2.2. Жених

221. Окаменевший (друг-помощник помогает принцу добыть принцессу, жены змеев ставят ловушки, про которые он узнает, но каменеет, рассказав. Жертва дитя или кровь дитя для его оживления. Модель ритуала свадьбы в роли дружки). *516, 516*, 710.

1. Чудесное рождение. Либо яблоко и кожура (румынская и итальянская), либо слуга: королева съела яблоко, а служанка кожуру, и у обоих дети. Оба отправляются в странствие.

2. Сражение с великаном, змеями трижды или с волшебником. Освобождение принцессы – одной.

3. Обратный путь, а слуга задерживается, оборачиваясь котом, его жены змеев испытывают и при нем говорят о своих планах, либо голубки при спящих, либо феи, но проговор оканчивается тем, что, если кто об этом скажет, – окаменеет.

Возвращение с ловушками.

4. Ловушки: в пути родник и кровать или конь с собакой, слуга их убивает, чем вызывает ненависть принцессы.

5. Последняя ловушка: змея выползает в свадебную ночь, слуга ее убивает, она исчезает, и он с мечом оказывается перед постелью, его обвиняют в покушении и велят казнить.

6. Перед казнью он рассказывает, и, хотя его останавливают, он досказывает и каменеет. Его статую молодые держат близко.

7. Когда рождается ребенок, молодым снится сон, что кровь младенца оживит слугу. Они жертвуют дитем, отрубают голову или просто смазывают его кровью, и каменный слуга оживает.

221. «Окаменевший», румынская.

Царица просила сына, явился Бог и дал напиток, а служанка-повариха тоже попробовала, и обе родили. Два парня отправились искать красавицу, у ветра царский сын спал, а поварихин слышал, о чем мать ветра спрашивала у сына: как украсть коня, красавицу, потом она заболеет, как ее вылечить, но сказал, что тот, кто про это скажет другому, – окаменеет. Поварихин сын все сделал, и, когда наклонился над царицей, ставшей женой сына царя, его обвинили в посягательстве на нее, он попросил созвать бояр и стал рассказывать. Окаменели вначале ноги, потом по плечи, потом весь. Сын царя раскаивается, поставил камень в своем дворце, родился у него сын, сон приснился, что камень просил убить сына и окропить его кровью камень. Царь со слезами так и сделал, а камень ожил, кровь из пальца взял и сына царского оживил.

222. Конек. *517*, 531.

222. «Три брата и змей» (болгарская). Конек.

1. Змей уносит мать. Отец рассказывает трем братьям, когда те выросли. Они идут, отец переодевается медведем, и двое пугаются.

2. Третий идет к замку. Рубит волков и медведей. Змей пугается, хочет взять на службу.

3. Змей сорок дней спит, велит не открывать две двери.

4. В одной мать его, в другой прекрасный конь.

5. Назвался садовником. Царь состязание устроил. Келчо вызывает коня, и младшая дочь царя его заметила. Он победил на турнире и исчез.

6. Свадьбы: принцессы кидают яблоки избранным. Младшая садовнику. Царь считает, что ошибка.

7. Война. Он на кобылке, потом переоделся и в решающий момент помог. Скрылся.

8. Царь ослеп. Он достает молоко птичье, и царь выздоровел, его в советники.

222. «Трем – сын Безымянный», белорусская (вариант «Конька»). Контаминация с «Путь к мудрецу», «Мена», «Волшебное кольцо».

1. Поп не крестит, уходит в лес к трем дедам, те его учат.

2. Едет на коне, добывает перо жар-птицы.

3. Пером лечит коросту на конях царя.

4. От награды отказывается, его делают старшим конюхом, а другие завидуют.

5. Конюхи клевещут, что он может достать птицу.

6. Конь помогает. Стелет скатерть с пьяными напитками, заворачивает птицу в нее и не отпускает, пока превращается.

7. Вторая служба: почему затмение было. Достает клубок, идет к матери солнца.

