20. М.В. Ломоносов и его борьба с норманизмом. Просветительская концепция русской истории.

Ломон говорит, что ист длж служить сокровищницей ист опыта. Он д/б примером д/людей. Задачи: хранить и передав потомству славу народа и его бессмертие. Ломон был гл оппонентом Миллера. С них нач спор норманистов с натинорманистами. Спор вкл неск-ко проблем: *о роли внутр причин и роли варягов в проц формир-я и развития древнерус г-ва; *степень норман влияния на разв соц отн-ий и к-ры; *о происх имени Русь, рус народ. Ни Лом, ни Миллер не сомнев в призвании Рюрика с братьями: спорен ? был ли Рюр норманном или славянином, и от куда он пришел.По мн Ломон, ИР – ист народа. ИР нач не с варягов. Работа Др рос история – о Р прежде Рюрика. Доказ, что среди народов ю-в Евр был народ славяне. Нач рус ист с формир-я самого народа. Выдвиг свою конц происх-я народов – проц длит. Народы формир в рез-те взаимод, взаимовлияния разл этнич эл-тов. Нет этнически чистых народов. Рус народ сформ в рез-те смешения славян и чудских племен. Общ строй славян описыв на осн работ П. Кессарийского: славяне жили без монарх, но имели князей, класть кот не была потомствен. У славян были города. Говор о выс Ур-не общ строя вост славян уже в 6в. След-но, у славян не было той тьмы невежества, о кот твердили норманисты. Кажд народ прох одинак стадии развития. Прич малой изв славян – они оч поздно появ на карте ВЕ. Появл 1фх князей св с нач с/д, придает ему бол значение. Не отриц факт призвания Рюрика. Не признав сущ-е народа варягов – это собирательн название народов Скандин. Происх Рюрика – от племени россов /роксолан. Утвержд, что Рюрик – славянин. Утв о сущ-ии варяж Руси на ю побер Балтики. Прусов счит славянами. Исходил из предполож, что существ варяги-росы, из кот и вых Рюрик. Доказ, что варяги-росы были славянами. ? о назв "Русь": это назв принесли с собой варяги-росы. Норманисты же считали, что варяги-скандинавы называются "росы". Оценивая хар-р призвания варягов на Русь, Лом отмеч, что это было мирн добровол призвание новгородцами себе князей. Предмет иссл-ий Ломоносова – Др Русь (до Яросл1). В Др Рос истории есть вступление патриотич содержания. Периодизац ИР: *до Рюрика; *Рюрик – Яр Мудр; *Яр Мудр – т-м нашеств; *п-д ига – правл Ив3; *Ив4 – 1ые Романовы; *П1 и Елизавета. В своей конц периодизации он шел за предшествен: ИР – ист с/д, полит ист. Т/о, антинорманисты в полемике не противопост собств концепций и стрем лишь к логич опровержению осн полож-ий норманистов. Они исход из тех же методол предпосылок, поэт вслед за норманистами сосредоточ внимание на этнич происх-ии варягов, считая, что любое не скандин происх-е лучше д/рус нац самосозн. Выступл Ломоносова против варяж теории было в большей степени патриот р-ией на общ сит в Р, сложившуюся в годы бироновщины, нежели рез-том спец изуч-я источников.

21. Просветительская концепция русской истории н.И. Новикова.

Новиков - не проф историк, публицист. Счит, что ист — это важнейш ср-во воспитания, она длж служить целям просвещ и б-бы с невежеством. Важнейш кач-во кажд просвещ ч-ка — знание истории. Работа - Опыт ист словаря о рос писателях - 1772г - 1ый свободный труд, в кот содерж сведения о предст рус л-ры, к-ры (317 писателей, ученых). Др рос Вивлиофика или собр разных древних сочинений - 10 томов: публикация источников 10-18вв. По своему содерж это издание было сводом случайно попавшего под руку материала, изданного без всякой критики. Интересовали мотивы поступков людей (правителей). Ист конц. Счит, что кажд народ — часть всемир ист. Но народы отлич д/от д. Излож свой вариант теории факторов. Св-ва кажд народа опр-ся прир усл-ями, в кот развив этот народ. Влияет климат, плотность, вера=>самобытность, оригинальность, нрав чистота рус народа. Люди длж стремиться к самосовершенствованию. Критик КП, но не став ? об отмене. Став ? о происх КП. Но точного ответа нет. До 16в - крест были вольными. Частично огранич свобода - Судебн 1550г. Заверш оформ КП он св с Собор улож 1649г и указами П1 о подуш подати и рекрут повин. Помещики стали злоупотрбл своими правами=>необх-ть просвещения. По мнен Новик, признаком просвещ ч-ка явл знание истории. Свобода длж быть рез-том просвещения д/крестьян.