tom1

26

История

Приднестровской

Молдавской

Республики

острые пластинки - микролиты, которые после дополнительной обработки становились лезвиями в виде трапеций и сегментов. Лезвия использовались как режущие вклады­ ши в костяных и деревянных орудиях. Постепенно резцы и скребки также уменьшают­ ся в размерах.

В сложившихся условиях основными объектами охоты стали средние и мелкие под­ вижные животные, добыча которых была сопряжена с гораздо большими сложностя­ ми,, чем крупных стадных млекопитающих. Это, в свою очередь, привело к появлению совершенно новых приемов и способов ведения охоты. С мезолитом традиционно свя­ зывают распространение лука и стрел, лишь изредка применявшихся в позднем палео­ лите. С их помощью можно было успешно охотиться в одиночку, а главное, на мелких животных и птиц. При неуклонном сокращении охотничьих угодий большую роль про­ должает играть собирательство, начинает развиваться рыболовство. Наряду с охотой, собирательством и рыбной ловлей в мезолите возникают зачатки земледелия и ското­ водства - человек приручает собаку и дикую свинью.

Родовые общины постепенно делятся на большие и малые группы парных семей, приобретающих некоторую самостоятельность. Исчезают гравюра и скульптура малых форм. Искусство этого периода представлено лишь раскрашенной и процарапанной галь­ кой и орнаментированными наконечниками костяных копий или гарпунов. Причины данного явления, вероятно, следует искать в подвижном образе жизни мезолитическо­ го человека, связанном с усиливающимся кризисом охотничьего хозяйства.

Средний каменный век (около 12-8 тысяч лет до н. э.) являлся закономерным про­ должением палеолитической эпохи. Изменившиеся природные условия привели к за­ рождению производящего хозяйства, когда появляются первые признаки скотоводства и земледелия, а собирательство приобретает качественно новую форму заготовок про­ дуктов впрок. Однако в целом для мезолитической эпохи характерен общий кризис охоты как средства существования: она уже не в силах была Полностью обеспечить потребности человека. Только переход к производящему хозяйству, которое гарантиро­ вало независимость от естественных ресурсов природы/мог обеспечить выход из соз­ давшегося положения. Мезолит подготовил и создал все условия для такого перехода.

§3. Новый каменный век — неолит

Ос о б е н н о с т и европейског о неолита . Эпоха неолита ознаменовалась переходом от присваивающего к производящему виду хозяйства. Открытие человеком новых возможностей добычи пищевых ресурсов путем выращивания культурных рас­ тений и разведения домашних животных по праву называют «неолитической револю­ цией». Это действительно была своеобразная революция, которая продолжалась несколь­ ко тысячелетий.

Внеолите, приблизительно в VI-V тыс. до н. э., на севере Приднестровья распро­ странились лесостепи, где луга чередовались с дубовыми и дубово-грабовыми лесами. На юге - вплоть до Черного моря - простиралась типчаково-ковыльная степь, обрам­ ленная по долинам Днестра и его притоков пойменными лесами,. Здесь водились мед­ веди, дикие лошади, тарпаны, кабаны, зубры, косули, грызуны и птицы. Реки были богаты рыбой разнообразных видов. Наступившее потепление и сухость климата при­ вели к сокращению лесных массивов в поймах рек, что повлекло за собой изменение их водного режима, усиление паводков и, как следствие, интенсивное отложение пло­ дородного ила в речных долинах.

По последним археологическим данным, в пределах Восточной Европы в эпоху неолита скотоводство предшествовало земледелию. Новые формы хозяйства первона-

Глава I.

Приднестровье в пер вобытно общинную эпоху

27

чалыю сложились в странах Древнего Востока, откуда спустя несколько тысячелетий проникли в Северо-Западное Причерноморье, и в частности в Приднестровье. С Древ­ него Востока через Балканы были занесены и все виды культурных растений, дикие предшественники которых в этом регионе не произрастали. Но если на Востоке пер­ выми одомашнились коза и овца, то здесь - свинья и бык, чьи предки были широко распространены в Европе. Зачатки одомашнивания связаны с содержанием в неволе раненных животных или их детенышей, которые легко привыкали к человеку.

