- •1. Предмет, задачи, периодизация историографии России с древнейших времен до середины XIX в. Определение предмета в историографии.
- •2. Первые исторические произведения Древней Руси.
- •3. «Повесть временных лет»: основные проблемы Древней Руси.
- •4. Исторические знания на Руси периода раздробленности (домонгольский период).
- •5. Тема татаро-монгольского нашествия и ига в летописях XIII-XIV вв.
- •6. Основные проблемы русской истории в Московском летописании XV в.
- •7. Хронографы XV-XVI вв. Версии происхождения самодержавия в произведениях XV в.
- •8. Историко-политическая концепция летописания XVI в.
- •9. Историко-политическая концепция во внелетописных исторических произведениях середины и второй половины XVI в.
- •10. Характерные черты исторических произведений XVII в. Концепция «смуты» в произведениях и. Тимофеева и Палицына.
- •11. «Хронограф» XVII в. Концепция «смуты» и происхождение самодержавной власти в «Новом летописце».
- •13. «Синопсис» 2пол XVII в. Сибирское летописание.
- •14. Особенности процесса превращения исторических знаний в науку в России в XVIII в.
- •15. Основные проблемы русской истории в произведениях ф. Поликарпова и н.Н. Шафирова.
- •16. Мировоззрение ф. Прокоповича. Оценка исторических преобразований и личности Петра I.
- •16. Мировоззрение ф. Прокоповича. Оценка исторических преобразований и личности Петра I.
- •17. Концепция абсолютизма в пр-ях а.И. Манкиева «Ядро Российской империи».
- •18. В.Н. Татищев в русской и/ф XVIII века. Концепция мировой и российской истории.
- •19. Академия наук в первой половине xviiIв. Норманнская теория.
- •20. М.В. Ломоносов и его борьба с норманизмом. Просветительская концепция русской истории.
- •21. Просветительская концепция русской истории н.И. Новикова.
- •22. Социологические воззрения с.Б. Десницкого.
- •23. Концепция русской истории м.М. Щербатова.
- •24. Концепция русской истории и.Н. Болтина.
- •25. Понимание ист процесса а.Н. Радищевым. Историко-философское обоснование революционных преобразований.
- •26. Н.М. Карамзин. Консервативно-либеральная концепция русской истории.
- •27. Скептическая школа в русской и/ф. Каченовский, Полевой, Эверс.
- •28. Государственная школа в русской и/ф. Чичерин, Кавелин.
- •29. Историко-философские взгляды славянофилов.
- •30. Теория официальной народности. Уваров, Погодин.
- •31. С.М. Соловьев. Концепция русской истории.
- •32. Теоретические основы концепции Устрялова н.Г.
13. «Синопсис» 2пол XVII в. Сибирское летописание.
Синопсис - это 1-е рус. истор-е соч-е, изданное типограф-м способом. Работы по составл-ю “С” велись под рук-вом настоятеля Киево-Печерского монастыря Гизеля. 1-е изд-е было выпущено в 1674 г. “С” остав-ся учебником рус. истории до 60 гг. 18 в. В “С” > вним-е уделено образ-ю славянами гос-ва. После освобож-я Руси от ордынского ига, укрепл-я единого гос-ва Мосох преврат-ся в прародителя всех славянских народов, а Москва - в прародину славян. “С” рассказ-ет об истории Руси задолго до призв-я ва-рягов, об основ-и Киева в 431 г. 1-ми князьями Кием, Щеком и Хоривом, рассказ-ет о правл-и новгород-го князя Гостомысла, Аскольда и Дира превращает в потомков Кия. Рюрик, Синеус и Трувор, с т.з. автора, вышли из Пруссии и были славянского происхожд-я. “С” повествует, как они были приглашены в сложив-шееся гос-во в силу внутр-х неурядиц. В С. показана история разв-я и укрепл-я Рус. Православной Церкви, при этом рассказ доводится до устан-я патриаршества на Руси в 1589 г. “С” много вним-я уделяет рассказам о Куликовской битве. В этом сюжете, с одн. стор., реализ-тся тема татарской агрессии, с др. - вним-е обращено к позиции литовских князей. Когда лито-вские князья после победы стали собир-ся домой, Дмитрий Донской уговаривал их остаться. Во вр. написания “С” борьба за полное присоед-е Украины к Рос. еще не была завершена. Автор прослеживает судьбу Киева с 431 г. От Киева “С” ведет единодер-жавие на Руси. Рассказ-ся о захвате Киева литовским князем Гедимином в 1320 г. В 1471 г польский король превратил Киевское княж-во в воеводство. В 1654 г. Киев вошел в состав Моск-го гос-ва. Этим истор-е изыскания о судьбе Киева заканч-ся. Цель: убедить читателя, что Киев всегда был истор-м центром Руси, временно попавшим под власть Литвы и Польши, но историческая справедливость восторжествовала. В 17 в. возникает особая лит-ра о Сибири (Есипо-вская и Строгановская летописи), к-рые содержат истор-е и географ-е описания Сибири. К 1672 г. отн-ся чертежное опис-е - «Список с чертежа Сибирскыя земли», в 1663 г. составлено «Описание Новые земли Сиб-го гос-ва». В опис-я также проникал фольклор, местная легенда, предания. В 1621 г была орган-на Сиб-я архиепископия, где был составлен синодик, в основе к-го были «казачьи» написания и татарские записки. 1-е летописи содержат опис-е Сибири, введ-е христ-ва в Сибири. Особое место в Сиб-х летописях зан-ет прославл-е Ермака и его ка-заков. Осн. цель Строгановской летописи - доказать участие Строгано-вых в покор-и Сибири. Эти лето-писи получили шир. распростр-е, многократно переписывались и постепе-нно утрачивали свой офиц. хар-р. > роль в распростр-и знаний о Сибири принад-жит Ремизову. В кон. 17 в. он состав-ет чертеж всей Сибири, в 1701 г. - Атлас Сибири, рисует портреты «росс. державцев», соста-вляет этнографич-ю карту Сибири и «Историю сибирскую», к-рая предст-ет собой ряд не> статей, каж. из к-рых надписана над опред-й иллюстрацией. Позднее в Ремизовскую «Историю» была вплетена Кунгурская летопись, к-рая была найдена Ремизовым в 1703 г. в Кунгурском уезде. Это почти един-й памятник казачьего летопис-я. К кон. 17 в. отн-ся истор. повесть о завоев-и Сибири Ермаком, включ-я в «Описание Новые земли Сиб-го гос-ва», составл-я в Москве, в Сиб-м приказе. Повесть вкл-ет в себя разл-е нар-е рассказы о сиб-м походе Ермака.