Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
методичка по ИЗФ.doc
Скачиваний:
51
Добавлен:
22.02.2015
Размер:
935.42 Кб
Скачать

Учебные пособия

  1. Асмус В. Ф.Античная философия М., 1965; 2-е изд. М.,1976; 3-е изд. М.,1998.

  2. Богомолов А. С.Античная философия. М., 1985.

  3. Звиревич В. Т.Философия Древнего мира и средних веков. Екатеринбург, М., 2002.

  4. Звиревич В.Т.Обожение человека в античности. Ек., 2001.

  5. Целлер Э.Очерк истории греческой философии. СПб., 1996.

  6. Чанышев А. Н.Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991; 2-е изд. М., 1999.

  7. Чанышев А. Н.Курс лекций по древней философии. М., 1981, 1999.

ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИИ*

Тема 1. Мировоззренческие вопросы в «Каушитаки упанишаде»

1. Историко-культурные условия возникновения и формирования текстов упанишад.

2. Антропологическая и гносеологическая проблематика в «Каушитаки Упанишаде».

3. «Каушитаки унанишада» о брахмане и пуруше.

4. Связь мировоззрения Упанишад с древнеиндийской философской традицией.

Литература

  1. Упанишады. М, 1967, С.47–67; М., 1992. Кн. 2. С. 47–67.

К вопросу 2:ч. 1, 2; ч. 2, 5,14; ч. 4.11L 2–8;

К вопросу 3: ч. 1, 5–6; ч. 2, 1–2, 12–13; ч.4. 2–18, 20;

2. Радхакришнан С.Индийская философия М., 1956. Т. 1. С. 217–223 (для вопроса 1 и 4).

3. Сыркин А. Я.Некоторые проблемы изучения упанишад. М., 1971. С. 97–114 (для вопpoca 1), С. 187–201 (для вопроса 4).

4. Чанышев А. Н.Курс лекций подревней философии. М., 1981. С. 62–69.

Тема 2. «Бхагаватгита» и индийская философия

1. Общая характеристика «Бхагавадгиты»: сюжет и учение о бытии, действии и знании.

2. Понятия упанишад, используемые в «Гите».

3. Тема йоги.

4. Категории санкхьи в «Гите».

Литература

  1. Антология мировой философии, М., 1969. Т. 1, ч. 1. С. 94–107.

  2. Семенцов B. C.Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике. М., 1985. С. 144–222;

К вопросу 1:гл.3, блоки 1–6; гл.4, 5–6. 13-20; гл.7, 4–11; гл. 9, 3–10, 15–19; гл.10, 1–6, 8, 11–13, 15–16, 19–22, 32, 34, 36–42;

К вопросу 2:гл. 8, 1–5, 8–13, 15–26;

К вопросу 3:гл. 5. 1–3, 6–9, 11–13, 16, 19, 21–24, 26–28; гл. 6, 1–4, 8–14, 16–23;

К вопросу 4:гл. 5, 4–5; гл. 13, 19–23, 29; гл. 14, 5, 17; гл. 17, 1–13, 20-22; гл. 18, 13–16, 18–32, 40–44.

  1. Семенцов B. C. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике. М. 1985. С.5–15 (для вопроса 1).

  2. Чанышев А. Н.Курс лекций по древней философии. М., 1981. С. 69–73 (для вопроса 1), 87–92 (для вопроса 4).

Тема 3. Учение буддизма в «Дхаммападе»

1. Место «Дхаммапады» в буддийской литературе. Понятие дхаммы.

2. Представления о человеке. Образы простого смертного (глупца) и мудреца.

3. Жизнь, смерть и бессмертие. Буддийская этика спасения от зла, страдания и сансары.

Литература

  1. Антология мировой философии. М., 1969. T.1. ч.1. 129–133.

  2. Дхаммапада. М., I960. Самара, 1998. С. 9–29.

К вопросу 2: (указываются сутры): 40–41, 46, 69, 79–82, 84, 87, 88, 93–95, 104, 121, 141, 142, 145, 147, 148, 150–152, 159,160, 181, 183–185, 187, 197, 199, 200, 202, 209, 222, 231–234, 258, 267, 269, 282, 321, 322, 361, 362, 378, 385, 386, 391, 400, 402.

К вопросу 3:5, 21, 23, 27, 32, 36, 38, 47, 48, 60, 75, 85, 86–89, 126–129, 132, 134, 135, 137-140, 153, 170, 171, 174, 176, 177, 188–204, 212–216, 273, 287–289, 306, 325, 334–336, 341–343, 348, 351, 369, 372, 411, 413, 414, 417, 418.

  1. Топоров В. Н.Дхаммапада и буддийская литература // Дхаммапада. М., I960. С. 5–8, 18–19, 23–26, 31–33, 41–47 (для вопроса 1).

  2. Чанышев А. Н.Курс лекций по древней философии. М., 1981. С. 76–81.