8. Путь к мудрецу. Ворон с выдрой бьются, просят узнать, когда кончат. Кит на море лежит – колеи на нем от телег.

7. Мать солнца получает ответы и про Настасью.

10. Царь требует добыть Настасью.

10. Потом ее красу. Краса в ларце, его достает рыба-кит, в нем утка (ворон ловит), в той яйцо (выдра вытащила из океана).

10. Настасья краше стала. Посылает за веселостью к Волку.

10. Конюхи светят, пока Волк самогуды делает, да засыпают. А он достал платок, Волк готовые дает.

11. Идет и меняет да отбирает у разбойника дубинку. У волшебника ларец с войском. У купца скатерть с едой. Работники дарят топорик, дворец сам сделает.

12. Трем встал перед берегом напротив дворца и строит свой дворец, краше. Войско марширует. Царь велит позвать, но вынужден сам поехать.

13. Настасья смотрит с царем дворец, вдруг рубит Трема мечом да варит в молоке, живой водой окропляет, он красавцем стал. Царь того же просит. Она его рубит, да не оживляет, а Трема во дворец.

222. Конек. Два варианта: латышская и калмыцкая.

Вариант 1 – латинская.

1. Приобретение коней. Усидел на них, когда сторожил поле, и они дали обещание служить ему.

2. Приходит учеником садовника к королю. Дарит младшей принцессе цветы.

3. Садовник послал цветы старшей принцессе перед выбором ею жениха. Та дает ему монеты.

4. Он на серебряном коне на смотре, принцесса выбирает его, но он ускакал.

5. Так же средняя.

6. Младшая дарит ему цветок. Когда он ускакал, он бросил этот цветок, и она узнала, кто всадник, и добилась у отца, чтобы он выдал ее за ученика садовника. Король рассержен и отдает им лачугу.

7. Война. Ученик садовника тоже просит коня, ему дают клячу. Он лягушек пугает. Все проезжают, он поспевает в решающий момент и спасает войско.

8. Он не хочет праздновать победу, спешит к жене.

9. Повтор. В третий раз он ранен в ногу, и король дает ему платок перевязать рану.

10. Король по платку узнает героя. Просит его жить с ним, но он хочет с женой.

Вариант 2. Калмыцкая: соединение «Конька» и «Колдуна».

1. Богатырь подвергается нападению, конь его спас. Он едет жизни учиться.

2. Пастухом у хана.

3. Младшая дочь увидела его спящего с истинном виде и просит отца выдать за него замуж.

4. Хан хочет выгнать.

5. Кобыла жеребится, а жеребенок исчезает. Хан казнит стражников.

6. Два зятя сторожат, пастушок с ними, те спят, он будит, появляется птица, те растерялись, а он стреляет и отрезал жеребенку хвост.

7. Двое едут искать, он с ними. Велит им ждать, достанет жеребца, он в истинном виде не узнан. За это берет у них по пальцу и полосы со спины.

8. Убивает змея, который хочет съесть птенцов птицы. Та воровала жеребят, ожидая, что приедет богатырь и спасет ее птенцов, отдает табун и благодарит.

9. Зятья копают ему яму. Он лежит там три года. Его собаки носят ему еду.

10. Конек скачет за дочкой китайского хана, у нее длинная коса, и только она вытащит богатыря из ямы. Его ловят.

11. Раб рассказывает дочери про чудо. Та желает покататься. Конек ее уносит. Она хочет стать второй женой.

12. Богатырь является на пир, как раз зятья догнали табун, и рассказывает сказку, доказательства: хвост, пальцы. Наказание: все стреляют стрелою вверх, и стрелы зятьев убивают их.

Возвращение. Учит бывшую жену узнать, где душа врага.

13. Ребенок не кормлен, плачет, хочет, чтобы его душа соединилась с душой отца. Три попытки.

14. Три воробья в олене, богатырь убивает двух и с третьим возвращается.

