§ 5. Буржуазное право

Пришедшее на смену средневековому (феодальному) бур­жуазное право является поистине новым типом уже потому, что оно формально провозгласило всех членов общества субъектами права, к тому же равными и свободными. Такого в истории юридического права ранее не было, буржуазия, установившая свою власть в результате рево-люционных преобразований в Европе на протяжении XVI-XIX вв., законодательно закрепила важнейшие принципы -свободу, равенство, братство, безопасность.

Юридическое утверждение этих новых, прогрессивных принципов было экономически обусловлено потребностью I» защите собственности только на средства производства без права собственности на работника производства, кото­рый должен свободно распоряжаться своим трудом. Имен-

320

11 1ак. 2023

321

но такой свободный труд реально мог быть более эффектив-^; ным, чем подневольный труд крепостного крестьянина. I

Неоценимый вклад в развитие правового законодатель­ства внесла знаменитая французская Декларация прав человека и гражданина, принятая Национальным собра­нием Франции 14 июля 1789 г. Уже само название доку­мента свидетельствует о том, что он являет собой гимн человеку, его достоинству, чести, его естественным, неотъем­лемым, неотчуждаемым, священным правам; это гимн правовой культуре, общечеловеческим ценностям. Декла­рация прав человека и гражданина - яркое подтверждение действия объективных законов в развитии правовой систе­мы - ее гуманизации и демократизации.

Французский исследователь М. Лесаж на международ­ной конференции, посвященной 200-летию Декларации, прав человека и гражданина, подчеркнул два ее универ­сальных принципа: «роль права как основы прав и свобод граждан и систему контроля за государственной властью со стороны граждан общества»¹.

В более конкретной постановке Декларация прав чело­века и гражданина четко и ясно закрепила четыре группы правовых принципов: нравственно-правовые, политико-правовые, экономико-правовые, собственно-правовые (юри­дические) принципы.

Нравственно-правовые устои содержатся во всех сем­надцати статьях Декларации, но особенно отчетливо отра­жены в ст. 1, 2, 4-7, 11, 13, 14, 17. Это - справедливость, свобода, равенство, братство, безопасность, сопротивление угнетению, веротерпимость.

К политико-правовым принципам относятся: обеспече­ние государством, всяким политическим союзом естествен­ных и неотъемлемых прав человека, интересов всех (ст. 2, 12); узаконение нации (народа) как источника суверените-

¹ Советское государство и право. 1989. № 6. С. 131.

322

N (ст. 3); разделение властей (ст. 16), подконтрольность государственного аппарата, его должностных лиц обще­ству (ст. 15).

Экономико-правовыми принципами являются: собствен­ность человека как его естественное право, неприкосновен­ное и священное (ст. 17); лишение собственности возможно только при явной необходимости на основе закона при условии справедливого и предварительного возмещения (ст. 17); справедливое в соответствии с волей всех граждан налогообложение (ст. 14).

Юридические (собственно-правовые) принципы сфор­мулированы с особой тщательностью: равноправие (ст. 1, (i); закон должен быть выражением общей воли (ст. 6); участие всех граждан в законотворчестве лично или через своих представителей (ст. 6); равноправие всех граждан (ст. 1, 6); общеобязательность закона для всех (ст. 6); единство законности (ст. 6-8); разрешено все, что не запрещено законом (ст. 5); закон обратной силы не имеет (ст. 8); нет преступления, не указанного в законе (ст. 5); не может быть принуждения, не указанного в законе (ст. 5); нет наказания, не предусмотренного законом (ст. 7); закон вправе запрещать лишь деяния, вредные для общества (ст. 5); соответствие предусмотренного законом наказания тяжести совершенного правонарушения (ст. 8); недопусти­мость юридической ответственности за взгляды, если они не нарушают общественный порядок, установленный зако­ном (ст. 10, 11); презумпция невиновности (ст. 9); гарантии прав человека (ст. 12-14).

В сформулированных Декларацией принципах права фокусируются все жизненно важные интересы человека и общества в русле общесоциальной справедливости.

По своему глубокому содержанию и идеальной форме изложения этот акт является эталоном правового законо­дательства. Он создан на основе высокого теоретического правосознания, сформировавшегося под воздействием ос-

323

новоположников классической школы естественного пра-ва - Г. Гроция, Дж. Локка, других ее разработчиков, особенно Ш. Монтескье и Ж. Ж. Руссо. Наполеон Бона-парт счел нужным заявить, что именно Руссо подготовил революцию во Франции.

Становлению этого документа способствовали также достижения мирового прогрессивного правотворчества, начиная с устоев римского права, знаменитого Кодекса. Юстиниана, и кончая революционным законодательством Англии и США. Особенно сильное влияние оказали англий­ский Билль о правах, Декларация независимости Соеди­ненных Штатов Америки 1776 г., а также отечественное законодательство - декларации французских Генеральных; штатов и акты Парижского парламента 1755-1788 гг.

