Вопрос 17(4)

Вопрос 18(1)

Философская система Гегеля(1770-1831).

Свою систему называет системой абсолютного идеализма.

Главные идеи: 1) всё действительное разумно, а всё разумное действительно; 2) мыслить о предмете и предмет мысли тождественны;3) «История- это прогресс в сознании свободы»

Исходный пункт его идей: Человек постигает мир в собственном мышлении с помощью понятий и идей.

«А почему мы способны постигать мир?» (ответ: т.к. человек разумное существо).

Вывод: познание – это встреча двух разумов: человеческого и абсолютного.

Сущностью мира, его субстанциональной основой,является абсолютный разум (космический, вселенский, мировой).

Гегелевская система включает в себя три раздела:

1) логика; 2)философия природы; 3) философия духа.

Диалектическая логика изучает бытие абсолютной идеи чисто в диалектическом виде, в форме чистого мышления, вне природы и общества.

Вопрос 18(2)

законы:

1. единства и борьбы противоположностей

2. перехода количественных изменений в качественные

3. закон двойного отрицания

Философия природы изучает идею природы.Реализовав себя в природе.Постигая природу,мы постигаем абсолютную идею.

Философия духа-Абсолютный дух (это сфера человеческой культуры) существует в 3 формах: 1) искусство; 2) религия; 3) философия.

Гегеля считают основоположником философии истории.Он пытался представить историю, как упорядоченный гарантированный процесс.

Гегель считал,что немецкие история,культура и народ самые древние.

Вопрос 19(1)

Антропологический материализм Фейербаха(1804-1872).

Фейербах был учеником Гегеля.

Главные идеи:

1) не Бог создал человека по своему образу и подобию, а, наоборот, человек создал Бога по своему образу и подобию

2)Главная проблема-критика религии. Суть критики: чем больше человек отдаёт Богу собственных качеств, тем беднее становится сам. Постигая Бога, человек постигает самого себя. Вывод: Бог–это результат отчуждения человеком собственной сущности и наделение ее абсолютными качествами;

«Чем больше чел. отдает Богу, тем беднее становится сам».

Вопрос 19(2)

3) «Религия делает людей разорванным и одномерными существами, т.е.человеческая сущность отрывается от человеческого существования.

Вывод: Человеку надо вернуть его сущность, чтобы он стал цельным природным существом, раскрыв причины религии.

4) В религии человек предстает бессильным существом, а религия пытается компенсировать его бессилие иллюзорными средствами.

5) Корни религии – отрицательные эмоции человека.

На место Бога надо поставить другого чел., соеденить их узами любви».

Человек человеку Бог.

Вопрос 20(1)

Философия марксизма.

Маркс(1818-1883)

Маркс сначала считал себя последователем Гегеля, а затем Фейербаха.

Суть: «Не успела обезъяна слезть с дерева, как она начала диалектическое, победное шествие к коммунизму»

Заключительный этап немецкой философии.

Главная идея марксизма: освобождение отчужденного и порабощенного человека(пролитариата).

Современный чел.-отчужденное существо, его основа не религия, а экономика. Основу экономики составляет частная собственность и жесткое разделение труда. Чуловеку в этой экономике не принадлежат продукты его деятельности. Над ним госпотствуют законы рынка. Процесс труда носит принудительный характер. Труд должен носить гуманный, творческий, универсальный характер Чел. сам себе не принадлежит, , так как над ним господствует (по Фейербаху) Бог, (по Марксу) экономика.Он - функция рынка, он отчуждается от других людей, природы.Человек-одномерное существо.

Вывод: История общества – закономерный, линейный поступательный процесс. В основе лежит способ производства.