если бы.

Аmе

- cт.слав. аште, др.рус. аче, иногда аци, редко аце 1) если, 2) когда, 3) так как, 4) что не, 5) хотя, 6) ли, 7) может быть 8) ни (эта частица ставится на 2 месте). Например "аможе аще - куда бы ни". "Иже аще - кто бы ни".

Б

Багряница

- пряжа, багряною краскою окрашенная, т.е. пурпурного цвета. Иногда берется и за одежду такого же цвета, т.е. порфиру.

Балiй

- волшебник, ворожея.

Балованiе

- врачевание, лекарство.

Балтина

- лужа, водосточная яма.

Баня пакибытiя

- святое крещение, в воде которого мы омываем первородный грех и возрождаемся к новой благодатной, христианской жизни.

Бара

- болото.

Баралиmе

- место битвы.

Барило

- бочка, большой деревянный сосуд.

Бармы

- (barеma) накладное ожерелье, которое великим государям царям на рамена сверх одежды возлагали во время их венчания царским венцом. На бармах вокруг изображены честные иконы Христа, Богоматери и святых.

Баскакъ

- татар. - воевода, властелин города.

Басманъ

- казенный хлеб, который пекли дворцовые басманники. Басма на турецком и татарском языках значит оттиск, отпечаток, отсюда басмить - делать оттиск, отпечаток на чем-либо; отсюда и басманъ, круглый хлеб на верхней корке которого басмились разные фигуры.

Батати

- др.рус. - колотить.

Батман

- единица веса восточных народов, употреблявшаяся в России и заключавшаяся в разных местностях разнообразные количества. Нижегородские крестьяне в 1663 г. за бортный урожай обязались платить оброка ежегодно по 20 больших казанских батманов меда. Этот батман заключал в себе 14 фунтов нынешних. Но на заводах поташных оренбургской и казанской губернии батман золы весил 10 пудов; вообще казанский батман равнялся восьми или четырем пудовым мерам. В Турции батман большой весил 25 фунтов, средний - 19 фунт., в Бухарии - 7 пудам и 32 рус.фунт. и т.д.

Бахматъ

- др.рус. - конь.

Баяльство

-

баальство

- врачевание, состав врачебный.

Бдение

- ст.слав.

бъдение

- бодрствование.

Всеноmное бденiе

- служба накануне праздника, состоящая из вечерни, утрени и 1-го часа, с присоединением литии и благословения. хлебов. Бдений в году полагается 52 воскресных, 16 на другие праздники; но аше изволитъ настоятель, то их может быть и более.

Безадmина

- выморочное наследство. По уставам св.Владимира и Ярослава такое наследство людей церковных должно было переходить к епископу или митрополиту.

Безблазенъ

- не подверженный соблазну.

Безбедный

- греч.

asуloz

- безопасный.

Безгласный

- греч.

ajwnoz

- безмолвный, не имеющий значения, немой.

Бездна

- пучина морская, не имеющая дна, безъ дна, бездонная 1) начало вод земных, 2) источники, обильно текущие, 3) тяжкие беды, 4) темница или место осужденных на вечные муки бесов, грешников и отверженных.

Беззаконiе

- дело, противное закону Божию.

Безлетный

- не имеющий ни начала, ни конца бытию своему, вечный, бесконечный.

Безместие

- греч.

atopia

- нелепость, нелепое слово или дело.

Безмолвникъ

- уединенный пустынник, пустынножитель, отшельник, удалившийся от мирских сует.

Безнадежно

- неожиданно, сверх чаяния.

Безответный

- не имеющий оправдания и права отвечать, оправдываться.

Безплотный

- не имеющий тела, дух; бесплотные силы - ангелы.

Безпредстательственный

- беззащитный

Безприкладный

- беспримерный, несравненный.

Безродьно

- малодушно.

Безсловесный

- лишенный разума, бессмысленный, глупый.

Безсоветiе

- греч.

aboуlia

- безрассудство, безумие.

Безчинiе

- беспорядок, неустройство, смешение.

Безъименник

- не имеющий ничего, скудный, убогий.

Беседникъ

- поучающий беседами.

Благая

- благосостояние, благоденствие

Благоволенiе

- 1) любовь, расположение, 2) добро, добродетель, 3) любовь, доброжелательство, 4) решение, 5) несчастие, бедствие (Пс.140, 5)

Благовонiе

- греч.

eуwdia

- благоухание.

