Вопрос 22(2)

3)Фил. должна ответить на главный чел-ий вопрос «Что мне делать и как мне жить?»Ответ:

1) постичь свою природу;Мы духовные и природные сущ-ва

2)постичь экзистенциональную диалектику

(Новый тип философии, экзистенциальный, обращён к человеку не как к природно-биологическому существу, а как к духовному существу.)

Закон трёх стадий:

1)природно-эстетическая стадия или стадия донжуана:мы существуем как природно-телесные существа (бездумная, беззаботная и поверхностная жизнь), люди руководствуются тем, что считают для себя самым главным красоту и наслаждение, здоровье.

2)этическая: начинает просыпаться голос духовности человека. Ее символ-Сократ.

1-ый этап: псевдоэтический(внешний долг);

2-ый этап: истинно этический(долг перед самим собой).

3)религиозной: выбор самих себя. Мы находим своё «Я» в Боге. Выбор (по Корьегору) возможен в критические периоды нашей жизни. Тут у че. просыпается духовное начало, мы находим веру, она помогает чел. взглянуть в лицо смерти, преодолеть чел-ий ужас, бессилие, отчаяние.

Признаки: тревога, страх, отчаяние, греховность, слабость…

Карьегор: «Или-или»: «Смерись с тем, каков ты есть, прими свою слабость, подчинись внешнему долгу, живи, как все» или «Выбири себя в качестве истинного чел.»

Вывод:

1)Чел. свободное существо. Свобода в том, чтобы выбрать самого себя. Истинная свобода- выбрать себя вместе с Богом, для кот. все возможно.

Вопрос 23(1)

Философия обоснования пессимизма Шопенгауэра.

Артур Шопенгауэр(1788-1860)

Главный труд: «Мир как воля и представления»-1818.

В конце 60-ых Ш. приобрел славу мудреца.

Главные идеи: основой мира(субстанцией) является вселенская, космическая характеристика воля.Мир-ее объективация(проявление).

Характеристики эпохи: бессознательна, неразумна, слепа, ненасытна, бесконтрольна.

Проявление воли: активность, изменчивость, личное становление, необузданный порыв к жизни. С появлением человека мировая космическая воля в самом человеке подчиняет себе его разум и в этом смысле человек самое несчастное существо во всём мире.В органическом мире воля проявляет себя как война всех против всех.

Поэтому человек – это неполноценное биологическое существо, главное в нем- инстинкты.

Вопрос 23(2)

Выводы:

1)Мир,в котором мы живём наихудший из возможных, он иррационален и бессмысленен.

Следствие: Мир, в котором мы живём, наихудший.

2)Жизнь среднего нормально человека-величайшая бессмыслица,вообще не заслуживает, чтобы её проживать (Чел.- заложник воли)

Стремление воли у него направлено на пошлый и вульгарный интерес собственного благополучия.Центр его жизни вне его. Вся его жизнь-погоня за необходимым. Главное чувство -вечная неудовлетворенность.

3) оптимизм – величайшее издевательство над человеком.

Вопрос 24(1)

Философское учение Фридрих Ницше(1844-1900)

Сразу после студенчуства ему предложили должность профессора.

Его труды пытался присвоить Гитлер.

Гитлер говорил, что чел. не обладает своей волей, и им может манипулировать гениальный чел.

Ницше считал себя учеником Шопенгауэра.

Главные идеи: соглашался с Шопенгауэром, что мир – это вечное становление, его основа - не воля к жизни, а воля к власти. На уровне человека, воля к власти – парализована. Человек – большое животное, высокомерное насекомое, обезьяна, свихнувшаяся на собственном разуме. «Человеческое лицо – самый отвратительный феномен в нашей Вселенной. Смысл жизни:в воли к власти,в преодолении всего человеческого в человеке.»

Препятствия:

1) рационализм (доминирование разума)

2) христианская мораль

«при чтении Нового завета надо одевать перчатки»

Христ. мораль- мораль слабых людей, бедных, несчастных…