Становление и развитие производящего хозяйства данной эпохи сопровождались дальнейшим усовершенствованием и появлением новых орудий труда. Наибольший рас­ цвет получила каменная индустрия. Высокого уровня достигает техника обивки, ска­ лывания, отжимки, ретуши кремневых изделий, а также техника их окончательной от­ делки путем шлифовки и полировки, пиления и сверления. Для производства орудий наравне с традиционными использовались новые породы мягких и твердых минера­ лов: сланец, змеевик и гранит. Наиболее характерными для этого периода являются шли­ фованные каменные топоры и тесла, которые отличаются разнообразием и пропорцио­ нальностью форм. Скорее всего, они были предназначены для вырубки леса под паш­ ни, а в ряде случаев использовались как боевое или парадное оружие. Наряду с камен­ ными появляются и медные орудия труда, однако в позднем неолите они еще не имеют большого производственного значения.

Из других качественных достижений неолита следует выделить появление лепной керамической посуды для бытовых нужд, распространение прядения и ткачества, за­ рождение колесного транспорта. Одновременно начинают изготовляться лодки-одноде­ ревки, выдолбленные из целого ствола дерева, а также весла, лыжи и сани. В земледе­ лии находят применение деревянные и роговые рала, животные используются в каче­ стве тягловой силы.

Для своих поселений неолитические люди выбирали плодородные места на бере­ гах рек, часто у природных выходов камня на поверхность.

Этот период характеризуется бытованием этнокультурных общностей, нашедших свое отражение в четко оформившихся археологических культурах. Для раннего нео­ лита таковой является известная на территории Поднестровья буго-днестровская куль­ тура.

Б у г о - д н е с т р о в с к а я к у л ь т у р а . Буго-днестровская культура получила свое название по географическим терминам, поскольку возникла в VII-VI тыс. до н. э. на обширной территории от среднего Днестра до Южного Буга. Считается, что она за­ родилась на этапе перехода от мезолита к неолиту в результате смешения местного ме­ золитического населения с племенами, проникшими в этот регион из Балкано-Карпат- ского района.

На правом берегу Днестра в окрестностях г. Сороки была открыта группа поселе­ ний этой культуры. Несмотря на то что здесь проводились незначительные по масшта­ бам исследования, полученный неолитический материал оказался достаточно много­ численным и разнообразным.

Раскопки показали, что обитавшие на этой территории носители буго-днестровской культуры устраивали свои поселения на низких речных террасах, удобных для рыбной ловли и земледелия. Со временем повышение уровня паводковых вод вынудило древ­ них людей переселиться в отдаленную от русла высокую часть поймы и на склон пер­ вой надпойменной террасы Днестра. Обнаруженные поселки были, как правило, не­ больших размеров и состояли из 3-8 жилищ. Наряду с полуземлянками строились и наземные жилища, которые отапливались открытыми очагами. Размеры жилищ коле­ бались от 20 до 70 кв. м, и каждое из них могло вмещать несколько семей.

