Вопрос 10(2)

2)Концепция двойственной истины

Суть: существуют 2 главные познавательные способности: вера и разум.Вера направлена на трансцендентный мир; разум - на естественный мир.

Выводы:

1. Христианская философская мысль носит теоцентричный характер.

2. Христианская философская мысль оптимистична, чел. с одной стороны- венец творения, но с др. стороны- он противоречив.

3. Христианство разработало, новый антропологический прототип, Homo Religious(чел, обладающий разумом, обладает духом).

4. Христианство- 2-е фундаментальное основание западно-европейской цивилизации. Ряд фундаментальных идей и принципов христ-ва:

а) идея внутренней,духовной свободы человека;

б) Признание абсолютной истенности каждого человека;

в) идея человеческого разума.

Вопрос 11(1)

Философский смысл христианства. Главные философские принципы:

313 г. – император Константин своим декретом придал христианству во всей Римской империи статус официальной государственной религии.

325 г. – состоялся первый вселенский христианский собор, был принят христианский символ веры (катехизис – учебник, в котором изложены основы христианской веры).

1. супронатурализм (сверхприродность) – Бог в христианстве: основа мира;высшая, абсолютная духовная субстанция;

2. креоционизм –понимание мира, как функции акта божественного творения; мир создан Богом в результате акта чистой воли, создан из ничего.

3. персонализм –учние о чел.. Чел.-образ и подобие Бога. Образ дается фактом рождения, а подобие-задается.

4. провиденциализм –понимание истории, как реализации божественной воли .

5. эсхатология - в чем и где финал человеческой жизни (второе пришествие Христа -> страшный суд -> финал, конец человеческой жизни);

Идеи и принципы христианства:

1. идея внутренней духовной свободы человека

2. признание абсолютной истинности каждого человека

3. идея человеческого равенства

Вопрос 11(2)

Вопрос 12(1) Основные черты и противореч. Мировоззр. Чел. Эпохи Возрождения (их философский смысл)

Период: 14 – 16 вв. Эпоха Возрождения–время подготовки культурно-антропологических предпосылок перехода к новой техногенной цивилизации.Мыслители этого времени под «возраждением» понимали воскрешения и обновления образцов античной культуры.В это время происходит поиск новых смысло-жизненных и мировоззренческих ориентиров и ценностей.Флорентийский монах Соданарола подверг сомнениям Ватикан. Современный католицизм забыл и отрекся от раннего и апостольского христианства. Разврат и коррупция проникли в католическую церковь.

Схоластика противопоставляется новое знание–гуманитарное зн.–знание ориентировано на познание чел

Зарожд-ся деятельность мыслит-ей эт. эпохи во Флоренции. Первые мыслители наз. гуманистами.Родоначальник-Данте.

Петрарка, Валла, Мирандолла, Макиавелли.

Схоластической учености они противопоставили новый вид светского знания- гуманитарно-гуманистический.

Цель фил-ии: Петрарка: «… помочь чел-ку найти свое место в мире, в этой земной жизни, помочь ему достичь счастья здесь и теперь».

Основные особенностей мировоззрения:

1) антропоцентризм: фокус сконцентрирован на чел; 2 идеи:

а) идея обожения человека была заменена идеей его обожествления;Чел. максимально сближен с Богом

Данте: «Чел.-это земной Бог»

б) на смену идеи царства Божьего пришла идея царства чел.

2) Гуманизм: –вера в безграничные возможности чел.,его возможности к самосовершенствованию,признание права за каждым человеком быть уникальной личностью в этом мире Мирандолла – итальянский философ, работа «О назначении чел.».

Вопрос 12(2) Основные идеи:«Человек–хамелеон,бес конечно пластичное сущ-во,способное к самосотворению.Бог разрешил чел. самостоятельно творить свой образ. Данте – «Судьба чел. непредопределенна,она находится в руках чел.И каждый из нас должен завоевать свое место в мире»

4. Прометеизм – культ творческой активности и деятельности человека.Данте: «человек – это соработник Бога, человек – смертный Бог, человек – соперник Бога в творческой деятельности. Человек рожден не для покоя, а для активного творческого отношения к миру. человек-новая модель,новый архетип» (чел.деятельностный).

5. Реабилитация человеческой плоти или тела.

Тело-главный источник всех чел.греховных помыслов

Валла – «человеческое тело – это вершина божественного творчества, образец и модель ,по кот. изображен сам Бог. Высшим законом чел. должен стать закон телесного благополучия и целостных наслождений ». Без телесного благополучия человека жизнь не возможна.

Макиавелли: «Люди скорее простят смерть отца, чем потерю собственного имущества»

Вывод:

1. Критерий чел поведения-личная польза,личн. интересы

2. Чел. в большей степени не добродеятельное ,а низмен-е сущ-во;3)Быть нравственным в этом мире очень тяжело,а для большенства почти невозможно;

Долговременное следствие:

1)атомаризация общества,забвение хрестианской идеи религ-ого братства; 2)Начинает формироваться культ успеха,денег, предпринимате-ва.Протенстанцизм объявил предпринимат-ей благоизбранными людьми;3)В эту эпоху во внутр-ем мире чел. начинает затухать голос Бога в форме чел-ой совести

Выводы:1)общество постепенно превращ-ся в пространство борьбы всех против всех;2) с точки зрения Ницше(к 19 в.)в эпоху Возр. начинается процесс «убийства Бога».