- •1. Предмет, задачи, периодизация историографии России с древнейших времен до середины XIX в. Определение предмета в историографии.
- •2. Первые исторические произведения Древней Руси.
- •3. «Повесть временных лет»: основные проблемы Древней Руси.
- •4. Исторические знания на Руси периода раздробленности (домонгольский период).
- •5. Тема татаро-монгольского нашествия и ига в летописях XIII-XIV вв.
- •6. Основные проблемы русской истории в Московском летописании XV в.
- •7. Хронографы XV-XVI вв. Версии происхождения самодержавия в произведениях XV в.
- •8. Историко-политическая концепция летописания XVI в.
- •9. Историко-политическая концепция во внелетописных исторических произведениях середины и второй половины XVI в.
- •10. Характерные черты исторических произведений XVII в. Концепция «смуты» в произведениях и. Тимофеева и Палицына.
- •11. «Хронограф» XVII в. Концепция «смуты» и происхождение самодержавной власти в «Новом летописце».
- •13. «Синопсис» 2пол XVII в. Сибирское летописание.
- •14. Особенности процесса превращения исторических знаний в науку в России в XVIII в.
- •15. Основные проблемы русской истории в произведениях ф. Поликарпова и н.Н. Шафирова.
- •16. Мировоззрение ф. Прокоповича. Оценка исторических преобразований и личности Петра I.
- •16. Мировоззрение ф. Прокоповича. Оценка исторических преобразований и личности Петра I.
- •17. Концепция абсолютизма в пр-ях а.И. Манкиева «Ядро Российской империи».
- •18. В.Н. Татищев в русской и/ф XVIII века. Концепция мировой и российской истории.
- •19. Академия наук в первой половине xviiIв. Норманнская теория.
- •20. М.В. Ломоносов и его борьба с норманизмом. Просветительская концепция русской истории.
- •21. Просветительская концепция русской истории н.И. Новикова.
- •22. Социологические воззрения с.Б. Десницкого.
- •23. Концепция русской истории м.М. Щербатова.
- •24. Концепция русской истории и.Н. Болтина.
- •25. Понимание ист процесса а.Н. Радищевым. Историко-философское обоснование революционных преобразований.
- •26. Н.М. Карамзин. Консервативно-либеральная концепция русской истории.
- •27. Скептическая школа в русской и/ф. Каченовский, Полевой, Эверс.
- •28. Государственная школа в русской и/ф. Чичерин, Кавелин.
- •29. Историко-философские взгляды славянофилов.
- •30. Теория официальной народности. Уваров, Погодин.
- •31. С.М. Соловьев. Концепция русской истории.
- •32. Теоретические основы концепции Устрялова н.Г.
24. Концепция русской истории и.Н. Болтина.
Болтин попыт опр-ть внутр закономерности ист процесса. Сахаров: Болтин – основопол теор феод-ма в Р. Пештич: он связующ звено м/у и/ф 18 и 19в. Работа: Примечания на историю древния и нынешния России г-на Леклерка (ест, нрав, гражд и полит ист Др Р=>нов ист). Леклерк – западно-европ просветитель. Болт счит, что ист движется религией и образом правления.Присут крайне отриц отн-е к КП. Утв, что г-во возник в рез-те общ договора, но с появл феод-ма права народа узурпированы феодалами. Рабство – это крепост сост крестьян в Р. Оно уничт ест силу рус народа. Рюрик нарушил общ договор. Содерж конц Болтина: ИР – ист нравов, обычаев. Но об обычаях и нравах мжн говорить с того момента, как появ народ. ИР нач не с 1ых с/д, а с появл самого народа. Рус народ – рез-т длит развития. Это этнос, кот отлич как от славян, так и руссов. Рус – нов этнос, кот сформир в рез-те смешения славян и чудских племен+руссов (финл)=> сформир особый нрав. Обусл и окр природой, климатом. Гл, что обусл генезис народа – действия верх власти. Заслуга Рюрика – дал начало этому смешению. Нач народа св с появл княж власти. Идеи: *признав сущ-е племенного княжения в ВЕ еще до прихода Рюрика; *нач гос традицию на Руси до Рюрика; *Рюрик – предвод нар дружины, отриц пробл верноподданич-ва; *Рюрик распр на своих подданных свои законы, но властью 1ые Рюриковичи пользовались разумно. Обрат вним на длительность склад-я территории Др Руси: *в рез-те длит завоев и присоед-я обл-тей Вием; *прич распада Руси на уделы – киев князья стали делить террит на столы м/у своими сыновьями. Т-м иго – внеш явл-е по отн-ю к Руси. Иго привело к тому, что нач отток насел в Новг и на с-в. Насел стало концентрир в с-в Руси и вокруг М. Моск князья объед силы Руси=>сверж ига. Правл Ив3 – этап в ИР. Восст единства страны потреб восст-я единства нравов, законов, учреждений, восст принципа единоначалия. 15-16вв – сохр остатки удел с-мы. Прояв в с-ме мест законов. Предпос объед – при Ив4. Реф Ив4 оконч восстан прежние обычаи, нравы=>созд усл-я д/восст-я единообразия законов и суд влатси. Крест ? в рамках Судебника – право св перехода наносило огр ущерб г-ву. Поэт был введ Юрьев день. Но это не нач закрепощения. Крест – вольные, только ограничен их переход. Положит оценив политику Ив4. Выдел 2 п-да правления Ив4. 2п16-н17вв – нач склад-е рабства д/крест. Св с указом 1597г (но это лишь предпосылка). Еще запрещ продав крест без z, по одиночке. П1 устан полож рабства. Вся вина на помещиках, кот воспользовались указами, чтобы КП превратить в рабство. Прич Смуты – восст-е Юрьева дня. Возлаг вину на БГодун. Внутр кризис+интервенция. Положит оценив Судебник 1649г. 17-18вв – Кп приобр черты рабства. Прич бедства крест – в этом. Прич – порча нравов. Усил рабства св с реф П1, п/в с введ рекрут наборов (крестьянами стали торговать, причем поодиночке). Отн-е к П1 – насторожен. Признает заслуги П1. Говор о том, что Р сближ с Зап и еще до П1, но постепенно. В Р стало приним мнимое просвещ. «Старое забыли, новое не переняли и стали не похожими на себя». Критик П1 за попытку быстро европеизировать Р. Нов этап в ИР – с Ек2. Законы стали устанавл в Р в соотв с нравами и обычаями народа страны. Идеал правитель – тот, кто осозн треб-е считаться с нравами (архетипы). Ставит ? о полож-ии крепостных при Ек2. Рабство было устран, креп стали жить лучше, чем в Евр. Не раздел указную кону закрепощ крест. Путь к осв-ю крест ч/з постеп смягчение КП, т.е. ч/з законодат регулир-е отн-ий помещиков и крестьян.