Парамандiя, парамандъ, параманъ

- (греч.) - принадлежность монашеского облачения, небольшой четырехугольный платок с изображением страстей Господних, шнурами привязываемый к телу и носимый под одеждой. Иначе называется аналавъ.

Парамонарь

- пономарь, клирик, на обязанности которого в древней церкви лежало безотлучно охранять священные места, наблюдать за храмом, возжигать и гасить светильники. В настоящее время парамонари должны "просфоры, воду, вино, фимиам и огонь в алтарь внести, свечи же вжигати и угасати, кадильницу и теплоту приготовляти и иерею подавати, алтарь весь чинно и часто умести и очищати: сице землю от всяких уметий, яко же и стены и верх кровный от праха паучины". (Типикон).

Парей

- лучший.

Парезъ

- щепочка, лучинка.

Патерикъ

- (греч.) или отечник - книга, содержащая в себе жития святых отцов, которая по уставу церковному читается между службами, особенно за трапезою в монастырях.

Пачеестественный

- сверхестественный.

Педагогъ

- (греч. воспитатель) - сочинение Климента Александрийского, где изображен Спаситель, воспитывающий нас к спасению.

Пентикостiя

-

(pentеkostе)

- пятидесятница.

Первовторый соборъ

- Константинопольский, в храме святых апостолв при патриархе Фотии, в царствование Василиия Македонянина, 75 лет спустя после седьмого вселенского собора так именуется потому, что недовершенное на первом соборе отцы утвердили на втором.

Первосвяmенникъ

- Это звание после Аарона, брата Моисеева, который облечен был им при самом его учреждении, должно было принадлежать лицу из старейшей фамилии в потомстве Аарона, впрочем по достижении совершеннолетия, для которого требовалось по крайней мере 20 лет. Только порядок этот не был строго соблюдаем в позднейшее время, когда достоинство первосвященника приобреталось деньгами, а иногда и кровопролитием, и слишком часто переходило от одного лица к другому. Он, по закону, не мог иметь в супружестве вдовы, не смел обнажить голову, растерзать одежды в знак печали и не должен был оплакивать самых близких родственников. Посвящение в этот сан отличалось от священнис\ческого обильным излиянием сделанного Моисеем и после хранившегося в скинии мира на главу посвящаемого. Впрочем первосвященники, служившие при втором, вместо Соломонова созданном храме, который не имел уже мира, как и ковчега Завета - утраченных при сожжении храма Соломонова вавилонянами и разграблении его сокровищ, вместо священного помазания, облекаемы были только в присвоенные первосвященническому сану одежды. Одежды эти отличались необыкновенной пышностью и драгоценностью и при Ироде с Архелаем, а также при римских правителях хранились уже не в храме, как прежде, а в крепости Антониевой, как в помещении более сообразном с политикою иноплеменных властителей. Священнослужение, исключительно совершаемое первосвященником, положено было только один раз в год, в так наз. "день очищения", когда он после известных жертвоприношений в умилостивление Бога за грехи свои и грехи всего народа, входил во святая святых, совершал там каждение и кропление кровью, имея притом на себе в этот раз только простые священнические одежды. Другие совершаемые им священнодействия были у него общие с предоставленными священникам. Только первосвященник совершал их лишь в субботние дни и в большие праздники; таков, по крайней мере был обычай, известный после вавилонского пленения. первосвященнику принадлежал высший надзор за порядком богослужения и сокровищницею храма и как по сану своему, так и по соединявшемуся обыкновенно с ним председательству в синедрионе, первосвященик был в церковном отношении главою всех иудеев в Палестине и вне ее. В период маккавейский первосвященники не малое время управляли Иудеею, соединяя в совем лице священный сан с достоинстом верховной власти над целой страной. Значение их в глазах народа было велико, хотя и умалилось после пленения вавилонского среди неустройств разного рода.

Перекрой

- ущерб месяца. или первые дн после полнолуния.

Перелевть, перелифть, перелефтъ

- полудрагоценный камень, который известен под именем халцедона, и притом особый его сорт: в перелифти заключаются разноцветные слои и постепенно переходят из одного в другой или переливаются.

Перелетъ

- перебежчик.

Переплутъ

- древнерусское языческое божество. по нашему мнению Переплут тоже, что и Ярило: а) самое ироническое название неизвестного бога "Переплут" говорит о том, что здесь мы имеем дело не с собственным именем божества, а с его прозвищем, и притом того именно божества, которое вообще не имело одного устойчивого имени, а таким богом был Ярило; б) Переплут был богом пляски, пьянства и веселья, а известно, что даже современное, значительно подновленное костромское предание называет Ярила гулякой и весельчаком-горожанином.