28	История		Приднестровской			Молдавской	Республики
						Сорокские памятники буго-днестровской
					культуры представлены грубыми лепными со­
					судами овальной либо шарообразной формы и
					чашами, украшенными волнистым или прямо­
					линейным орнаментом, а также ногтевыми за­
					щипами. В керамике хорошо сохранились при­
					меси травы, мякины и злаков. Показательно
					преобладание плоскодонной посуды, что харак­
					терно для племен с оседлым образом жизни.
					Однако встречаются и остродонные сосуды,
					привнесенные, вероятно, полуоседлым охотни-
					чье-скотоводческим населением Поднепровья.
						На поселениях обнаружены также новые
					орудия труда, предназначенные для земледелия
					и обработки его продуктов: мотыги из рогов
					оленя, жатвенные ножи и серпы, состоящие из
					кремневых пластин, вставленных в костяную
					рукоятку, каменные зернотерки. На этой терри­
					тории впервые появляются шлифованные ка­
					менные топорики и тесла. Обнаруженные на­
					ходки позволяют сделать вывод, что племена
					буго-днестровской культуры выращивали раз­
					личные виды пшеницы, ячмень и, возможно,
					просо.
						В экономике данной культуры одно из ве­
					дущих мест занимало рыболовство. На протя­
					жении всего развития на поселениях встреча­
					ется множество костей разнообразных рыб:
					сома, вырезуба, осетровых, окуня, реже - плот­
					вы и язя. Объектами ловли были рыбы различ­
					ных размеров: от 10 до 200 см. Проведенные
					подсчеты показали, что общий вес 17 сомов,
					остатки которых были обнаружены на поселе­
					нии Сороки (V), достигал более полутонны.
					Крупную рыбу, надо полагать, ловили гарпу­
					нами, а мелкую - костяными крючками. Боль­
					шое количество костей мелкой рыбы предпо-
	Керамика буго-днестровской культуры.				лагает широкое использование сетей и заколов,
	Поселение	у	г.	Сороки		а также ПЛОТОВ И ЛОДОК-ОДНОДеревОК.
	(раскопки в.и. Маркевича)					Охота, занимавшая главенствующее поло­

жение в ранних комплексах культуры, посте­ пенно сдает свои позиции в пользу скотоводства, роль которого неуклонно возрастает. Основными объектами охоты по-прежнему остаются зубр (тур), лось, лошадь, бурый медведь, благородный олень, дикий кабан. Однако на поселении уже достаточно часто встречаются кости домашних животных: крупного рогатого скота, свиньи и собаки. На всем протяжении развития культуры не теряет значения и собирательство.

Уникальное открытие на поселении буго-днестровской культуры было сделано у с. Цикиновка (Украина), на левом берегу Днестра, напротив южной окраины г. Соро­ ки. Здесь найдено пока единственное человеческое захоронение. Оно находилось на уровне пола, у края одного из жилищ. По определению антропологов, костяк принад-

Глава I.

Приднестровье в первобытнообщинную эпоху

29

лежал женщине маленького роста (142-143 см), умершей в возрасте 55-60 лет. Хоро­ шо сохранившаяся нижняя челюсть позволила установить на зубах профессиональную деформацию, связанную с длительным и постоянным нажимом. Можно предположить, что женщина занималась каким-то определенным процессом, возможно, затягиванием узлов или вязанием рыболовных сетей.

Все жители одного поселка составляли родовую общину, члены которой находи­ лись в родственных связях, поскольку были объединены общими предками - счет род­ ства велся по материнской линии. Относительно единые по происхождению и, очевид­ но, по языку носители буго-днестровской культуры составляли самостоятельное пле­ менное образование с различными подразделениями. Одно из них оставило памятни­ ки поднестровского варианта данной культуры, найденные близ г. Сороки.

С развитием земледелия и скотоводства в религиозных верованиях появились но­ вые культы: плодородия и великой богини-матери, которые отражены в орнаменте ке­ рамики. На обнаруженных предметах присутствуют такие элементы, как ромбы, сим­ волизирующие плодородие, и ряды ногтевых защипов, изображающих пшеничный ко­ лос. К религиозным символам относятся и своеобразные подвески-амулеты, изготов­ ленные из гальки и костей животных. Особенно показательны появившиеся в это вре­ мя редкие женские статуэтки, связанные с образом богини-матери и культом плодоро­ дия. Не случайным, вероятно, является и захоронение старой женщины под полом од­ ного из жилищ на поселении Цикиновка.