Декларация прав человека и гражданина была воспри­нята Конституцией Франции 1791 г. и оказала заметно, воздействие на гуманизацию не только французского зако­нодательства, но и на правотворчество всего мира. Она была воплощена в международных актах Лиги Наций по вопросам о справедливости и гуманных условиях труда мужчин, женщин и детей, а также в последующих между­народно-правовых документах.

Французская Декларация прав человека и гражданина является «выдающейся вехой в истории признания и закрепления прав человека и гражданина», «она «приоб­рела всемирное значение и авторитетно обозначила маги­стральное направление в признании и защите прав и свобод человека и гражданина»¹.

Значительным шагом в развитии правовых устоев, закрепленных буржуазным законодательством, было и рецепирование (исторически второе) римского права, при­способление его к потребностям развития капиталистичес­кой собственности, капиталистического способа производ-

¹ Туманов В. А. Декларация прав человека и гражданина 1789 года: исто­рия и современность.// Советское государство и право. 1989. № 7. С. 54.

324

ства. Объясняя причины рецепции римского права в бур­жуазных условия, К. Маркс писал: «Римское право в более или менее измененном виде было воспринято современным обществом потому, что правовое представление, которое субъект в обществе, основанном на свободной конкурен­ции, имеет о самом себе, соответствует представлению о лице в римском праве»¹.

Весьма удачно римское право рецепировано в Граждан­ском кодексе Франции 1804 г., названном в 1807 г. Кодек­сом Наполеона, которым он гордился больше, чем всеми своими военными успехами. Даже К. Маркс, весьма крити­чески относившийся к буржуазному законодательству во­обще, считал этот кодекс образцовым сводом законов буржуазного общества.

В то же время французские законы в целом, как и все буржуазное законодательство, еще не стали правовыми. Принятые во Франции с 4 по 11 августа 1789 г. законы установили непосильный для большинства крестьян выкуп основных повинностей; мало что изменило в этой области и последующее аграрное законодательство. В 1792 г. прини­мается закон Ле-Шапелье, запретивший создание рабочих союзов и проведение забастовок. Буржуазные законы о выборах представительных органов закрепляли высокий возрастной ценз, предоставляя право избирать лицам, до­стигшим 20-25-летнего возраста. Во многих странах изби­рательных прав были лишены женщины. Не предоставля­лось право на труд, на отдых, на образование и другие социальные и экономические права граждан. Французское иаконодательство чем дальше, тем все в большей степени стало выражать интересы только класса буржуазии, к тому же преимущественно крупной буржуазии.

В таком же духе развивалось и законодательство других буржуазных государств, удаляясь от справедливости, от устоев права. Законы, выражающие интересы только

¹ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 302. С. 504.

325

одного класса общества в ущерб интересам других соци­альных групп, не являются правовыми. Права нет в законах, нарушающих его принципы.

Нарушение буржуазным законодательством принципа равенства, других устоев права, формальный характер провозглашенных прав и свобод, отсутствие реальных гарантий их реализации вызвало обоснованную критику буржуазного законодательства. В частности, К. Маркс, критиковал французскую конституцию за то, что она в общих фразах провозглашала свободу и ограничивала ее в оговорках. Конституционное законодательство подверг жесткой критике и Л. Гумплович, утверждавший, что «...внешние формы государственного права по большей части устанавливаются с целью сокрытия действительного существа его», что оно «всегда больше умалчивает, чем выражает; больше скрывает, чем раскрывает; больше обещает, чем исполняет; хвастает тем, чего в действитель­ности не заключает в себе»¹.

Возникшее в буржуазных государствах мощное комму­нистическое, социал-демократическое, профсоюзное дви­жение, стихийные протесты трудящихся во многих стра­нах подтверждают непоследовательность, половинчатость воплощения в реальной жизни принципов права. Наиболее одиозно выглядело буржуазное законодательство фашист­ских государств и иных диктаторских режимов, где право как таковое отсутствовало.

Основными системообразующими факторами буржу­азной правовой системы являются:

а) экономические - собственность буржуазии на сред­ ства производства и отсутствие собственности на работни­ ка производства, экономическая конкуренция, свобода предпринимательской деятельности;

б) социальные - деление общества на капиталистов и пролетариев, являющихся лично свободными;

¹ Гумплович Л. Общее учение о государстве. СПб., 1910. С. 16. 326

в) политические - государственная власть буржуазных демократических республик и конституционных монар­ хий, политический плюрализм (многопартийность), бур­ жуазно-либеральное, социал-демократическое и коммуни­ стическое движения;

г) идеолого-теоретические - классическая школа есте­ ственного права, теория народного суверенитета, теория разделения властей;

д) юридические - декларации о правах человека, кон­ ституции демократических государств, правовое текущее ааконодательство, правовые обычаи, правовые прецеден­ ты, правовые нормативные договоры, правовая практика, правовая наука.