Античная культура

1. Характерные черты древнегреческой культуры.

2. Основные этапы развития древнегреческой культуры.

3. Особенности культуры древнего Рима.

1. Понятие “античность” появилось в эпоху Возрождения, когда итальянские гуманисты ввели термин “античный” (буквально – “древний”), для определения греко-римской культуры, древнейшей из известных в то время.

Величайшей культурой античности являлась культура древней Греции, ограниченная пространством (побережье и острова Эгейского и Ионического морей) и временем (от второго тысячелетия до н.э. до первых веков христианства). До сих пор пытаются объяснить феномен греческой культуры:

• это чудо (Шлиман);

• это результат высвобождения труда благодаря рабовладению (Ренан);

• античеловеческий процесс становления европейской цивилизации (Боннар).

Греция на протяжении ряда веков не представляла целостного географического пространства и не была едина в социально-политическом плане. Это были маленькие города-государства (полисы). Спарта и Афины – два полюса противостояния древнегреческих государств. Но, несмотря на различия, можно говорить о целостной древнегреческой культуре. Для нее характерно:

• Демократичность. Достигалась полисной формой организации, которая в наибольшей степени обеспечивала максимальное участие античного грека в делах своего государства. Государство не существовало “вне” или “над” гражданами, они сами в своей совокупности и были государством (полное отсутствие официальности и различий между личным и официальным).

• Космологичность. Космос – это образ мироздания, мир и порядок, гармония и красота, которые противостоят первоначальному Хаосу.

3 Эстетических принципа древнегреческой культуры:

КРАСОТА МЕРА ГАРМОНИЯ

(соразмерность) (“Ничего слишком” – девиз (единство в много-

на Дельфийском храме Аполлона) образии)

 Антропоцентризм. (В наибольшей степени выражена в изречении древнегреческого философа Протагора: “Человек - есть мера всех вещей”. Даже своих богов греки наделяли высшей человеческой красотой и всеми человеческими качествами, в том числе и отрицательными.

Греческая культура взяла человека мерилом всех своих форм: математики, физики, астрономии, риторики. Но наиболее полно человек был выражен в архитектуре и скульптуре.

Дорическая колонна напоминала фигуру мужчины, твердо стоящего на ногах и прекрасного физическим совершенством.

Ионическая колонна напоминала фигуру гречанки, утонченно стройную, нарядную, украшенную орнаментом, напоминающим прическу.

Коринфская колонна - девичью грацию.

В человеке ценилась красота тела. Культ тела был так велик, что нагота не вызывала стыда. Однако красивое и совершенное тело было лишь частью гармоничной личности. Греческий идеал – КАЛОКАГАТИЯ = ФИЗ. СОВЕРШЕНСТВО + НРАВСТВЕННАЯ ДУХОВНОСТЬ. Греки создали систему образования, в которую входило изучение “семи свободных искусств”: счета, речи, музыки, спора, танцев, поэзии, пения.

 Рационализм. Приняв мир на веру, грек стремился его рассчитать, вычислить, доказать. Например, если красота – это соразмерность, то должны существовать пропорции красоты.

Поликлет определил канон человеческого тела и пластически передал его в скульптурах: “Копьеносец”, “Юноша с победной повязкой” (II половина V века до н.э.).

 Агонистика (агон – борьба). Это состязательность и диалогичность как норма культуротворчества. Ярким выражением греческого агона стали Олимпийские игры. Истоки восходят к культурным игрищам, но годом начала олимпийских игр считается 976 г. до н. э., когда на мраморной доске было высечено имя 1-го победителя в беге. Состязательность поощрялась государством. В честь героев ваялись скульптуры, на их домах размещались мемориальные доски.

 Авторство. Греческие художники прямо заявляли о своем авторстве и даже произведения прикладного искусства были авторскими.

 Праздничность и зрелищность. Греки любили праздники, сопровождающиеся факельными шествиями, музыкой, спортивными и танцевальными состязаниями. Из этой черты вырос первый профессиональный театр. Ведущими жанрами античного театра были трагедия (букв. «песнь Козлов»), комедия. Творцом греческой классической трагедии является Эсхил (“Персы”, “Прометей прикованный”). Знаменитым комедиографом считают Аристофана (“Мир”, “Всадники”).

2. История древнегреческого искусства включает несколько этапов:

1. крито-микенский (III - II тысячалетия до н.э.). На этом этапе, названном по гл. центрам (о.Крит и г.Микены), совершенства достигло искусство градостроения. Обнаружена группа археологических памятников: гробницы, скульптура. Одним из выдающихся памятников являлся дворец царя Миноса;

2. гомеровский (XI - VIII вв до н.э.). Характеризуется бесписьменностью. Источниками его изучения - поэмы Гомера “Иллиада” и “Одиссея”;

3. архаический. (VII – VI вв. до н.э.) Это время возникновения самостоятельных городов – государств (полисов); оформления греческой религии, для которой характерен политеизм – многобожие. Создана богатая и увлекательная мифология, 1-й театр, зарождались Олимпийские игры, возникла 1-я философская система – натурфилософия, которая пытается осмыслить природу и ее закономерности, т. е. выявить первооснову мира. Появилось алфавитное письмо, которое греки заимствуют у финикийцев.

4. классический (начало V в до н.э. - IV в до н.э.). Это период развития полисной демократии  развитие экономики и политики, взлет культуры. Центром культуры стали Афины  классический период называют аттическим (Аттика – область на юго-востоке древней Греции, где располагаются Афины). Расцвет др.-греч. философии.

- Демокрит первым ввел понятие атома.

- Школа софистов – философское течение, которое учило доказывать любое положение: истин столько же, сколько людей. Школа софистов ввела новый предмет обучения – риторику, т. е. науку убеждать людей.

