Из Географии Страбона

Выдающийся древнегреческий историк и географ Страбон (64/63г. до н.э. - 23/24г. н.э.) написал семнадцать книг Географии, предназначенных для широкого круга образованных читателей.

6. 10. После того, как потомки Даная унаследовали владычество над Аргосом и Амифаониды, выселившиеся из Писатиды и Трифилии, объединились с ними, можно не удивляться, что они, будучи родственными племенами, разделили сначала страну на два царства таким образом, что два города в них, которые обладали гегемонией, сделались столицами (я имею в виду Аргос и Микены, хотя они были расположены близко друг от друга, на расстоянии меньше 50 стадий) и что Гереон (около Микен) был общим святилищем для обоих городов Вначале Аргос был более могущественным, но позднее Микены достигли большего процветания благодаря переселению туда Пелопидов; когда все царство перешло к сыновьям Атрея, Агамемнон, будучи старшим, получил высшую власть и в силу сочетания счастливого случая с доблестью приобрел вдобавок к своим прежним владениям еще большую часть страны; между прочим, он присоединил Лаконию к территории Микен Но после Троянской войны могущество Микен ослабело.

Цит. по изданию: Страбон. География / Пер. Г.А.Стратановского. Л., 1964.С. 355.

3. Становление Афинского аристократического полиса Фукидид о синойкизме

Древнегреческий историк Фукидид (ок. 460-400 гг. до н э.) в своем труде История Пелопоннесской войны подробно описал объединение независимых общин вокруг Афин, их совместное поселение - синойкизм.

II.15. При Кекропсе и первых царях до Тесея население Аттики жило постоянно отдельными городами, имевшими свои пританеи и правителей. Когда не чувствовалось никакой опасности, жители городов не сходились на общие совещания к царю, но управлялись и совещались отдельно сами по себе. Некоторые города по временам даже воевали между собою, например Элевсин с Евмолпом во главе во главе против Эрехфея. Но после того как царскую власть получил Тесей, соединявший в себе силу с умом, он привел в порядок страну вообще, между прочим, упразднил советы и должностных лиц прочих городов и объединил путем синойкизма всех жителей вокруг внешнего города, учредив один совет и один пританей. Жители отдельных селений, возделывавших свои земли, как и прежде, Тесей принудил иметь один этот город, и так как все жители принадлежали теперь уже к одному городу, то он стал велик и таким передан был Тесеем его потомкам. С тех пор еще и по сие время афиняне совершают в честь богини празднество на общественный счет синойкии.

Цит. по изданию: Хрестоматия по истории древнего мира / Под ред. В.В.Струве. М., 1951. Т. II. С. 108.

Аристотель о древнейшем государственном строе эллинов

Аристотель (384-322 гг. до н.э.) - греческий философ и ученый написал трактат Афинская полития, в котором охарактеризовал старый аристократический строй Афин.

II. 3-6. На высшие должности выбирали по благородству происхождения и по богатству; правили должностные лица сначала пожизненно, а в последствии в течение десяти лет. Важнейшими и первыми из должностей были царь, полемарх и архонт. Из них первою была должность царя, она была унаследованной от отцов. Второй присоединилась к ней должность полемарха, ввиду того что некоторые из царей оказались в военных делах слабыми. По этой причине и пригласили Иона, когда наступили затруднительные обстоятельства. Последней является должность архонта. Большинство говорит, что она возникла при Медонте, а некоторые, что при Акасте. В доказательство последние ссылаются на то, что девять архонтов клянутся давать присягу таким же порядком, как во времена Акаста, так как при нем, по их мнению, Кодриды отказались от царского достоинства ради привилегий, данных архонту. Как бы ни было в действительности, разница во времени в том и другом случае небольшая. А что эта должность установлена последней из высших должностей, доказательством служит и то, что архонт не распоряжается никакими из дел, унаследованных от отцов, как царь и полемарх, а все только вновь заведенными. Поэтому лишь недавно эта должность приобрела важное значение, будучи расширена дополнительными обязанностями. Что же касается фесмосфетов, то они были избраны много лет спустя, когда уже выбирали должностных лиц на год. Они должны были записывать правовые положения и хранить их для суда над спорящими сторонами. Вот почему из высших должностей эта одна была не более как годичной. Итак, по времени вот в какой последовательности идут одна за другой

Архонты имели право решать дела окончательно, а не так, как теперь, производить только предварительное расследование. Вот как происходило дело с должностями архонтов.

Наконец, совет Ареопагитов, хотя имел обязанность быть только блюстителем законов, распоряжаться большинством важнейших дел в государстве, налагая кары и взыскания безапелляционно на всех нарушителей порядка. Это объясняется тем, что выбор архонтов производится по благородству происхождения и по богатству, а из них-то и избирались ареопагиты.

Цит. по изданию: Хрестоматия по истории древнего мира / Под ред В.В.Струве. М., 1951. Т. II. С. 109-110.