Благовестъ

- добрый вестник.

Благогласникъ

- проповедник.

Благодаренiе

- греч.

eуcaristia

- причащение святых тайн.

Благоже

- (обыкновенно с повторением произносимое) - весьма, хорошо. Иногда с оттенком иронии.

Благозрачiе

- красота.

Благонарочитый

- особенно знаменитый.

Благоподчинный

- находящийся в совершенной зависимости от кого- то.

Блажити

- называть или почитать блаженным; прославлять, возвеличивать; уважать; делать счастливым или блаженным; благодетельствовать, благотворить, обогащать; утучнять, делать вкусным.

Ублажатися

- радоваться, веселиться.

Блуженiе

- неверность Богу истинному, служение идолам (Исх. 34, 15; Суд.8, 33), так именуемое обыкновенно в Святом Писании потому, что союз (завет) народа иудейского с Богом представляется под образом союза мужа и жены, жениха и невесты (Песня песней). Как нарушение брачного союза есть блудодеяние, так в духовном смысле и нарушение союза с Богом, служение идолам, хождение во следе богов иных - является блужением, тем более, что некоторые виды служения идолам сопровождались и в собственном смысле блудом (напр. служение Астарте). А затем, так как идолослужение имело своим последствием умножение всяких пороков, - в дальнейшем, более широком смысле, блужением называется иногда в Св.Писании и вообще нечестие, как совокупность преступлений против воли Божией.

Блюсти

- наблюдать, присматривать, хранить, беречь. Блюсти (Быт. 3, 15) имея в виду соответствующий евр. глагол "сотрет", как и переведено под строкой в славянской Библии (евр. sеуt- разить, поражать, раздавить, жалить). Обетованное семя, Христос освободит людей от власти диавола и смерти. (1 Иоан. 3, 8), хотя и диавол будет стараться "поражать" его в пяту, но это поражение не существенное. Блаженъ бдяй и блюдый ризы своя (Апок.16, 15) - эти слова написал св.Иоанн Богослов, желая возбудить христиан к духовному бодрствованию и хранению души своей от пламени греховного и намекая на древний обычай, существовавший в храме Соломоновом: там по ночам стояли в разных местах стражи из левитов; обходившие их дозором надсмотрщики, заметив, что кто-нибудь из стражей спит, зажигали у него одежду, чтобы жар дошел до его тела и пробудил его от сна. Блюсти ветра - выжидать хорошей погоды, не приступая к посеву или жатве, ожидать и не делать (Еккл. 11, 4-6). Блюсти христиан - жалеть, щадить, чтобы не погибли от войны. (Ипат.лет.). Блюсти, абы ся не снял - сторожить, чтобы не соединился с кем. (Ипат.лет.)Блюсти Переяславля - бояться, опасаться за Переяславль, чтобы его не взял неприятель. (Ипат.лет.)

Богоизрядный

- греч.

qearestoz

- по превосходству угодный Богу.

Богоименстбо

- участие, сродство, прикосновенность к божественному имени.

Боголепный

- греч.

qeoprepеz

- достойный Бога.

Богоявленникъ

- сподобившийся быть свидетелем откровений, явлений Божиих.

Брашно духовное

- манна: вси тожде брашно духовное ядоша (1 Кор. 110, 3). Это была телесная пища, а называется она духовною: 1) потому что особенным даром Божиим она чудесно сходила с неба; 2) для означения Христа, новозаветной пищи (Иоан. 6, 55)

Бремя

- 1) всякая тяжесть, 2) корабельный груз, 3) все носимое в руках, ноша.

Брезгъ

- рассвет.

Буйство

- 1) простота; 2) невежество; 3) пустословие; 4) смелость.

Бука

- шум, смятение;

бучить

- производить звук, отсюда слово бука, которым пугают детей.

Бумажникъ

-(набитая хлопчатою бумагою) постель, подкладываемая под пуховик.

В

Вадьба

- клевета, спор.

Варваръ

- греч.

barbaroz

- иноплеменник, иноземец, санскр. Barbaras выражает однообразие чужой непонятной речи; греч.

barbarew

- говорю вздор. Отсюда видно, что варварами первоначально назывались народы, язык которых был непонятен.