15. Убийство врага-колдуна.

16. Возвращение – встреча семилетнего сына-богатыря.

222. «Золотой петух», ногайская. Своеобразная переделка «Конька». Мальчик рождается, тут же за стол, просит у отца лук. Идет искать его. Находит юрту, там ломает ножку золотому петуху. Бай просит безбородого послать туда, откуда не возвращаются.

Сидит семь дней на холме, прилетает орел, спрашивает, помогает. Он приносит кости зайца, потом крылья сгнившего орла, потом отправляется за ханум. Ее отец велит старухе вынести раздетого джигита на трое суток на крышу, где снег идет, но орел его греет крыльями, и отец отдает дочь за него.

Потом за золотой кобылицей и ведром. Орел несет на белую гору, там он лежит три дня и умирает, орел приносит мед и оживляет на черной горе, на скале. Там находит кобылицу и укрощает.

Ханум не соглашается выйти замуж за бая, ждет кобылиц, обещая: искупается в их молоке – красавцем станет бай. Купает, но он сваривается, а джигит красавцем становится.

223. Зверь-сват. «Кот в сапогах», французская (животное-помощ­ник – сват, шакал в индийской, лиса в китайской, косуля в африканской...). *545В.

1. Мотив помощи. Кот достался в наследство (Франция). Лису пощадил охотник (Персия). Шакалу жалко соседа (Бенгалия).

2. Сват дарит невесте и рекламирует жениха.

3. «Инсценировка» нищеты. Ограбили, утонуло при переправе, караван так велик, что лучше не встречать, разместить негде. Волшебство шакала тут: зовет выть и кричать воронов, воробьев и шакалов.

4. Свадебный поезд (подкуп жнецов, убийство дэва, великана и овладение его замком). Волшебство кота тут – просит великана превратиться в мышь и съедает ее.

В бенгальской – жена смиряется и, чтобы не огорчать отца, делает богатство, получается то, что описывал шакал.

224. Сверхпомощники. *313J, 513A, 715A.

1. Задание матери (немецкая).

2. Путь и встреча попутчиков (немецкая). Встреча в трактире (чешская).

3. Испытания – три. Видит, где принцесса, доставляет, находят. В третий раз сложнее.

4. Задачи невесты (или отца принцессы); пытаются уничтожить.

5. Погоня за молодыми. Помощь попутчиков. В частности Пузатый выпивает, а потом выплевывает море или заглатывает войско и отдает принцессе.

6. Прикидывается свинопасом и, испытав невесту, приглашает во дворец.

224. «Холод, голод и засуха», украинская.

Вначале сверхпомощники. Выполняют задание: засуха пьет, голод ест, мороз печку тушит. Потом испытание в избушке вилы, где герой получает волшебные предметы, идет мена с нарастанием. Этими предметами с царем разделался и невесту из-за моря взял. Начало как сват-сверхпомощники, а конец из другой сказки («Пойди туда, не знаю куда»).

225. Загадки и прятки. Царевна Несмеяна. *308***, 329, 621, 621А.

Сюжет связан с проверкой на вежество, очень разнообразен у разных народов. В русской встречает герой ворона, рыбу и лису, помогает им. Три раза прячется, и только лиса помогает; превращается в купца, а его в прекрасный цветок, и царевна покупает цветок, а когда смотрит в книгу, на себя смотреть не догадывается. В другом варианте: лиса роет ход, и он сидит под полом комнаты царевны...

Загадки связаны со злым духом, который вселился в невесту. Обычно тут мертвец или рыба – помощник (Несмеяна. См. 218).

Некоторые варианты сводятся к заколдованной невесте.

226. Заколдованный жених. Аленький цветочек. *307Р*, 361, 415*, 425А, 425С, 432.

«Жених-уж и лягушка-невеста», украинская. В этой сказке переплетается тема 216, 217 и 234.

1. Мать проклинает – превращается в ужа.

