Культура европейского просвещения

1. Хронологические рамки, понятие, предпосылки эпохи Просвещения.

2. Основные особенности культуры Просвещения.

3. Национальные особенности культуры Просвещения.

4. Художественные стили и жанры эпохи Просвещения.

1. Европейское Просвещение занимает столетие между английской буржуазной революцией (1689) и Великой Французской революцией (1789). Французская революция стала практическим воплощением главных идей Просвещения: свободы, равенства, братства.

Эпоха Просвещения была подготовлена всем ходом исторического развития человечества.

Предпосылки эпохи Просвещения:

• Социально-экономические (кризис феодализма и развитие капиталистических отношений).

• Политические (буржуазия сосредоточила в своих руках достаточное количество экономических средств, что позволило ей вступить в борьбу за власть ► становление в Западной Европе сословно-представительных монархии).

• Философские (деизм – учение, которое признает существование Бога в качестве первопричины мира и гаранта разумности, но дальнейшие развитие мира подчинено естественному и закономерному ходу событий + механический материализм – мировоззрение, объясняющее развитие природы и общества законами механики (Исаак Ньютон)).

Просвещение – широкое общественное движение, которое заключалось в особом умонастроении, интеллектуальных склонностях и предпочтениях.

Специфику содержания Просвещения характеризуют два момента:

1) Социальный и нравственный идеал (то есть то, к чему стремились просветители). Деятели просвещения желали утвердить ”царство разума”, в котором люди были бы совершенными во всех отношениях, где бы восторжествовала гармония интересов свободного индивида и справедливого общества.

2) Путь осуществления этого идеала – через просвещение, воспитание и образование масс.

Просветители полагали, что можно изменить жизнь к лучшему, распространяя знания. Возможно было устройство разумного и гармоничного общества и «просвещенным монархом», который примет справедливые законы (концепция «просвещенного абсолютизма»).

Центральная идея Просвещения – идея естественных прав личности, которая исходила из представления об изначальном равенстве всех людей, что в конечном итоге привело к обоснованию требований демократических прав и свобод.

Просвещение отличалось активностью, критическим отношением к действительности в сочетании с позитивной программой переустройства общества на разумных началах. В вопросах религии просветители исповедовали взгляды от деизма до атеизма. В оценке церкви они дошли до лозунга: «Раздавите гадину!» (Вольтер).

2. Эпоха Просвещения означала глубокий переворот в умах не только узкого круга идеологов, но и в сознании огромной массы людей. Великая идея овладевала массами через литературу. Крупнейшим событием эпохи стал выход во Франции первого тома «Энциклопедии». Полное название - «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел». В ней содержался полный свод знаний и просветительских представлений о природе, обществе, науке и искусстве, который сложился к ХVIII веку. В моду вошли литературные салоны, где бывали крупнейшие философы и где обсуждались различные вопросы, начиная от научных до важных государственных проблем.

Для культуры эпохи Просвещения характерно:

 деизм давал возможность борьбы против религиозного фанатизма, за свободу совести, за освобождение науки от религии;

 научность в немалой степени способствовала расцвету математики и естественных наук. Наука в XVIII веке играет такую же роль, какую религия занимает в средневековье и какую в XX веке будет играть техника. Соединение научного мышления и художественного творчества – характерный стиль, присущий Дефо, Вольтеру, Дидро, Руссо, Гете, создавшим целую систему жанров: роман – трактат, философская повесть, философская поэма;

 рационализм – это направление в философии, признающее разум единственным источником познания. Человек должен быть разумным; общество должно быть рационально. «Имей мужество пользоваться своим умом» – таков лозунг Просвещения (И.Кант);

 идея прогресса – “прогресс через разум”, движущая основа европейской цивилизации. Разум трактовался как источник прогресса;

 абсолютизация воспитания. Предполагалось, что если создать правильные условия для воспитания детей, то в течении 1 –2х поколений общество избавиться от несчастий. Огромная роль отводилась теории естественного воспитания, изложенной в педагогическом романе – трактате «Эмиль, или о воспитании» Руссо, где выдвигаются три важных положения:

- о целесообразности естественного воспитания, основанного на законах природы;

- о различиях между детьми и взрослыми;

- о внутренних различиях между этапами развития детей.