Вареникъ

- др.рус. - дорогой камень.

Варъ

- 1) зной, 2) пожар, 3) кипяток, 4) смола.

Василокъ

- кропило.

Вдаянiе

- впечатление, след.

Ведро

- ясная погода, засуха, жар.

Велеречiе

- многословие, многоглаголание.

Величанiе

- на утрене поется в праздники перед евангелием и на 9-ой песне, которая есть конец и завершение канонов, как исполнение законов и пророков. Иисус Христос величается в это время, также и преблагословенная Его Матерь славословится на этой песне, в честь Ее особенно посвященной.

Величая величаю

- в высшей степени превозношу, сильно прославляю.

Вереи

-запоры, затворы; крепость, сила.

Вериги

- ручные или ножные железные оковы, узы; согнутая обручем железная полоса, носимая некоторыми подвижниками.

Вертоградъ

- сад огороженный, огород, содержащий в себе плодовитые деревья и разные знаки.

Верху

- вверху, на; взимаетъ Господь господина твоего верху главы твоея отъ тебе. Это выражение указывает на обыкновение учеников сидеть у ног учителя.

Вестися на совершенiе

- преуспевать в спасительном учении. На совершение да ведемся - мы совершеннее должны быть в познании таинств новозаветных. Взято подобие от путешественников, кои час от часу далее идут и на дороге не останавливаются: так и христиане должны время от времени далее простираться, как сказано, от веры в веру, от добродетели в добродетель, от одного догмата трудного к другому труднейшему.

Ветхiй квасъ

- всякое беззаконие, происходящее от ветхого человека, поврежденного грехом.

Ветхiй человек

- человек, праотеческим грехом и собственными беззакониями обветшавший, в страстях плотских застаревшийся и немогущий природными силами, вне благодати Божией ничего доброго не только сотворить, но и помыслить.

Взаконен

- обязан по закону.

Взалкати-ся

- почувствовать голод.

Взбранный

(уpermacoz)

- чрезвычайно воинственный, храбрый, сильный в брани.

Взвитити

- приобрести, получить прибыль.

Взвласти

-возобладать.

Взвузъ, взвяжа

- др.рус. - ремень.

Взводъ

- безлинейное начертание краткой мелодии первого гласа знаменного распева. Мелодия помещалась над словами Октоиха: Дева бо родила еси.

Взнакъ

- навзничь

Взустити

- подстрекнуть, побудить к чему-либо.

Взыскати

- 1)

(zеtew)

искать, домогаться, 2) наведываться, разузнать, 3) ревновать, заботиться, 4) искать, отыскивать.

Взыти

- идти вверх.

Винословствовати

- употреблять доводы к утверждению чего-либо, доказывать.

Вирiй, вырiй, ирiй

- чудесный рай языческого времени; самое это слово кажется одного корня с словом рай (радж) и имеет одинаковое значение. По понятиям языческим, там обитают усопшие предки и оттуда посылаются души новорожденных людей; оттуда прилетают вещие птицы и предсказывают о судьбах рождения, брака и смерти. В эту теплую блаженную страну за морем- океаном улетают на зиму птицы, там находится и терем солнца; поучение Мономаха говорит: "Сему ся подивуемы, како птицы небесныя из ирия идут... да наполнятся леси и поля". Ирий представляли славяне чудесным садом во владениях божества света, как средоточие всякой жизненной силы, которая залетела оттуда на землю для царства растительного и животного. (См. "Поэтич.воззр." Афанасьева).

Вистный

- очевидный, ясный.

Висть

- орудие зрения.

Виталиmе

- железная клетка.

Витало

- жилище, убежище.

Витальница

-

(katalуma)

- горница, комната.

Вкорененный

- утвержденный, твердо стоящий.

Вкупе

- вместе, заодно, соединенно.

Владенiе

- плата за пользование не принадлежащим по крепости или кабале человеком, чужою землею или чужим животным.

Владети

- греч.

arcein

- быть первым, начальствовать, управлять.

Влаяти, влати

- волновать.

Влепоту

- пристойно, прилично.

Вмале

- 1)

(mikron)

вскоре, 2)

(oligon)

на короткое время, ненадолго, 3) мало, немного, 4)

(en oligw)

в короткое время, 5)

(oligakiz)

редко, 6) едва не.

