Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Балдаев.Родословные предания и легенды бурят.doc
Скачиваний:
285
Добавлен:
06.11.2018
Размер:
1.27 Mб
Скачать

Зугаахан ураг Харагунского улуса

Зугаахан имел пятерых сыновей: Баашаана, Бартаана, Баа-ная, Баанхи и Багая. Бартаан имел сына Паахуу. У Паахуу бы­ло пятеро дочерей: Мэхээтэ, Шаруу, Шагай, Шаргал и Шатуурай.

Записано со слов Осипа Омолгонова и Ангахая Дуринова II шаралдаев-ского рода из улуса Харагунский Боханского аймака Иркутской области 29 июля 1936 года.

I шаралдаев род

Первый шаралдаев род произошел от старшего сына Хабанши Шаралдаева ‑ Баламжи. У Баламжи был сын Бабгар, ко­торый имел пятерых сыновей: Антона, Яхуна, Хороохана, Хуригана, Баанхи. От потомков Антона произошли Хадартуйский и Хоргилокский улусы, Яхуна ‑ Хадайский улус, Хороохана ‑ Маньковский улус, Хуригана ‑ Хэлтэгэйский улус, Баанхи ‑ Халский и Шарагунский улусы, Бабгара ‑ Укырский улус. От Бабгара до настоящего времени идет одиннадцатое поколение.

Шаралдай в одно время жил в Забайкалье, в пределах ны­нешней Мухор-Шибири, на том месте, где образовалось после его выезда русское село Шаралдаевское. Небольшая часть шаралдаевского рода проживает совместно с харанутским родом по Иволге и Селенге.

Записано со слов 66-летнего Одора Андреева I шаралдаевского рода, не­грамотного, из улуса Маньковский Боханского аймака Иркутской области 3 марта 1936 года.

  • * *

Среди шаралдаева рода проживают выходцы из племени эхирит. В шаралдаев род пришел некто Бэгэн Хамаев, который происходил из рода хамнагадаева. Это было приблизительно в начале XVIII века. Сейчас идет седьмое-восьмое поколение.

Потомки Бэгэна Хамаева имели шаманское происхождение (б-- утха). Из их среды вышли многие большие шаманы: на­пример, шаманы Мохосхан, сын его Майор, Пихун, его сын Ин­нокентий, сын Иннокентия ‑ Михаил, сын Алгана‑Прокопий. Мать шамана Пихуна Аланова Могсохон была из Кудинской долины, из харанутского рода, который славился своим шаман­ским утха ‑ «Ардайн ахануут». Шаман Пихун Аланов имел утха от ардайских аханутов и считался хорошим, знающим ша­маном. Жена Алана ‑ Могсохон была шаманкой и до сего вре­мени известна под именем Могсохон т--дэй.

Записано со слов 67-летнего Одора Андреева I шаралдаевского рода из улуса Маньковский в Улан-Удэ 3 мая 1937 года.

Хонзойский улус II шаралдаевского рода Боханского аймака

Родословная: Хонхо, Батуун Тубэ, Муухай, hанзэ, Готол-хан, Павел, Шахан, Абрам, Петр, Михаил.

Записано со слов 67-летнего Абрама Павлова в городе Улан-Удэ 20 но­ября 1966 года.

Бубаевский род Бубаев род (на реке Куде)

Бубай Саганов был внуком Тугалака. Жил он по реке Куде, около горы Ухэр Манхай и Удэгэ Бэлеэн. Сын Бубая ‑ Дархи поселился на озере Хулэн, оттуда переселился в долину Корсука. От Дархи произошли улусы Тэншут, Тотхон Сагановский, Корсук, Ишин.

Улус Олойский произошел от потомков Тоглогора, брата Бубая. По другому преданию, Тоглогор был сыном Баглая. Тоглогор был убит во время рыбной ловли сыновьями Аша-абагата. Они же убили и Осогора. Бубаевцы хотели отомстить им, но так как виновники переселились на другие земли и жи­ли далеко, то не стали трогать потомков других братьев Аша-абагата.

Сын Тоглогора ‑ Муу эмэ и сын Осогора воспитывались своими матерями: Олой, женой Тоглогора, и Отонхой, женой Осогора, под руководством своих дядей, которые, по обычаю бурят, опекали вдов и жили на правах мужей (hуулдаха). Но так как у них не было отцов с малолетства, то народ называл их по имени матерей: «Олойн хубуун» и «Отонхойн хубуун», поэтому за улусами их потомков сохранились названия Олоев и Отонхоев. Родовое же название осталось то же ‑ бубаев род.

Записано со слов 62-летнего Оншата Магзаева из улуса Олой Олоевско-го булука Эхирит-булагатского аймака Иркутской области 26 декабря 1937 года.