2. У царя три дочери, он умирает, просит воды из источника, у которого живет уж. Третья приносит воды, соглашаясь стать женой ужа.

3. Ночью он красавец, просит ее не хвастать, но она рассказывает.

4. Домочадцы сжигают его шкуру. Он заклинает – не разрешится от бремени, пока он не положит на нее два перста.

5. Она ищет мужа. Три ветра ищут. Дарят ей три подарка.

6. За подарки она покупает у новой невесты ужа три ночи, но та дает ему зелье, во вторую ночь слуга слышит плач из его спальни и предупреждает хозяина, тот не пьет зелье, чтобы не спать.

7. Разродилась. Один сын четырех лет с золотыми волосами. Второй обыкновенный.

Далее идет развитие сюжета по сюжету 234 и 217.

8. Вырос сын, пошел по берегу. Лягушка его увела в свою горницу.

9. Просит не говорить, что его жена – лягушка.

10. Говорит, и ее уносит змей.

11. Змея побеждает, просит еще раз не говорить.

12. Говорит, и его застрелил отец.

13. Лягушка его оживила. Стал жить.

226. «Заколдованный кабан», румынская. Начало из «Синей бороды», а объяснение из «Обещанного дитя».

Отец уехал и велел не заглядывать в комнату, но старшие сестры заглянули и увидели книгу, там надпись, кому за кого выйти, а младшая не хотела смотреть, но сестры уговорили, и прочла, что выйти ей за кабана.

Так и случилось. Только младшая кручинилась, а однажды пришло огромное стадо свиней, и отец отдал ее кабану. Ночью он становился принцем, она же, почувствовав ребенка, полюбила его. Тут явилась колдунья-карга, она спросила, как мужа излечить, та дала нитку перевязать мужу ногу.

Он сказал, что ей три денька надо было подождать, а теперь она его не найдет, и исчез с глаз долой.

Пошла она к Луне, там родила, к Солнцу (оно гневалось, потому что, восходя, начинало видеть грехи людские и к вечеру краснело от ярости), к Ветру. Мать Ветра покормила ее курицей и дала косточки. Тот сказал ей, куда идти. Дошла она до избы, а вход сверху, она стала из косточек лепить лестницу, да, видно, потеряла одну и отрезала мизинец. Навела порядок. Муж вернулся, превратился в голубка и влетел.

Он царский сын, его отец пошел биться со змеями и убил младшего, который должен был ее в жены взять, колдунья – мать змея околдовала его.

227. Чудесный жених. «Сказка о Хабрмане», армянская. *430, 433В, 402, 403, 425, 430, 440, 433В. 

Невеста хвастает, он уходит, она его у волшебницы-матери находит.

1. Чудесное рождение. Муж находит яйцо, жену просит испечь, а из яйца – змея, которая превращается в юношу.

2. Вырастает чудесный сын и просит отца идти свататься к царю.

3. Первое задание, чтобы хоромы лучше царских, второе – гора, на склонах которой зима, лето, осень и весна одновременно, третье – тополя вдоль дороги, чтобы никто не видел, что царь отдает дочь за безродного.

4. X. джигитует с двумя другими зятьями и просит невесту не говорить, что он ее жених. Она сказала, он проклинает и уходит.

5. Она отправляется его искать и кидает служанке в кувшин кольцо. Он по кольцу ее узнает, приглашает и говорит, что прятаться надо.

6. Узнает о ней отец и просит почесать пятки. X. учит, что надо подложить бревно, а не колени, Отец бьет по бревну, и то проваливается под землю.

7. Узнает мать, приглашает. Рядом с ней женщина ногами угли мешает. Девушка печет хлеб как надо, и женщина не трогает ее. Научила, как не обжигаться.

8. Бегство. X. превращает ее в источник, а себя в старика. Отец догоняет и спрашивает, старик его не слышит. Если бы испил воды, невеста бы умерла. Вторая погоня: он монах, а ее в церковь. Тоже отвечает невпопад. Третье: ее в яблоню, а сам в змею, которая окутала все дерево. Отец просит поцелуя, змея ядом отравляет отца.