Вменятися

- причитаться к кому (Марк. 15, 28: и со беззаконными вменися).

Вменяеши его

- обращаешь на него внимание. (Пс.143, 3).

Вменихомся яко овцы заколения

- считаемся за овец, обреченных на заклание.

Не вменися слово мое прежде мене Иуде возвратити царя мне

- не нам ли принадлежало первое слово о том, чтобы возвратить нашего царя (2 Цар. 19, 43).

Тебе вменихомся

- мы признаны Твоими (Прем. Сол. 15, 2).

Вмеmатися

- 1)

(cwrew)

, приходить, достигать; 2)

(уpocwerew)

уступать.

Вмеmенiе

- внушение.

Внегда

- когда.

Внимати

- 1) слушать, 2) обращать внимание, уважать, 3) прилепляться, пристращаться, 4) заботиться, наблюдать, 5) беречься, остерегаться.

Вниматися

- заниматься огнем, загораться, воспламеняться.

Внити

- входить, посещать.

Внукъ

- греч.

ekgonoz

- выродок, исчадие.

Внушити

-- услышать, внять.

Вонми гласу моления моего

(Пс. 5, 3; 9, 38)

Внятiе

(prosocе)

- осторожное обращение с кем-либо, особенно с виновным, снисходительность.

Вобче

- др.рус. - вообще, совместно.

Вовреmи

- вкинуть, вбросить, принести.

Воврещи мечъ

- послужить невинным поводом раздоров и убийств: как например, учение И.Христа, которому последовали уверовавшие, послужило поводом к кровопролитию и гонению со стороны неверовавших.(Лук. 10, 34).

Воврещи въ дебрь огненную

- ввергнуть в геенну.

Водворятися

--

(aуlizomai)

, пребывать, покоить, иметь жительство, опочить, переночевать.

Водруженiе

-(

idrуma)

- капище, истукан, идол (Ав. 21, к.1 п. 6, 7)

(edrasmoz)

, основание, твердыня.

Водруженный

-

(edraioz)

- крепкий, твердый.

Воды многи

- разные беды, в которых человек, как в глубоких водах потопляется, из которых без помощи Божией выплыть не может.(Пс. 68, ст. 2)

Воеводство

- предводительство войском.

Возвергнути

- возложить.

Возвлеmи

- втащить.

Возводительно

(anagwgikwz)

- иносказательно.

Возводъ

- др.рус. - восток.

Возвеmати

- иногда значит: проповедывать, прославлять. Иногда берется вместо: объявить, поведать, рассказать,

Возглавiе, возглавiйце

(prozkefalaion)

- подушка.

Возгласъ

- окончательная слова молитвы священнической тайно творимой, которые он возвышенным гласом произносит во услышание предстоящим людям, объявляя возгласом причину, по коей может надеяться о получении просимого; отчего различны бывают возгласы, например: яко Твое есть царство и сила, и слава и проч.

Возгнездитися

- занять гнездо.

Воздаянiе

- 1) возмездие, то, что заслужено, должное, 2) вознаграждение, награда, 3) отмщение, наказание.

Воздвигнути

- восставить, вознести, воскресить. Воздвигнуть руку къ Богу - поднявши вверх руку клясться или молиться. Воздвигнути главу - возгордиться, возмечтать. Воздвигнуть ликъ - составить хор. Воздвигнути вопль - возстенать. Воздвигнути гласъ - закричать. Воздвигнути рогъ спасения - явить, показать причину спасения.

Воздвиженiе

- название праздника 14-го сентября, соединенного с постом, установленным в честь креста Господня. Воздвижение собственно значит поднятие вверх. Так назван этот праздник в воспоминание великого в церкви Христовой события, бывшего в 313 году, когда после 300- летних гонений, св.Елена, нашедши подлинный крест Христов, воздвигла Его для всеобщего чествования и поклонения. Воздвижение сие называется всемирным, потому что, вместе с воздвижением подлинного креста Господня в церкви христианской везде в приличных местах стали воздвигать изображения сего креста, как это и теперь делается на христианских храмах, часовнях, могильных памятниках и т.п.

Воздыханiе

(stenagmoz)

- стон, стенание, терзание, скорбь.