В силу слабой изученности памятники буго-днестровской культуры пока не откры­ ты в Приднестровье. Однако факт их существования на левобережье Днестра подтверж­ дают раскопки целой серии стоянок в районе г. Сороки и поселения Цикиновка. Нет сомнений, что планомерные археологические разведки в этом регионе приведут к но­ вым открытиям аналогичных памятников этой культуры.

К у л ь т у р а л и н е й н о - л е н т о ч н о й к е р а м и к и . Эта культура получила свое название по своеобразной орнаментации керамической посуды и сменила на этой территории буго-днестровскую культуру. Общность ее носителей, по мнению исследова­ телей, сложилась в Центральной Европе еще в первой половине V тыс. до н. э. на базе местного мезолитического населения, воспринявшего многие черты более развитых ран­ неземледельческих обществ Среднего Подунавья. На территории Днестровско-Прутско- го междуречья культура линейно-ленточной керамики распространилась на позднем эта­ пе своего развития - около середины V тыс. до н. э. Она охватила значительные лесо­ степные пространства Верхнего и Среднего Поднестровья, Попрутья и Сирета. Проник­ нув в Поднестровье, пришлое население застало здесь носителей буго-днестровской куль­ туры, и какое-то время они сосуществовали. Однако впоследствии более многочислен­ ные пришлые племена, вероятно, ассимилировали местное население.

Носители данной культуры занимались земледелием, скотоводством, охотой, соби­ рательством и рыбной ловлей. На поселениях были найдены кремневые вкладыши сер­ пов, каменные зернотерки, шлифованные топоры, тесла и другие орудия. Среди возде­ лываемых растений преобладали пшеница, ячмень, горох и вика. В отличие от своих предшественников, племена линейно-ленточной керамики разводили овец, коз, круп­ ный рогатый скот и свиней. Обнаруженные глиняные пряслица и грузила от ткацких станков говорят о том, что их обитатели умели прясть пряжу и на специальных стан­ ках изготавливали из нее ткань.

На сегодняшний день левобережье Днестра не располагает памятниками этой куль­ туры, однако на правом берегу были открыты два местонахождения данного времени. На одном из поселений у г. Сороки (V) в урочище «Волна» в культурном слое бугоднестровской культуры был найден фрагмент сосуда линейно-ленточной керамики с нот-

30 История Приднестровской Молдавской Республики

ным орнаментом. Вероятно, он попал сюда в результате межплеменных обменов. У пос. Слободзея-Воронково Сорокского района в отложениях высокой поймы Днестра были прослежены остатки двух полуземлянок и незначительный культурный слой, предпо­ ложительно отнесенный к данной культуре.

Столь малое количество памятников этого времени в Поднестровье свидетельству­ ет о том, что исследуемый регион являлся восточной границей распространения куль­ туры линейно-ленточной керамики. Вместе с тем не исключено, что дальнейшее его изучение приведет к открытию новых памятников эпохи неолита.

Развитие двух неолитических культур подготовило появление в Поднестровье вы­ сокоразвитой эпохи медно-каменного века - энеолита.

§ 4. Медно-каменный век — энеолит

Энеолит является переходным периодом от каменного века к эпохе бронзы и при­ ходится на IV—III тыс. до н. э. Это было качественно новое время в развитии произво­ дительных сил и производственных отношений первобытного общества, время дальней­ шего совершенствования земледелия и скотоводства. На смену примитивному мотыж­ ному земледелию приходит более продуктивная обработка земли с использованием рала и тягловой силы домашних животных. В скотоводстве появляется специализация, выде­ ляются овцеводство и коневодство. Яркий показатель развития энеолитических племен - овладение первым металлом - медью, добыча и обработка которой послужили нача­ лом качественно новой производственной деятельности - первобытной металлургии.

