Философия Ансельма Кентерберийского (д’Аоста)

Жизнь и творчество Ансельма. Отношение Ансельма к философии Августина. Ансельм и клюнийское движение. Основные произведения Ансельма Кентерберийского.

Files quaerens intellectum у Ансельма: Credo ut intelligam как принцип схоластики. Метод Ансельма.

«Монологион»: теория божественной реальности. Свойства Божества. Экземляризм у Ансельма. Апостериорные доказательства бытия Божия у Ансельма.

«Прослогион»: онтологическое (априорное) доказательство бытия Божия. Необходимость такого доказательства в философии Ансельма. Смысл доказательства. Доказательство Ансельма и “Liber pro insipientem” Гаунило. Защита Ансельма в «Liber apologeticus contra insipientem”.

«Cur Deus Homo?» – основное содержание работы. Теория истины Ансельма: разделение истины вещи, истины воли и истины познания. Истина воли: интерпретация Августина Ансельмом. Свобода воли и грех. Свобода воли и благодать. Свобода воли и свобода выбора между добром и злом. Свобода воли как способность сохранения истины воли.

Выводы. Место Ансельма в истории философии.

Реализм и номинализм в средневековой философии. Концептуализм Абеляра

Номинализм и реализм: история вопроса (Аристотель, Боэций, Порфирий). Понимание этого вопроса в XI в.

Крайний реализм: учение Гильома из Шампо. Платонизм как философская основа реализма. Проблема принципа индивидуации.

Крайний номинализм: учение Росцелина. Эмпиризм номиналистов. Церковное осуждение Росцелина: тритеизм, пелагианство, отрицание Церкви. Дальнейшие тенденции в развитии спора.

Возрождение XII в. и Пьер Абеляр. Жизнь и творчество Абеляра: «История моих бедствий». Абеляр в философских спорах XII в. Крайний рационализм Абеляра: intelligo ut credamпротивfides quaerens intellectumАнсельма. Аристотелизм Абеляра: doctor peripateticus.

Учение Пьера Абеляра о Боге: «Теология Высшего “блага”». Апологетика Абеляра в «Диалоге между Философом, Иудеем и Христианином». Значение логики и диалектики в философии Пьера Абеляра. Концептуализм Абеляра. Рационализм Абеляра в этике: «Этика, или Познай самого себя». Осуждение Абеляра Церковью.

Выводы. Место Абеляра в истории философии.

Философия Шартрской и Сен–Викторской школ

История школы в Шартре. Неоплатонизм Бернарда Шартрского: учение о Боге, Уме и мировой душе. Эманатизм и предсуществование душ у Бернарда.

Шестоднев Тьерри Шартрского: комментарий к «Тимею» Платона. Переосмысление понятия времени и августиновского creatio simulу Тьерри. Учение о Боге как о максимуме и минимуме: влияние Тьерри Шартрского на Николая Кузанского.

Комментарии к Боэцию и Аристотелю Жильбера Порретанского: учение об универсалиях, категории Аристотеля и богословие, учение о троичности. Осуждение и отречение Жильбера Порретанского. Политические взгляды Иоанна Солсберийского.

Амальрих Шартрский и учение Иоанна Скотта Эриугены. Пантеизм Амальриха. Неоплатонизм Давида Динантского. Осуждение и запрещение этих учений.

История школы в Сен-Викторе. Бернард Клервосский и его влияние на сен-викторцев. Ступени восхождения к Богу у Бернарда Клервосского. Мистицизм школы Сен-Виктора.

Учение Гуго Сен-Викторского. Учение о творении мира: переосмысление понятия времени и августиновского creatio simul. Учение о Богопознании: разум и откровение. Доказательства бытия Божия. Свойства Божества: двоякая мощь Всемогущего. Учение о познавательной способности человека: воображение, разум, интеллигенция. Мистика Гуго Сен-Викторского: учение о восхождении к созерцанию Бога.

Учение Ришара из Сен-Виктора: развитие учения Гуго. Мистика Ришара: учение о шести ступенях созерцания.