9. Возвращаются. И царь празднует свадьбу.

228. Чудовище. Служба дракону. *327В**.

Освобождение чудовища. Служба чудовищу младшего брата, помогает заколдованному чудовищу. В афганской сказке 40 братьев. Им необходимо найти для свадьбы 40 сестер.

1.· Табу старшим братьям: не заезжать в дом под синей крышей.

2. Едут за невестами, в том числе для младшего, но без него самого. Нарушают табу.

3. Чудовище схватывает и взамен требует младшего брата (оставляют его невесту, или отец уезжает).

4. Чудовище просит помощи у младшего брата. (В нос дракону залетели бабочки, и выманить их можно только цветами, которые появятся, если засмеется фея, чудовище – заколдованный человек и превратится обратно, если увидит сестру.)

5. Служба младшего брата. Достигает сестры, выполняет поручение с помощью мышки, женится на сестре.

2. Освобождение чудовища и возвращение брата домой.

228. «Султан Насаб», памирская.

1. Семь братьев ищут в качестве невест семь царевен.

2. Младший во время караула встречает разбойников, едет воровать царевен. Убивает разбойников.

3. Заговаривает царевну.

4. Старуха узнала, где они.

5. Царь дает дочерей. Нужно остерегаться сада.

6. Дракон в саду требует младшего.

7. Младший за отпуск других становится сватом дракона.

8. Встречает сверхпомощников: стрелка, бегуна...

9. Жалеет зверей. Звери-помощники: звери слабые (комариное и мышиное войска).

10. Испытание сватов.

11. Возвращение и убийство стрелком дракона.

12. Старшие хотели взять его жену, но его появление отменяет свадьбу.

229. Невеста за ложь. Пастух зайцев, норвежская, польская. *570.

1. Три брата. Старшие идут устраиваться на работу к королю.

2. Оба проходят мимо безобразной старухи.

3. Король дает задание пасти зайцев; если хоть один убежит – наказание – ремень из спины. В некоторых сказках богач убивает братьев, велит собакам загрызть, при этом сказка превращается в месть, а не добычу невесты.

4. Младший тоже идет.

5. Приветлив со старухой, делится едой, а та дает ему дудочку, по которой зайцы сами прибегут.

6. Он пасет три раза, и зайцы не бегут. Тогда царь посылает дочку. Пастух продает ей зайца, но просит поцелуя или акта; однако заиграл, и зайца дочь не донесла – вырвался назад. Королева идет, он ее просит сапоги почистить; затем дует, и опять заяц убегает.

7. Король сам покупает зайца за поцелуй осла в зад.

8. Заяц убегает.

9. Испытание на небылицы – нужно враньем наполнить мешок.

10. Пастух рассказывает про поцелуи, и царь кричит: хватит, мешок уже полон, в результате пастух получает принцессу.

22а. «Рога», русская. *566, 715А*, 782. Смыкается с «Заветом отца».

1. Сын получает от отца наследство: потертый кошелек, разбитый котелок, ржавое ружье. Они оказываются волшебными, так как в кошельке деньги не кончаются...

2. Он идет свататься к принцессе и добивается ее руки.

3. Принцесса узнает, каким образом он делает чудо, и забирает волшебную вещь.

4. Тем не менее герой три раза отдает ей вещи, хвастаясь три раза, и остается ни с чем.

5. Идет по лесу, съедает яблоко, и у него вырастают рога или нос. Съедает яблоки с другого дерева, и рога исчезают.

6. Переодевается и передает подарок – яблоки принцессе.

7. У нее вырастают рога.

8. Переодевается в лекаря и приходит лечить. Просит одного оставить, показывается как муж ее бывший, требует вещи волшебные обратно и после этого дает второе яблоко.

9. Рога у принцессы исчезают. Они живут мирно и дружно.