3.2. Философия эпохи Просвещения.

Идеология английского просвещения и особенно форма ее выражения значительно отличается от французского образца. Если Франция была накануне революции, то Англия переживала все ее противоречивые последствия. Соответственно и философия в этих странах выдвигала и решала различные проблемы.

В Англии с именем Дж. Беркли связано появление нового философского направления – субъективного идеализма. В центре внимания английской философской мысли оказались проблемы сенсуализма и номинализма. Односторонность этих течений, положенных в основании предшествующим философским материализмом, вызвали к жизни другие подходы, что нашло отражение в работах Беркли и Юма. Философскому анализу были подвергнуты теории первичных и вторичных качеств и проблема субстанции. Впервые Юмом было дано развернутое обоснование скептицизма и агностицизма.

Французская философия выдвинула проблемы иного рода. Один из идеологов Просвещения Вольтер остановился на деистической форме либерального религиозного сознания (Вольтер был масоном, членом Парижской ложи Девяти сестер), одновременно пропагандируя современные ему научные взгляды и научные мировоззрения.

С именем Гольбаха, главы французских материалистов XVIII в. связано построение материалистического миропонимания. В это системе нашли решение вопросы, касающиеся понимания материи как субстанции, движения «как способа существования материи» (Гольбах), детерминизма и материалистического сенсуализма.

3.3. Немецкая классическая философия.

Немецкая классическая философия – высшее достижение западной буржуазной философии Нового времени. Она является непосредственным продолжением философии Просвещения, по-новому решая ее проблемы и выдвигая ряд новых.

Немецкая классическая философия сформировалась под влиянием процесса ломки общественных отношений. Данное обстоятельство, связанное с особенностями положения Германии рубежа XVIII-XIX веков как феодально-раздробленной страны, привело к тому, что революционные общественные изменения в теории немецкой философии получили спекулятивную, умозрительную форму выражения.

Определяющей чертой немецкой классической философии (точнее – немецкого идеализма) является выдвижение проблемы диалектического тождества мышления и бытия, с позиции которого исследуются отношения субъекта и объекта, теоретические формы мышления, философские категории. Наиболее оригинальные и существенные новации, разработанные немецкой классической философией, можно свести к следующему:

- создание системы диалектики, достигшей своей завершенности в работах Гегеля;

- обоснование активности мышления (активность субъективного и объективного разума);

- значительно расширено исследование психики человека и признание существенной роли бессознательных неуправляемых интеллектуальных процессов;

- введение принципа историзма (Гегель) в исследовании социокультурной сферы;

- разработка и использование понятия идеала при интерпретации общественной жизни и искусства;

- появление новой формы материализма, а именно антропологического материализма и выявление психологических и гносеологических корней религии.