2.4. Структура обряда

2.4.1. Возрастная схема общины

Анализируя жизнь в общине, обратим внимание на возрастные отличия норм поведения. Возрастные границы в современном обществе заданы на конкретный возраст социально и не совпадают с прежними по времени. Значит, взросление в общине происходило (и происходит) иначе.

Благодаря изучению обрядов и сказок, можно предположить следующее деление возрастов общины: возрасты потусторонние и посюсторонние. К потусторонним возрастам относятся: предок, дух, пращур и потомок:

– потомок – еще не родившееся дитя, продолжатель рода;

– предок – умерший член общины, оказывающий ей покровительство и постепенно возвращающийся в состояние потомка; так завершается круговорот жизни и смерти.

Другие возрасты менее явные. Полагание их исходит из синкретической симметрии мира яви и нави.

Отметим, что именно по этим возрастам православие и язычество не совпадают в воззрениях, поэтому именно эти потусторонние возрасты более всего утратили от победы православной картины мира.

К посюсторонним возрастам относятся: дитя, парень, мужик и старик:

– дитя – возраст неполовозрелого члена общины в период от обряда рождения, до инициации);

– парень – период от инициации до свадьбы. Это уже зрелый член общины, который трудится наравне со всеми, но неполноценен в семейном плане: нет семьи – значит, нет дома, детей;

– мужик – возраст зенита человека в общине, полный расцвет. Мужик живет сам по себе, раздвигает рамки общины, это кульминация мужской силы и значимости, период от свадьбы до климакса. То же можно сказать о женщине;

– старик – неполноценный, но ценный своим опытом, жизнью член общины, который вновь в доме, а не в работе и жизнь которого угасает: граница – смерть.

Возрасты связаны между собой. Так, у дитя есть предок-пок­ровитель.

Кроме возрастов, в схеме подразумеваются ритуалы по переходу из одного возраста в другой.

Схема дитя – парень – мужик – старик (д – п – м – с) обозначается через посюсторонне возрасты. Она не является единственной. Возможно 12 возрастов: добавляется младенец (до дитя) и дед (между мужиком и стариком).

Младенец – это возраст между мирами, до рождения и до крещения. Считалось, что умерший младенец еще вернется. Граница деда: от инициации до новоселья сына, до внука.

Схема условна, но она дает нам возможность анализа смены возрастных норм поведения, прежде всего прав и обязанностей. А так как эта система замкнута и напряжена, то мы считаем, что эти нормы влияли на формирование совершенно особого типа психики, которую (при желании) необходимо восстанавливать не на словах, пока же наш взгляд на общинную психологию носит описательный характер.

Условность схемы состоит в наличии внутренних градаций в рамках одного возраста, и эта градация разная в разных сказочных регионах.

На возрастные нормы воздействуют сословные нормы. Можно сказать, что нормы различны в разных сословиях, хотя это уже позднее (по отношению к общине) явление, наполнены разным содержанием, например: первое пострижение князя, это новое содержание перекрещивается со старым (первая посадка на коня). Однако более сильно на общинные норм действуют исторически сложившиеся соотношения между возрастами.