Возжадати, возжадатися

- почувствовать жажду, получить к чему-либо сильное желание, жаждать.

Воззрети

(

"воз"

- вверх и

"зрети"

- смотреть) - смотреть вверх

(anablepyein)

поднимать глаза, взирать, прозревать. В Исх. 14, 24

воззрети

epiblepein

:

"воззре где на полкъ Египетский"

. Здесь разумеется гневное воззрение Господа, т.е. Господь проявил Свой гнев на египтян. Ср. Пс. 76, 18-20 стихи.

Возлегаю

-

(anapiptw)

, сажусь за стол.

Возлiянiе

Числ. 15, 5, 7, 10, и 24. Пять родов было законных возлияний, т.е., мука пшеничная, елей, вино, соль и ладан. Эти виды в честь Богу целые сжигались или возливались. Иначе они приносимы были по одиночке, т.е. когда не в придачу другим жертвам, но сами по себе на жертвенник возлагались: в таком случае некоторая часть сжигалась, а прочее оставалось священнику.

Возмогаю

- 1) силен бываю, усиливаюсь, укрепляюсь, 2) оправляюсь, выздоравливаю, 3) стою твердо, держусь, выдерживаю нападение, 4) преодолеваю, могу.

Вознесенiе

-

(eparsiz)

- восторг, мечтание, ожидание.

Возношенiе

-

(уyoz)

- прославление;

(уywsiz)

cлавословие, величание;

(уywma)

восстание. Возношение святое

(anafora)

- одно из наименований св.Даров (хлеба и вина), возносимых Господу на литургии в жертву бескровную.

Возпоставляю

-

(antikaqistеmi)

- поставляю на чье-то место.

Возпряновенiе

- бдительность, бодрствование.

Возпашати, возпатити

- запретить, препятствовать.

Возрокъ

- извет, извинение.

Возреяти

--- поколебать, потрясти.

Возрядный

- высокий, поднятый вверх.

Возстанiе

- создание, воскрешение.

Воимже-воимже

- как потому, так по сему, или то - то.

Воистину

- справедливо, неложно, истинно, точно.

Волконравiе

- лицемерие, которое покрывается овечьей шкурою, дабы удобнее могло прельстить невежд и погубить.

Волна

- шерсть.

Волога

- др.рус. - еда.

Волосыни

- др.рус. - плеяды, созвездия.

Волоухъ

- др.рус. - коровий, бычий пастух; отсюда можно объяснить значение слова соврем. языка: "лолух".

Вольник

- избранник.

Волю

- хочу, желаю.

Вонмемъ

- повелительная, или точнее сказать - пригласительная форма глагола внимать - будем внимательны, со вниманием будем слушать. Такое приглашение делается во время богослужения тогда, когда от предстоящего народа требуется особенное внимание или для выслушивания Божественного учения, или для уразумения совершаемого таинства, либо обряда, имеющего таинственное значение.

Воньже

- винит. падеж местоимения иже с предлогом въ (Матф. 24, ст.44) Въ онь же часъ не мните - т.е. в который вы не думаете.

Воображаю

-

(anamorfow)

восстановляю, возобновляю, возвещаю, преобразую, приготовляю, устрояю внезапно, сверх ожидания.

Воображенiе

-

(antitopon)

- изображение, образ, подобие, образец.

Ворожба

- вражда.

Ворожбить

- враг.

Воръ

- др.рус.

воры

- ограда из жердей, забор.

Восклицанiе

- пение устное и на разных музыкальных инструментах.

Восклоненiе

-

(ananeуsiz)

успокоение(Пс.72, 4);

(anaklisiz)

постеля, ложе; по другим сама спальня или столовая (Песн. 1, 11);

(anakliton)

изголовье (3, 10). Яко несть восклонения въ смерти ихъ и утверждения в ранехъ ихъ. Здесь слово восклонение разные толкователи переводят различно. Одни переводят: клонение, отклонение, отказ, - нет им отказа в смерти, которой они желают во время бедствий, или смерть не уклоняется от них. Другие: возникновение, восстание - они не возникнут вновь, не воскреснут на смерть, для новых мучений. Иные: обращение внимания, воспоминания, - нет у них памяти или страха смерти. Некоторые: успокоение - нет им успокоения, усмирения во смерти; смерть, смиряющая всех, не поражает их.