Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
методичка по ИЗФ.doc
Скачиваний:
51
Добавлен:
22.02.2015
Размер:
935.42 Кб
Скачать

Францисканская оппозиция томизму: Иоанн Дунс Скотт (1266-1308), Петр Ауреолий и Вильям Оккам (1280-1349)

Возникновение францисканской реакции на томизм: Вильгельм Ламаррский, Эгидий Колонна. Жизнь и основные произведения Дунса Скотта. Общие принципы его системы.

Учение о материи и универсалиях. Три рода материи. Общее и индивидуальное. Форма как принцип индивидуации. Haecceitas.Учение о познании. Дунс Скотт о Боге и душе. Прямые последователи Дунса Скотта.

Номинализм XIV и XV столетий. Петр Ауреолий.

Жизнь и основные сочинения Вильяма Оккама. Оккам и Иоанн XXII. Учение Оккама о познании. «Бритва Оккама». Учение об универсалиях. Теология Вильяма Оккама. Учение о спасении. Оккамизм и позднейшая философия. Иоанн Буридан. Оккам и Лютер.

Развитие философии в Византии

Проблема наличия философии в Византии: сущность и причины ее возникновения. Богословский характер византийской мысли.

Развитие философии в Византии после Псевдо-Дионисия Ареопагита. Аскетическая литература. Иоанн Лествичник. Исаак Сирин.

Платонизм Максима Исповедника: «воцерковление» оригенизма. Антропология Максима Исповедника. Сотериология Максима Исповедника. Гностический мистицим Максима Исповедника.

Богословская система Иоанна Дамаскина. Иконоборческий спор и Иоанн Дамаскин.

Византийский гуманизм. Михаил Пселл.

Исихазм в Византии. Возникновение и развитие исхазма. Спор о Фаворском свете. «Триады в защиту священнобезмолствующих» Григория Паламы: теоретическое обоснование практики исихазма. Учение Григория Паламы о науке и «внешнем знании». Мистика и теория познания Григория Паламы.

Влияние византийской мысли на русскую культуру. Исихазм и иконопись.

Литература Источники

  1. Августин А.Исповедь. М., 2000.

  2. Аверроэс.Опровержение опровержения, Киев; Санкт-Петербург, 1999.

  3. Авиценна.О необходимо-сущем: (Главы из раздела «Метафизика» «Книги знаний») // Аверроэс. Опровержение опровержения. Санкт-Петербург, 1999. С. 511–527.

  4. Аль-Газали.Избавляющий от заблуждения // Аверроэс. Опровержение опровержения. Киев; Санкт-Петербург, 1999. С. 528–589.

  5. Аль-Фараби. Логические трактаты. Алма-Ата, 1975.

  6. Аль-Фараби.Социально-этические трактаты. Алма-Ата, 1973.

  7. Аль-Фараби.Философские трактаты. Алма-Ата, 1970.

  8. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995.

  9. Антология средневековой мысли. Т.2 СПб., 2002.

  10. Архим. Киприан (Керн).Антропология Св. Григория Паламы. Париж, 1950.

  11. Блаженный Августин.О граде божьем. М., Минск, 2000.

  12. Блаженный Августин.Творения. В 4 тт. СПб., 2000.

  13. Блаженный Августин.Творения. М., 1997.

  14. Восточные отцы и учители церкви IVвека. Т.3. М., 1999.

  15. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX–XIV вв. М., 1961.

  16. Иоанн Скотт Эриугена. Гомилия на Пролог Евангелия от Иоанна, М., 1995.

  17. Иоанн Скотт Эриугена. Избранные стихотворения // Памятники средневековой латинской литературы IV–IX вв., М.1970.

  18. Иоанн Скотт Эриугена.О Божественном предопределении: (Фрагменты) // Знание за пределами науки. М., 1996.

  19. Иоанн Скотт Эриугена. Перифюсеон I: (Фрагменты) // Философия природы в античности и в Средние века. Ч. I. М., 1998, С. 218–273.

  20. Иоанн Скотт Эриугена. Перифюсеон II: (Фрагменты) // Вопр. философии. 2000. №1.

  21. Иоанн Скотт Эриугена. Перифюсеон III: (Фрагменты) // Средние века. № 57, 58.

  22. Климент Александрийский.Педагог., М., 1996.

  23. Ориген.О молитве. Увещание к мученичеству. СПб., 1897.

  24. Ориген. О началах. Самара, 1993.

  25. Ориген.Против Цельса. М., 1996.

  26. Отцы и учители Церкви III века: Антология. М., 1996. Т. 1–2.

  27. Петр Абеляр. История моих бедствий // Аврелий Августин. Исповедь., Петр Абеляр. История моих бедствий, М., Республика, 1992.

  28. Петр Абеляр. Теологические трактаты, М., 1995.

  29. Прокл.Первоосновы теологии. М., 1993.

  30. Псевдо-Дионисий Ареопагит. Мистическое богословие // Мистическое богословие. Киев, 1991. С. 5–12.

  31. Псевдо-Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. О мистическом Богословии. СПб., 1995.

  32. Псевдо-Дионисий Ареопагит.О небесной иерархии. М., 1994.

  33. Псевдо-Дионисий Ареопагит.Сочинения. СПб., 2002.

  34. Раннехристианские апологеты II-IVвеков: переводы и исследования. М., СПб., 2001.

  35. Ранние Отцы Церкви: Антология. Брюссель, 1998.

  36. Св. Григорий Палама.Письмо своей Церкви // Иоанн Экономцев. Православие. Византия, Россия. С. 197–230.

  37. Св. Григорий Палама.Триады в защиту священнобезмолвствующих, М., 1995.

  38. Св. Ириней Лионский.Пять книг обличения и опровержения лжеименного знания // Творения. СПб, 1900. С. 19–528.

  39. Св. Иустин, философ и мученик. Творения., М.,1995.

  40. Сочинения древних христианских апологетов. СПб., 1999.

  41. Тертуллиан Квинт Септимий Флорент. Избранные сочинения. М., 1994.

  42. Филон Александрийский.Толкования Ветхого Завета. М., 2000.

  43. Фома Аквинский.О сущности и существовании // Историко-философский ежегодник–88. М., 1988.

  44. Фома Аквинский.Сумма против язычников. М., 2000.