- •1.Культура стародавніх цивілізацій Сходу. Загальна характеристика.
- •2. Культура Месопотамії. Її основні досягнення.
- •3. Основні риси культури стародавнього Єгипту.
- •4. Релігія, міфологія та культура давнього Єгипту
- •Роль релігійних вірувань у житті стародавніх єгиптян
- •5.Культурні досягнення стародавніх єгиптян
- •6.Характерні риси культури Стародавнього Китаю.
- •7. Релігія та культура Стародавнього Китаю.
- •8. Здобутки культури Стародавнього Китаю.
- •9. Особливості давньоіндійської культури.
- •10.Здобутки культури Стародавньої Індії
- •11. Характерні риси й особливості культури Античного світу.
- •12.Давньогрецька культура
- •13. Мистецтво Стародавньої Греції.
- •14. Римська культура: основні тенденції розвитку.
- •15. Особливості культури Стародавнього Риму.
- •16. Європейська культура на світанку Середньовіччя.
- •18.Досягнення арабської науки іх – хі століття.
- •19. Культура середньовічного Китаю.
- •20. Культура середньовічної Японії.
- •21. Культура Китаю в XVI – XVII ст.
- •22. Культура Індії в XVI – XVII ст.
- •23. Культура Османської імперії в хvі – хvіі ст.
- •24. Культурний розвиток країн світу в епоху Відродження: загальна характеристика
- •25.Культура Відродження в Європі: періодизація, передумови, основні риси.
- •26.Митці італійського Відродження.
- •27. Північне Відродження. Загальна характеристика.
- •28. Доба бароко в європейській культурі: загальна характеристика.
- •29. Характерні риси художнього стилю рококо.
- •30. Особливості культури нового часу.
- •31. Культурний розвиток країн Європи та Північної Америки наприкінці XVIII – першої половини XIX століття. Загальна характеристика.
- •32. Розвиток техніки і науки в країнах Європи та Північної Америки наприкінці XVIII – першої половини XIX століття
- •Основні винаходи та їх використання
- •Найважливіші відкриття у природничо-математичних науках кінця XVIII – першої половини XIX століття
- •33. Основні напрями розвитку європейської літератури наприкінці XVIII – першої половини XIX століття.
- •34. Основні напрямки розвитку європейського мистецтва наприкінці XVIII – першої половини XIX століття.
- •35. Культура зарубіжних країн другої половини хіх – початку хх століття.
- •36. Нові напрямки в розвитку європейської літератури другої половини хіх – початку хх століття.
- •37. Модерністські напрямки в європейському мистецтві другої половини хіх – початку хх століття
- •38.Культурний розвиток країн світу в хх – на початку ххі сторіччя. Загальна характеристика.
- •Загальна характеристика напрямів розвитку культури в другій половині хх – на початку ххі століття
- •39. Основні тенденції розвитку культури першої половини хх століття та її культурно-історична специфіка.
- •40. Розвиток освіти, науки, техніки країн світу в першій половині хх століття.
- •41. Особливості розвитку літератури країн світу в першій половині хх століття.
- •42. Основні ідеї та напрямки розвитку мистецтва у першій половині хх століття.
- •43. Основні напрями модернізму в культурному розвитку країн світу хх ст.
- •44. Культура країн зарубіжного світу в другій половині хх – на початку ххі століття.
- •Розвиток сучасної науки
- •45. Напрямки в мистецтві другої половини 20 століття
- •46. Художні напрями постмодернізму в сучасній культурі.
- •47. Розвиток образотворчого мистецтва, театру, кіно, архітектури, музики у другій половині XX століття.
- •48. Особливості розвитку кіно в першій половині хх століття.
- •49. Особливості розвитку кінематографу в другій половині хх століття.
- •50. Художні напрями в літературі та мистецтві (1945 р. – початок 21 століття)
46. Художні напрями постмодернізму в сучасній культурі.
Постмодернізм – напрям, що в останні десятиліття 20 століття приходить на зміну модренізму. Цей напрям – продукт постіндустріальної епохи, епози розпаду цілісного погляду на світ, руйнування систем(світоглядно-філософських, економічних, політичних).
Риси постмореднізму: конформізм, відсутність пафосу, ділову заперечення попереднього, вторинність як позиція, беоціночне в самоназві: “Ми – все”, недекларована демократичність, комерційний успіх, антуцтопічнсіть, відмова від попередньої культурної парадигми, все може називатися мистецтвом.
Сучасна культура епохи постмодернізму характеризується наявністю безлічі різноманітних культурних напрямів. До основних інтердисциплінарних форм постмодерністської культури відносять акціонізм, хеппенінг, саморуйнівне мистецтво, перфоманс, інвайронмент, концептуальне мистецтво, відео-арт тощо.
Акціонізм(фр. actionnisme, від лат. actio – дія, вчинок) – одна з інтердисциплінарних форм постмодернізму, що одержала поширення в Західній Європі в 1970-х pp. В акціонізмі поєднуються абстрактний живопис, скульптура, елементи дадаїзму, поп-арту з демонстраціями "дії" самого художника ("живопис дії", "жива скульптура"), театром абсурду, вуличними виставами в стилі народної карнавальної традиції, названими "хеппенінгом" і "перформансом". До основоположників акціонізму відносять його теоретика й організатора А.Кепроу, художника К.Ольденбурга, композитора Д.Кейджа.
