3. Титаны Возрождения - гармония талантов Вазари о всестороннем даровании Леонардо

Джорджо Вазари (1511-1574) - итальянский архитектор и живописец, искусствовед и писатель, используя различные источники, рассказы очевидцев и собственные впечатления, написал сочинение о великих мастерах эпохи Возрождения, в том числе и о Леонардо да Винчи (1452-1519), художнике и ученом, теоретике и практике, великом мастере эпохи Ренессанса.

...Дарование его (Леонардо) было так велико, что в любых трудных предметах, к которым обращалась его пытливость, он легко и совершенно находил решения; силы в нем было много, и соединялась она с легкостью; его помыслы и поведение были всегда царственны и великодушны, а слава его имени разлилась так далеко, что не только у своего времени было оно в чести, но еще более возросло в потомстве после его смерти.

... Он ежедневно делал модели и чертежи, показывающие, как с легкостью сносить горы и прорывать сквозь них туннели, от одной долины к другой, и как при помощи рычагов, кранов и винтов подымать и передвигать большие тяжести, а также как осушать гавани и отводить трубами воду из низин, ибо его мозг никогда не прекращал своих выдумок...

... В области архитектуры Леонардо изготовил много рисунков для планов разных здании и, при всей своей молодости, первым сделал предложение превратить в канал реку Арно на протяжении от Флоренции до Пизы. Он изготовил также рисунки разных мельниц, валялен и других машин, приводимых в движение водой, и, наконец, избрав искусство живописи особым предметом своих стараний, он много упражнялся в рисовании с натуры...

... Леонардо мы обязаны знанием анатомии лошади и гораздо более совершенной анатомии человеческого тела. И, хотя он больше влиял на умы словами, чем деяниями, вследствие великих качеств, которыми он был чудесным образом одарен, слава об имени его никогда не исчезнет.

Цит. по изданию: История средних веков (XV-XVII вв.). Хрестоматия / Сост. В.Е.Степанова и А.Я.Шевеленко. М., 1974. Ч.II. С. 288.

Вазари о мастерстве Микеланджело

Микеланджело Буонарроти (1475-1564) - великий итальянский художник, скульптор, живописец и архитектор.

... Искусство Микеланджело было признано еще при его жизни, а не после его смерти, как это случается с другими. Это выпадает только на долю людей такого выдающегося значения, какое имел именно он. Все увидели и признали, что три искусства доведены были им до степени такого совершенства, какое нельзя найти в творчестве ни старых, ни более новых мастеров и которое за несметное число лет круговращения солнца бог даровал одному ему.

... Микеланджело обладал весьма хорошей, разносторонней памятью. Для него было достаточно только раз взглянуть на работы других, дабы удержать их в памяти и воспользоваться ими так, что никто этого не замечал. Он также не делал ничего, что было бы похоже на одно из его более ранних произведений, потому что помнил все, сделанное раньше.

...Он удовлетворялся той областью, в которой превзошел всех художников - в создании монументального искусства изображать нагое тело при любых трудностях рисунка... Он показал путь к главной задаче искусства, каковой является человеческое тело, и, обращая внимание только на нее, оставлял в стороне игру красок, причуды подробностей и тонкостей, которыми не все художники пренебрегают, может быть и (небез)основательно. Твердо держась самых основ искусства, показал людям сведущим, как достичь совершенства.

...Микеланджело приготовил восковую модель, изображающую фигуру молодого Давида с пращой в руке... это обозначало, что, подобно тому как сей герой защищал свой народ и справедливо управлял им, правители должны выказывать мужество в защите и справедливость в управлении. Микеланджело... истинным чудом пробудил к жизни то, что было сочтено мертвым.

... Когда статую окончательно укрепили на месте, он снял с нее покрывало, и, по правде, она отняла славу у всех статуй, современных и античных, греческих и римских... так правильно, соразмерно, красиво ее сделал Микеланджело; прекрасны очертания ее ног, божественны мускулистость и стройность боков, невиданная вещь, чтобы что-нибудь сравнялось с приятностью и изяществом ее позы, а также ступней, ладоней, лица...

Цит. по изданию: История средних веков (XV-XVII вв.). Хрестоматия / Сост. В.Е.Степанова и А.Я.Шевеленко. М., 1974. Ч. II. С. 293, 294.