2. История возникновения основных политических идеологий.

Приступая к рассмотрению истории возникновения и развития основных политических идеологий современности необходимо прояснить такое понятие как идеологическая потребность. Следует иметь в виду, что потребность в новой идеологии возникает всякий раз в период политических, экономических и социальных потрясений. То есть, в результате тех событий, которые влекут за собой изменение условий жизни и деятельности людей и возникновение новых общностей с новыми специфическими интересами. Естественно, эти интересы требуют осмысления и выработки мер по их реализации. Данная ситуация влечёт за собой формирование новой политической идеологии, которая в дальнейшем и овладевает сознанием людей.

Анализируя с вышеназванных позиций историю развития человечества можно сделать вывод, что общество не стоит на месте и в результате происходящих в нём изменений идеологическая потребность существует всегда. Однако, наиболее значимое, своего рода тектоническое изменение структуры человеческого социума началось в середине прошлого тысячелетия и окончательно обозначилось в период Великой Французской революции. Именно в это время на политической арене утвердились следующие классы со своими специфическими интересами.

Аристократия, которая процветала и доминировала предшествующее тысячелетие начала терять власть, богатство и привилегии. Отдельные, разрозненные голоса передовых мыслителей о необходимости ликвидации сословного деления и , соответственно, привилегий аристократии, утверждения свободы и равноправия всех граждан начали сливаться в дружный хор и овладевать сознанием масс. Дальнейшее развитие событий повлекло за собой материализацию вышеназванных идей в деятельности конкретных политических сил и окончательное воплощение на практике после череды буржуазных революций и утверждения гражданского общества в ряде западных стран.

Наиболее активным и последовательным противником аристократии в тот период явилась буржуазия. Возникнув в недрах феодализма капиталистические общественные отношения выдвинули на передовые рубежи политической борьбы новый класс, заинтересованный в свободе экономической деятельности и формировании новых, адекватных меняющимся условиям политических структур. Смело разрывая путы старого феодального общества и утверждая свободу и равноправие эти люди рвались к власти и богатству.

Активное развитие капитализма не могло протекать без участия ещё одной группы людей – рабочего класса. Как справедливо отмечали классики марксизма буржуазия и пролетариат не могут существовать друг без друга. Естественно, в период Великой Французской революции рабочий класс только зарождался. Однако, он очень быстро стал набирать силу и заявлять о своих интересах. Осмыслению последних во многом способствовали выводы Карла Маркса о том, что именно труд рабочих, а не обращение капитала является источником прибыли для капиталистов.

И, наконец, ещё одной группой людей, которая присутствовала тогда и существует по сей день явился люмпенпролетариат, а точнее сказать вся совокупность маргинальных, деклассированных элементов. Лишённые собственности и какого-либо мало-мальски значимого социального статуса эти люди готовы поддержать любую смуту и действия, направленные на передел собственности.

Естественно, каждый из вышеназванных классов стремился реализовать свои интересы и подвести под это какое-то идеологическое обоснование. В итоге сформировались основные политические идеологии, которые, несмотря на определённые изменения сохранились до наших дней.

Консерватизм. Сформировался как реакция аристократии на перемены, вызванные революцией. Выступает за сохранение исторически сложившихся форм государственной и общественной жизни.

Либерализм. Явился идеологией буржуазии, которая стремилась отвоевать у королевской власти свободу экономической деятельности и сформировать адекватные новым историческим условиям политические структуры. К числу таких структур, по мнению идеологов либерализма, следовало отнести республику с парламентской формой правления.

Марксизм. Идеология рабочего класса. Призывает преодолеть несправедливое положение, в которое он поставлен путём ликвидации частной собственности на средства производства и их обобществления.

Анархизм. Добивается освобождения личности от всех форм принуждения со стороны государства. Отражает интересы преимущественно мелкой буржуазии, части рабочего класса и маргинальных слоёв общества, их протест против усиливающегося вмешательства государства в дела граждан.