Из школы софистов вышел Сократ (470/469-399 г.г. до н.э.). Он доказывал, что существуют абсолютные истины, но владеет ими Бог. Основа всего – человеческий разум. Главная задача – открытие людям истины. Сократ открыл, что опорой в поисках истины может служить истинное бытие, причастность к которому возможна через добро.

- Платон (428/427-348/347 г.г. до н.э.) – основал в Афинах после смерти учителя свою философскую школу – Академию. Познание истины о природе и государстве – едино, общее для всех людей. Надо познать мир идей, а реальная жизнь – лишь его отражение.

- Аристотель - ученик Платона, но свое философское учение строит в полемике с Платоном (“Платон мне друг, но истина дороже”). Энциклопедист: его произведения посвящены политике, биологии, физике, механике, математике, ботанике, логике, этике и т. д. Систематизировал все достижения прежней философии. Главное – связь формы и материи. Материя стремится к оформлению, форма заложена в любом существе: определяет развитие, придает определенность. Заложил основание классическому античному образованию из трех ступеней:

I – письмо, систематическое чтение, музыка, гимнастика;

II – грамматика, риторика, математика, спорт, музыка;

III – риторика и философия.

Это время расцвета монументального архитектурного строительства. В Афинах был построен храм Афины-победительницы, Парфенон и др. Наряду с храмами строились театры.

5. эпоха эллинизма (III-I век до н. э.). Связана с завоеваниями Александра Македонского и широким распространением культуры древней Эллады. Это время гигантских созданий инженерного искусства (Форосский маяк и Колосс Родосский). Это период распространения греческой культуры на обширные территории и одновременно тиражирования прекрасных классических образов, т. к. вновь созданное измерялось греческим идеалом меры и красоты.

3. С угасанием элланистических государств с конца 1-го века до н. э. ведущее место в античном мире приобретает римская культура.

Римская культура – это синтез культуры древних этруссков – аборигенных племен Апеннинского полуострова + достижения культуры и искусства др. Греции. Однако в древнегреческие идеалы красоты, меры, гармонии, в античный антропоцентризм римляне внесли черты трезвости и прагматизма. В основе римской культуры лежала не красота и гармония, а суровая проза, мощь и сила. У греков было славное прошлое. Римляне утверждали себя в настоящем  главное достижение – это великая и могучая римская империя = фактически весь мир. Ее могущество и сила определяли весь строй римской жизни.

Др. Греция

Др. Рим

Красота, мера, гармония Высокая степень развития худ. Творчества: мифология, философия, лирика, театр. Умозрительность культуры: преимущественно развитие теории. Установка на личность: человек – маленький космос. Др.-греч. архитектура отличается утонченностью, соразмерностью с человеком, интимностью.

Мощь и сила Высокая степень развития практической деятельности: военное дело, право, история, сатира, риторика, зрелища. Пафос полезности проявился в архитектуре: строились не храмы и дворцы, а дороги, акведуки (водопроводы), дома для горожан. Утилитаризм и практицизм, т. е. подход к знаниям не как к теории, а как к практической дисциплине (математика для денежных расчетов). Установка на коллектив: человек – гражданин Рима. Рим. архитектура отличается монументальностью. Главная цель – поразить своим величием.

Римляне положили начало новой эпохе монументального строительства – строительства общественных зданий, рассчитанных на большое количество людей, т. к. большую часть жизни римский гражданин проводил в толпе. Такое пребывание не было внешним, более того, воспринималось как ценность, как источник коллективной положительной эмоции, которая компенсировала исчезнувшее чувство равенства  главный лозунг образа жизни в Риме: “Хлеба и зрелищ”. Все массовые зрелища в Риме рассматривались как часть народного дела и регулировались специальными магистратурами.

Этапы развития римской культуры:

1. этрусский (до VIII в. до н. э.). Обогатил др.-римскую культуру искусством градостроения: они построили здание с куполом из клиновидных балок. Изобрели римские цифры, латинский алфавит.

2. царский (VIII – VI вв. до н. э.). Рим складывался как город – государство полисного типа. По преданию в Риме правят 7 царей, трое из них этрусского происхождения. При них город был обнесен каменной стеной, проведены водопровод и канализация, построен 1-й цирк для гладиаторских боев, храм Юпитера.

3. республиканский (VI – I вв. до н. э.). Большая роль греческой культуры,

т. к. именно в этот период Рим завоевал греческие города. Римские боги соотносены с греческими, создана римская мифология аналогичная греческой. Архитекторы разработали новые принципы, широко применялась арка как конструкция свода. Во II в. до н. э. начинается применение бетона. Появились новые типы зданий: базилики – это административные здания, где совершались торговые сделки и вершился суд; амфитеатры – для гладиаторских боев, цирки – круглые помещения для соревнований колесниц, термы – комплексы, где наряду с банными помещениями располагались библиотеки, места для игр, отдыха; триумфальные арки – монументальные сооружения для торжественного въезда победителей.

4. период империи (I век до н.э.– I век н.э.). Рим превратился в столицу мировой империи. Крупные центры: Карфоген, Афины. Римская культура прониклась принципом историзма. Ведущие историки: Тацит, Тит Ливий, Плутарх. Расцвета достигла литература. Появился новый жанр – реалистический роман. Самый знаменитый – “Золотой осел”, где описано превращение юноши в осла. Это расцвет римской архитектуры и создания уникальных памятников античности: Пантеона – “храма всех богов” и Колизея – самого крупного амфитеатра античности (56 тыс. зрителей).

В IV веке великий город был разрушен вандалами – германскими племенами. Культура античности стала основой европейской цивилизации и возродилась в XIV веке.