Вопрос 52(2)

Перспективы:

1. апокалипсис неразумия; если в обществе начнут преобладать антинаучные настроения серьезная наука может быть вытеснена ее отклоняющимися формами науки;

2. Р. Том: «Познание не обязательно будет обещанием выживания человечества, оно может вести к уверенности в нашем поражении и нашем конце»;

3. Ограничение научного творчества сферой научно-мировой деятельности;

4. преодолении раскола самой науки и формирование единой метанауки.

Вопрос 53(1)

Понятие общества. Философские модели социальной реальности

Философия изучает общество в целом и поэтому вопросы философии, которые она задает обществу, носят предельно-общий и абстрактный характер.

Предметом философии выступает:

а) природа и специфика соц. связей и отношений

б) аксиологические и исторические аспекты динамики социума.

Общество – целостная совокупность людей, объединённых устойчивыми связями и отношениями.

Поиск устойчивых оснований общества предполагает нахождение его субстанциональной основы (подпорки).

Концепции:

1. трансцендентная (религиозная или провиденционистская). Воля бога определяет целостность общества. История общества – реализация божественного плана;

2. натуралистическая: общество рассматривается как продолжение природных закономерностей. Связи в обществе носят естественный характер;

Вопрос 53(2)

3. идеократическая: Вольтер «идеи правят миром»; пока люди верят в идеи, общество носит целостный характер;

4. экономико-центристская: Маркс«Основа человеческого бытия – экономика»;

5. технократическая : Техника – основа целостности. Она отвечает за динамику общественного развития;

6. информационная (науко-центристская). Самая распространённая на Западе. Главный фактор – знание.

Выводы:

1. все модели носят однофакторный характер, т.е. односторонний

2. поскольку общество целостно, его изучение носит целостный характер.

Вопрос 54(1)

Общество в историческом и аксиологическом измерениях.

а) В чем специфика специального детерминизма?

Существуют ли исторические законы?

1. Да, главный закон обществ-ого развития – закон соответствия произв-ых отношений, характеру и уровню развития

2. Нет, законы существуют только в природе. История- совокупность случайных, неупорядоченных событий

3. «Сидение между двух стульев» (и да и нет). Законы созидательной деятельности самих людей

б) Вектор истории:

1. История носит циклический характер, т.е. история – это процесс самоповторимый. Цикличность – это круговорот явлений и процессов.

2. История носит линейный характер.

3. Синергетическая модель: история в рамках этой модели определяется как вероятностно-неопределённый процесс. Синергетика – это общественная научная теория, которая изучает закономерности сложноорганизованных систем. Точка бифуркации: в этой точке возможно несколько вариантов хода истории.

Вопрос 54(2)

Аксиологическое измерение – вопрос о смысле истории.

1. История – это совокупность иррациональных человеческих ошибок и представлений, царство бессмыслицы, хаоса, крови. Царство, где рушатся все надежды.

2. Смысл есть, но: а) он задаётся Богом; б) он задаётся самой человеческой деятельностью, определяемую нашим выбором, целями, ценностями, идеалами(Свобода, равенство, справедливость)