Руссоистская теория воспитания была реализована на практике швейцарским педагогом Песталоцци и очень популярна в современной Европе;

 светскость. Религиозные сюжеты, темы, храмовые зодчества постепенно вытеснены светскими началами.

 публичность и театральность. В эпоху Просвещения важное место занимает театр как средство перевоспитания людей. Выдающимся драматургом эпохи по праву называют Бомарше.

3. Англия – родоначальница Просвещения. Идеолог Джон Локк первым разработал концепцию естественных прав человека и теорию общественного договора. Его работу «Опыт человеческого разума» (1690) можно назвать манифестом Просвещения. Локк считает, что при рождении душа человека – tabula rasa (дословно – чистая доска). От него самого зависит его развитие, кем он станет и что будет знать. От отдельного человека Локк переходит на проблемы общества в свете разума. Изначальное состояние общества – свобода и равенство. Для сохранения свободы и гармонии служит общественный договор, лежащий в основе создания государства. Таким образом, философ признавал, что власть государя не является данной от Бога, но является результатом общественного договора. Поэтому, делает вывод Локк, правители должны подчиняться законам, в противном случае их можно сместить.

Особенностью английского Просвещения являлось отсутствие радикализма в вопросах отрицания церкви и государства, так как к середине XVII в Англии сложилась парламентская монархия, а англосаксонская церковь реформировалась. Развитие парламентаризма упрочило правовые формы политической борьбы. Английская церковь не противопоставила себя Просвещению, что способствовало культурному развитию страны, т.к. традиционные ценности (олицетворяла церковь) не были противопоставлены новаторским (несло Просвещение).

Франция. Идеологи Вольтер, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо. Представляет наиболее яркий, классический вариант Просвещения. Начинается позже, чем в Англии, но становиться гегемоном духовной жизни Европы.

Особенности:

• радикализм (вплоть до революционного свержения французского общественного строя у Руссо, ликвидации всех черт феодализма, утверждению республики и принципа равенства) → французские просветители - идеологи Великой французской революции.

• антиклирикализм.

Германия. Главный идеолог И. Кант, который подвел итог духовным исканиям эпохи, сформулировав свои 3 знаменитых вопроса, которые, по его мнению, охватывают духовные искания любого человека:

1. Что я могу знать? (метафизика отвечает на этот вопрос)

2. Что я должен делать? (отвечает мораль)

3. На что я могу надеяться? (отвечает религия)

4. Что есть человек?

Особенности:

- индивидуалистический характер(не вопросы преобразования государства и общества, а проповедь человечности и прав личности на свободу);

- отсутствие радикализма (не носило разрушающий характер, на реформирование, объединение страны);

• наличие католического просвещения (если в других странах, чтобы критиковать церковь человек выходил из нее, в Германии, напротив, критиковали изнутри, по принципу: “Кто сильно любит, тот больно бьет”).

4.

Название стиля	Основные особенности	Примеры
Просветительский классицизм	Более демократические тенденции в вопросах подчинения человека государству + усиление личностных начал. Трагедия становится все более философичной и оптимистичной. Место и и время – условны, т.к. главное было развить философский тезис, а не создать характер.	Вольтер Д. Дидро
Сентиментализм (от названия “Сентиментального путешествия” Стерна)	Перенос акцента с разума на чувство, просвещенное разумом. Подчеркивание изначальной чистоты и доброты человека, которые постепенно утрачивались по мере удаления человека от природы	Гете, Шиллер, Карамзин
Рококо	Причудливость, вычурность, камерность. Гедонизм (наслаждение жизнью) становится художественным принципом. В наибольшей степени – в дизайне, архитектуре, живописи.	Ватто, Буше

Сегодня идеи эпохи Просвещения подвергаются серьезному переосмыслению, например, идея прогресса, проявившаяся в неумении контролировать научно-технический прогресс; господство человека над природой, вылившаяся в глобальную экологическую катастрофу; не выдержала испытание временем и идея воспитания нового человека. Но главные идеи Просвещения доминируют в европейской культуре и нашли свое отражение во Всеобщей декларации прав человека (1948).