Хеппенінг(англ. happening – випадок, подія) – різновид сучасного театрального мистецтва, для якого характерним є перенесення дії зі сцени в залу або на вулицю, об’єднання акторів і глядачів у театральній дії. Як інтердисциплінарна форма постмодернізму хеппенінг поєднує пластичні мистецтва, театр, музику, позахудожні феномени; припускає ліквідацію граней мистецтва та затвердження тези соціальної пластики "кожна людина – художник".
Основний принцип хеппенінгу – дезінтеграція художнього об’єкта, тобто заміна результату художньої діяльності процесом створення художнього продукту за безпосередньої участі глядача. Ліквідація межі між художником і глядачем порушує звичну для естетики тріаду: художник – твір – глядач. Це дозволяє представити хеппенінг як певну модель соціально-політичної творчості, здатну "розширити" границі свідомості й перетворити соціум. Хеппенінг звертається до минулого з метою зміни сучасних соціальних відносин та збереження єдності й цілісності культури. Гасло хеппенінгу — "мистецтво є життя, життя є мистецтво".
Перформанс (англ. рerformaпсе – виконання, театралізована вистава) – одна з інтердисциплінарних форм постмодернізму, що виникла в 1970-ті pp. і полягає у виконанні певних, заздалегідь спланованих дій перед публікою ("мистецтво дії" – акція). Подібно хеппенінгу, перформанс відрізняється від театру відсутністю просторово-тимчасових меж і ролей. Свого роду "перформанс" (виконання мальовничого полотна на сцені) влаштовував ще в 1950-х pp. французький абстракціоніст Жорж Матьє. Інший попередник цієї форми – Ів Клайн, який у своїх "Антропометріях" в присутності публіки й під акомпанемент оркестру створював на полотні відбитки тіл натурниць, вимазаних фарбами. Різновиди перформансу: 1) персональний, автобіографічний, в якому головне місце займає особистість художника ("жива скульптура"); 2) колективний, який передбачає зв’язок із карнавальною традицією й народним видовищем, де важливої ролі набуває участь публіки. Перформанс організується в замкнутих просторах галереї або на відкритому повітрі, в ньому використовуються різноманітні засоби – від телевізійної апаратури до шокових елементів релігійно-містичних ритуалів.
Одним із найвідоміших різновидів перформансу, що сьогодні являє собою самостійний напрямок сучасного мистецтва, є боді-арт(англ. body art, від body – тіло й art – мистецтво). В боді-арті твори мистецтва створюються шляхом використання людського тіла, що являє для художника відчужений, деперсоналізований матеріал для творчості.
Інвайронмент(енвайронмент) (англ. environment – середовище) – вид мистецтва, одна з інтердисциплінарних форм постмодернізму, що займає проміжне положення між скульптурою та архітектурою малих форм. Виникає в 1960-ті роки й являє собою аранжування навколишнього простору (природного географічного комплексу, міста або закритого приміщення) за допомогою алогічного сполучення створених художником (або публікою) об’єктів з "готовими" елементами навколишнього середовища.
Одним із найвідоміших різновидів інвайронменту є ленд-арт (англ. land art – земляне мистецтво), що використовує як художній матеріал природні об’єкти. Виник ленд-арт у 1970-ті pp. під впливом контркультурних тенденцій, які протиставили сучасній організації суспільства життєві форми архаїчних суспільств, природне – соціальному, інстинктивне – раціональному. Твори ленд-арту досягають величезних розмірів і повністю сприймаються тільки з великої висоти.
Ще один різновид інвайронменту — інсталяція(англ. installation – установка), що підкреслює самоцінність предметів (справжніх і бутафорських) та способів їх розміщення в замкнутому або відкритому просторі. В інсталяції гротескний характер добірки об’єктів демонстрації (газет, овочів, технічних пристроїв тощо) дозволяє багаторазово підсилювати містичний і алогічний характер тієї або іншої просторової "скульптури".
Саморуйнівне мистецтво – ще один з феноменів постмодернізму. Картини, написані фарбою, що вицвітає на очах у глядачів. Книга "Ніщо", випущена в США 1975 р. і перевидана в Англії, в якій 192 сторінки, і на жодній немає ані рядка тексту. Автор стверджує, що в такий спосіб він передав думку: "мені нема чого вам сказати". Саморуйнівне мистецтво має своє вираження й у музиці – наприклад, виконання твору на роялі, що розвалюється, або на скрипці, яка розпадається.
Концептуальне мистецтво(концептуалізм) (лат. conceptio – розуміння, система) – художній світогляд, різновид постмодернізму, що склався наприкінці 1960-х pp. Характерна риса концептуального мистецтва – заміна дійсності її вербальною концепцією, перехід від матеріальних творів до створення вільних від матеріального втілення художніх ідей (концептів), які можуть бути представлені у вигляді фрагментів текстової й образотворчої інформації, цифр, формул, написів і схем, які відбивають ідею художника.
Відео-арт(лат. video – бачу, і art – мистецтво) – одна з інтердисциплінарних форм постмодернізму, що зосередилася на експериментах з телевізійною технікою. Мета відео-арта – "розширення" свідомості, інтенсифікація почуттів глядача, що сприяє визволенню від технологічної раціональності західної культури шляхом наповнення її східною містикою й ірраціоналізмом. Продукти відео-арта – не матеріальні предмети, а візуальні або аудіовізуальні "не-об’єкти", створювані за допомогою телевізійної та комп’ютерної техніки, лазерних і голографічних установок. На думку представників відео-арта, такі "не-об’єкти", що виражають субстанцію буття за допомогою електронного образу, дозволяють сягнути глибин підсвідомості, звернути "всередину" погляд індивіда. Відео-арт претендує на зміну свідомості, а разом з тим і культури, засобами електроніки.