- •Словарь церковно-славянского языка
- •Агiасма
- •Аллилуiя
- •Антiминсъ
- •Воспрiемникъ-ца
- •Главизна
- •Глаголъ
- •Глаголю
- •Гластво
- •Духовный
- •Духодвижно
- •Египетская тьма
- •Египетский трудъ
- •Жестокожистие
- •Жестокъ
- •Разделiша рiзы его, меташа жребья о ня
- •Iегудliилъ
- •Iезраель
- •Iерархiя
- •Iерусалимъ
- •Iисусъ Христосъ
- •Камышникъ
- •Канатица
- •Кандило
- •Канонархъ
- •Каноникъ
- •Канцелярия
- •Магнавръ
- •Обедница
- •Оглашенный
- •Омологia
- •Омофорiй - ъ
- •Оригенъ
- •Ослопная свеча
- •Осмый день
- •Парамандiя, парамандъ, параманъ
- •Парамонарь
- •Переход крестьянъ
- •Плаmаница
- •Cvмволы иконографические
- •Часословъ
- •Частица
Духовный
- а) в противоположность телесному - свойственный духу, как существу бесплотному, или подобный духу, чуждый плотских потребностей, нетленный, вечно живой, тонкий; невидимый, невещественный; скрывающийся под видимым, как душа в теле, таинственный; б) в противоположность естественному мышлению и действованию, - происходящий от Духа Святого, находящийся под влиянием Духа Святого, живущий духом, как высшей частью существа человеческого, на кого собственно действует Дух Святой, благодатный, святой (p
neуmatikoz)
; духовная - духовное учение, духовное дарование. Духовно
(pneуmatikwz)
духовно, духовным образом; таинственно, в таинственном смысле.
Духодвижно
- действием вдохновения.
Духъ
-
(pneуma)
- дыхание, дуновение ветра, ветер; дыхание живого существа; душа животная, оживляющая тело и проявляющаяся через дыхание;
(ta pneуmata)
жизненные силы, бодрость; жизнь; душа разумная в человеке со всеми ее помышлениями, чувствованиями и желаниями, кои берутся нередко одно от другого и от самой души, - то же, что и сердце, в обширном смысле, как начало жизни внутренней; высшая способность в человеке (совесть), сообщающаяся непосредственно с Духом Божиим, собственно Дух, и иногда в состоянии одушевления; существо бесплотное, собственно дух, и 1) о людях, отложивших плоть, 2) об ангелах добрых, злых, 3) о Боге и в особенности о третьем лице Святой Троицы; дары духовные или дарования Духа Святого; внутреннее значение, сущность или сила чего-либо, напр. духъ пророческий, или духъ пророчества - дар пророчества; дух работы или страха, дух сыноположения, дух, внушающий чувства рабские, страх - чувства сыновние; вдохновенная ревность о славе; гнев, негодование; присутствие духа, смелость, мужество; духами называются грозные и разрушительные явления природы, кои, подобно ангелам, особенно возвещают нам о Боге, или производятся при посредстве духов; быть в духе
(genesqai en pneуmati)
- тоже, что быти въ изступлении, быть в состоянии вдохновения, под особенным влиянием Духа Святого; сказать или сделать что Духом, или Духом великим - по вдохновению, по откровению, по влиянию Духа Святого; ходить по духу или духомъ - поступать согласно со внушениями Духа Святого, вести жизнь духовную, святую; духъ буренъ - сильный, свирепый ветер, вихрь, буря; огненный духъ - пламя; дохновение духа гнева Его - яростное, сильное дыхание гнева; духомъ устъ Своих - дыханием или словом Своим; тело и духъ
(swma kai pneуma)
или плоть и духъ
(sarz kai pneуma)
означают всего человека по основным частям существа его; духъ мой, вашъ, его - я, вы, он; высокий духом - высокомерный, надменный. Духъ Божий, сущий в ноздрехъ - дыхание или дуновение Бога в ноздрях - так называется душа, которую Бог вдунул в лицо (ноздри) человека. Духъ лживъ - дух, внушающий ложное, - так называется диавол, отец лжи. Духъ лукавый от Господа - злой дух, мучивший Саула по попущению Божию; по иным, род ипохондрии, которая была для Саула наказанием Божиим за грехи его. Духъ пытлив - дух прорицательный, злой дух, открывающий будущее. Духъ предати - умереть.
Душа
-
(fуcе)
- дыхание, душа животная: 1) начало жизни чувственной, общее человеку с бессловесными животными; самая жизнь; то, чем человек живет или пропитывается; 2) человек, 3) душа разумная, то же, что и сердце в обширном смысле - вообще духовная часть существа человеческого, противополагаемая чувственной, или телу; начало жизни, помышлений, ощущений и желаний собственно человеческих, которые берутся иногда отдельно от души и одни от других, начало мысленной или умственной жизни, отличное от начала чувствований (сердца); 4) в особенности а) желание, воля; б) дух, бодрость, самочувствие; в) дух, образ мыслей, чувствований и самой жизни; 5) тело, в особенности а) чрево или аппетит; б) наружный вид, внешнее состояние; 6) умерший или мертвое тело, труп, сердце. Выражения: душа моя, душа твоя, душа его часто означает: я, ты, он, себя, а с существительными или прилагательными имеют их значение, напр.: душа человеческая - человек; Душа живая - существо живое.
Дыхавица
- одышка.
Дышьнъ
- задыхающийся, захватывающий дыхание.
Дьякъ
- письмоводитель, писец.
Делательница
- фабрика, завод, лавка, рабочий дом.
Дельма
- вследствие.
Дела
- для, ради.
Дею
-- делаю, произвожу.
Дагъ
- ремень.
Дагиль
- ива.
E
Евангелистъ
- описатель, сказатель евангелия; их имена: Матфей, Марк, Лука и Иоанн.
Евхаристiя
- греч.
(eуcaristia)
- благодарение. Этим именем называется приношение великой жертвы Тела и Крови Христовых, совершающееся на божественной литургии, а равно самая жертва сия, т.е так называются: 1) литургия, на которой приготовляются хлеб и вино (Св.дары) и пресуществляются в истинное Тело и Кровь Христа, Сына Божия; 2) самыя Тело и Кровь Христовы. Св.Евхаристия есть 1) благодарственная жертва за святых, т.е. через нее мы благодарим Бога за то, что Он благоволил им во Христе, под знаменем креста Его, победить врагов спасения и совершить течение веры непорочно, - что восприял их нас в церковь первородных, и успокоил в свете лица Своего, что даровал нам молитвенников и ходатаев и молитвы их дал нам на предстательство и помощь перед своим престолом. В таком смысле совершается приношение жертвы о святых по чину литургии св.Иоанна Златоуста словами: "еще приносим Ти словесную свою службу о иже в вере почивших праотцехъ, отцехъ, патриарсехъ" и пр., а по чину литургии св.Василия Великого, как и по чину литургии св.апостола Иакова, церковь по освящении даров вспоминает святых: а) "да обрящемъ милость и благодать со всеми святыми, от века Тебе благоугодившими, праотцы, отцы, патриархи" и пр., б) для получения ходатайства святых на небе, чтобы их молитвами и предстательством усилить свои молитвы Богом о живых и умерших, или как говорит св.Кирилл иерусалимский, "чтобы по их молитвамъ Богъ принял наше моление" и посетил нас Своими щедротами; 2) Умилостивительная жертва о усопшихъ; она приносится об отпущении грехов усопших в вере и надежде воскресения в жизнь вечную; 3) Очистительная жертва о живыхъ т.е. всех живых христианах.