§ 3. Воля слепых

Человек — и это одна из его специфических особеннос­тей — является субъектом волевого поведения. Морально воспитанная воля, будучи регулирующей стороной созна­ния, проявляется в способности человека совершать це­ленаправленные действия, преодолевая трудности. Отсю­да понятна огромная значимость воли для человека вообще, а тем более для человека, имеющего дефект зре­ния и встречающего поэтому на своем пути неизмеримо большее количество трудностей, чем зрячий.

В дореволюционной тифлопсихологии был широко рас­пространен взгляд, согласно которому безволие является характерологической чертой слепых. «Слепой поражает своей апатичностью, отсутствием воли, невозможностью

пробудить его к деятельности»¹, — писал выдающийся русский тифлопедагог А.И. Скребицкий. Этому и аналогич­ным ему высказываниям давался ряд обоснований: во-пер­вых, слепота препятствует активному участию в деятельно­сти; во-вторых, чрезмерные трудности, испытываемые слепыми, приводят к отказу от решения намеченной зада­чи; в-третьих, ограниченные материальные, а тем более культурные потребности не стимулируют слепых к волевой деятельности.

С другой стороны, можно предположить, что наличие трудностей, с которыми ежечасно сталкивается слепой, должно упражнять и укреплять его волю. Именно на та­кой позиции находился Мольденгауэр, который писал: «...можно наблюдать, что усиленные препятствия, кото­рые должен преодолевать слепой для достижения постав­ленной цели, приводят в действие всю его энергию, всю силу его воли и что таким путем его воля закаляется»¹.

Это сложное взаимодействие причин, с одной стороны, тормозящих а с другой — стимулирующих развитие воли, обусловливало отмечавшиеся тифлологами резкие индивидуальные различия слепых в данной сфере психи­ки, различия, выходящие, как утверждал К. Бюрклен, «за пределы минимальных и максимальных границ, так как среди слепых встречаются индивидуумы как с огром­ной, так и с очень ослабленной силой воли»². Действи­тельно, среди слепых можно встретить людей, обладаю­щих замечательными волевыми качествами, и наряду с этим наблюдать такие дефекты воли, как импульсив­ность поведения, внушаемость, упрямство, негативизм. Особо сложные и труднокорригируемые дефекты волевой сферы наблюдаются у лиц, потерявших зрение в резуль­тате перенесенных черепно-мозговых заболеваний. В этих случаях дефекты воли часто имеют патологический характер (абулия, резко выраженный негативизм и т. д.).

¹ Скребицкий ЛИ. Воспитание и обучение слепых и их призрение на За­паде. СПб., 1903. С. 106.

322

¹ Цит.. по кн.: Бюрклен К. Психология слепых. М., 1934. С. 231. ³ Там же. С. 230.

323

Резкие, иногда полярно противоположные индивиду­альные различия в волевой сфере слепых связаны в пер­вую очередь с условиями семейного и школьного воспита­ния. Включение ребенка в игровую, а затем учебную и трудовую деятельность, упражнения в волевых поступ­ках, формирование нравственности как основы мораль­но воспитанной воли и другие общие для слепых и зрячих условия формирования волевых свойств личности, а так­же самовоспитание позволяют преодолеть возникающие при слепоте и препятствующие развитию воли условия.

Таким образом, отмеченные К. Бюркленом выходящие за минимальные и максимальные по сравнению с нормой пределы индивидуальные различия слепых в волевой сфе­ре являются следствием не слепоты, а воспитания.

Воспитание воли в специальной школе является необхо­димым и одним из важнейших компонентов учебно-воспи­тательной работы, так как только при наличии высоко­развитых волевых свойств (самостоятельность, целеуст­ремленность, настойчивость и т. п.) слепой может преодолеть болезненные реакции на слепоту и возникаю­щие перед ним многочисленные трудности в процессе по­знавательной, трудовой деятельности, в быту и стать пол­ноценным членом общества.