- •1. Предмет, задачи, периодизация историографии России с древнейших времен до середины XIX в. Определение предмета в историографии.
- •2. Первые исторические произведения Древней Руси.
- •3. «Повесть временных лет»: основные проблемы Древней Руси.
- •4. Исторические знания на Руси периода раздробленности (домонгольский период).
- •5. Тема татаро-монгольского нашествия и ига в летописях XIII-XIV вв.
- •6. Основные проблемы русской истории в Московском летописании XV в.
- •7. Хронографы XV-XVI вв. Версии происхождения самодержавия в произведениях XV в.
- •8. Историко-политическая концепция летописания XVI в.
- •9. Историко-политическая концепция во внелетописных исторических произведениях середины и второй половины XVI в.
- •10. Характерные черты исторических произведений XVII в. Концепция «смуты» в произведениях и. Тимофеева и Палицына.
- •11. «Хронограф» XVII в. Концепция «смуты» и происхождение самодержавной власти в «Новом летописце».
- •13. «Синопсис» 2пол XVII в. Сибирское летописание.
- •14. Особенности процесса превращения исторических знаний в науку в России в XVIII в.
- •15. Основные проблемы русской истории в произведениях ф. Поликарпова и н.Н. Шафирова.
- •16. Мировоззрение ф. Прокоповича. Оценка исторических преобразований и личности Петра I.
- •16. Мировоззрение ф. Прокоповича. Оценка исторических преобразований и личности Петра I.
- •17. Концепция абсолютизма в пр-ях а.И. Манкиева «Ядро Российской империи».
- •18. В.Н. Татищев в русской и/ф XVIII века. Концепция мировой и российской истории.
- •19. Академия наук в первой половине xviiIв. Норманнская теория.
- •20. М.В. Ломоносов и его борьба с норманизмом. Просветительская концепция русской истории.
- •21. Просветительская концепция русской истории н.И. Новикова.
- •22. Социологические воззрения с.Б. Десницкого.
- •23. Концепция русской истории м.М. Щербатова.
- •24. Концепция русской истории и.Н. Болтина.
- •25. Понимание ист процесса а.Н. Радищевым. Историко-философское обоснование революционных преобразований.
- •26. Н.М. Карамзин. Консервативно-либеральная концепция русской истории.
- •27. Скептическая школа в русской и/ф. Каченовский, Полевой, Эверс.
- •28. Государственная школа в русской и/ф. Чичерин, Кавелин.
- •29. Историко-философские взгляды славянофилов.
- •30. Теория официальной народности. Уваров, Погодин.
- •31. С.М. Соловьев. Концепция русской истории.
- •32. Теоретические основы концепции Устрялова н.Г.
6. Основные проблемы русской истории в Московском летописании XV в.
Шапиро счит, что нач возрожд общерус летоп-ия было полож в 14в в Твери, где в 1305 г появ общерус летописн свод. Затем, после гибели тверск кн Михаила титул велик кн передается Ивану Калите. Центр общерус летопис перемещ в М. Моск летоп завершают разраб концепц преемственности москов кн. Они утвержд, что только моск кн имеют право на титул велик кн и только они имеют право на это независ от возраста и степени родства. Т.о. пик расцвета л/п – 15в. В этом л/п гл тема – б-ба Моск кн за объедин земель и образ централиз гос-ва. Центр л/п – М=> вед роль моск л/п. Тенденц к единодерж и к л/п, котор бы его обосновыв проявл в л/п перв пол 15в – летоп 1408г митропол Киприана. По его инициат созд Троицк летопись, котор носила выраж общерус хар-р. В ней четко звуч идея подчин руск земли Москве. Общерус мотивы присут и в летописн своде конца 15в. Он имеет уже выраж офиц хар-р. Окончат закрп тезис о переносе ист центра из Киева в М. Использ правит док-ты. Они станов важнейш источниковедч базой. Стиль л/п приближ к стилю деловых приказных бумаг. Летопись явл офиц док-ом. Эта конц великокняж вл в летопис своде к15в перек в след версию: вся территор бывш Киевск гос-ва была вотчиной киевск кн, а т.к. Моск кн – наследники киевских => эти земли вотчина москов кн. В москов л/п 2пол 15в отчетл сформсулир идея единодержавия и ликвид самост-ти княжеств. Проявл интерес ко всемирн истории. На ее фоне показ величие и историч роль Моск кн. Они подаются как единств хранители и блюдители православия – это реакция на Флорентийскую унию.
7. Хронографы XV-XVI вв. Версии происхождения самодержавия в произведениях XV в.
В 15в появл хронографы. Ни отлич тем, что событ рус истории излаг на фоне всеобщ истории. Излаг ход мировой истории. Он нач с Вавилонского столпотворения-> Ист Др Вост. Хронограф д.б. показ место Руси во всеобщ Истор.
Шахматов: в осн рус хроногр лежал протохронограф 1442г. Он д.б. появ как реакц на флорентийск унию. Все летописан имело антивизантийск направленность. А теперь н.б. обоснов Византийское наследство. Эту задачу стал решать хронограф. Всемирн истор концеп Моск Руси д.б. обоснов на осн собственнорусского материала. Хроногр – заявка Руси на роль миров центра православия.
Попов: счит, что хроногр созд в Сербии.
Шахматов: хроногр сост сербским монахом.
Соврем т/з: протохроногр напис в Троицко-Сергиевск лавре. Перв редакц хроногр сост старцем Псковск монастыря Филофеем.
В хроногр излаг более сложн конц всемирн истории. Исходн рубеж – Ввивал столпотвор. Затем вся миров ист излаг по схеме 4х монархий. На осн видения пророка Диниила – ист чел-ва – это смена 4-х царств: Вавилон, Персия, Держ Ал. Македон и Римск импер. Ист христ нач с Нов завета, после падем Рима – центр перемещ в Константинополь. Затем с отход Византии центр перемещ на Русь в М. Т.о. в Хроногр из конц 4х монарх выраст конц длящегося Рима или 3го Рима. Она служ обоснов права Москов кн на централ вл. Москве предрек роль вечного центра миров истории. Эта версия не стала офиц, т.к. она сталкивала Русь с Турцией. В Хроногр, в отл от летоп, присутств интерес к личности. Жанр истор портрета. Гл вним приков к личности правителя. => В Хроногр помимо провиденцианализма присут идеи прогматизма. Не проявл интерес к внутр миру личности в летоп, но это появл в Хронографе. Поступки связ со свойств личности правителя.