В этот период значительно возрастает численность населения, соответственно уве­ личиваются размеры и количество поселений. Относительное перенаселение вызвало интенсивное освоение новых территорий. , *

В медно-каменном веке ведущая роль в Восточной Европе принадлежала племе­ нам трипольской культуры, получившим свое название по первому памятнику, иссле­ дованному у с. Триполье на Украине. Эта яркая и самобытная археологическая культу­ ра занимала обширные территории от Днепра до Карпат и Дуная. Она прошла дли­ тельный путь развития, на протяжении которого претерпели значительные изменения характер материальной культуры, расселение и историческое окружение. Поэтому ис­ торию трипольских племен принято делить на отдельные хронологические периоды: ранний, средний и поздний.

Р а н н ий этап. П л е м е н а трипольской к у л ь т у р ы . Существует

несколько точек зрения относительно происхождения трипольской культурной общнос­ ти. Одни исследователи считают, что она возникла на основе местной неолитической буго-днестровской культуры. Другие придерживаются мнения, что ее истоки следует искать на Балканах или в Восточном Средиземноморье, откуда она в уже относитель­ но сформированном виде проникла в междуречье Днестра и Прута. Однако наиболее вероятным представляется мнение, что трипольская культура на территории Поднестровья сложилась в результате слияния местных и пришлых элементов. Не вызывает сомнений, что уже во второй четверти IV тыс. до н. э. здесь проживало несколько групп оседлого трипольского населения. Все они характеризуются общностью культуры и быта, отличных от соседних племен эпохи раннего энеолита. Занимая первоначально неболь­ шую территорию среднего Сирета и Прута, раннетрипольские племена постепенно ос­ воили земли от Карпат до левобережья Днестра.

Для своих поселений они выбирали прибрежные участки пойм Днестра и его прито­ ков. Иногда селились на первой надпойменной террасе и лишь в отдельных случаях -

Глава I. Приднестровье в первобытнообщинную эпоху

31

на коренном берегу вдоль речных долин, где были источники воды. Кроме того, при выборе таких мест учитывалось наличие пастбищ для скота и плодородных земель для выращивания растений, а также возможность охоты и рыбной ловли. Неукрепленные поселения этого периода насчитывали десятки жилищ и хозяйственных сооружений, расположенных рядами или по кругу. Предполагается, что на каждом поселении про­ живало несколько сот человек.

Население трипольской культуры строило землянки, полуземлянки, наземные жи­ лища, внутри которых сооружались очаги и печи. Глинобитные дома появились уже на раннем этапе и известны по раскопкам в ряде поселений Приднестровья. Их жители вели разнообразное хозяйство: занимались земледелием, скотоводством, охотой, соби­ рательством и рыбной ловлей. При обработке земли применялись примитивные пахот­ ные орудия с использованием тягловой силы животных. Но все же основным землеобрабатывающим орудием продолжали оставаться мотыга и палка-копалка. Земледелие в этот период было экстенсивным, что позволяло обрабатывать лишь сравнительно ограниченные площади.

Среди культивируемых растений преобладали различные виды пшеницы и ячмень, наиболее приспособленные к местным почвенно-климатическим условиям. Выращи­ вались также просо, горох, вика, алыча, слива и даже абрикос, косточки которого были обнаружены при раскопках. Урожай собирали составными серпами, которые по своей производительности лишь вдвое уступали железным. По мере необходимости зерно размельчали с помощью каменных зернотерок.

На пастбищах и в лесах около поселений круглогодично содержались домашние животные: крупный рогатый скот, свиньи, овцы и козы. Животноводство, находясь на достаточно высоком уровне развития, отодвинуло охоту на. второй план, хотя она еще долго продолжала играть определенную хозяйственную роль в жизни трипольских пле­ мен. Основными объектами охоты чаще всего были благородный олень, лось, косуля, медведь, дикий кабан, а также барсук, волк, рысь и другие животные. В качестве до­ полнительных источников пищи не теряли своего значения собирательство и рыбная ловля.

В эпоху раннего триполья земледелие и скотоводство носили достаточно устойчи­ вый характер. Засушливые неурожайные годы были редкостью, однако сказывалась низ­ кая плодородность лёссовидных суглинков, на которых велось хозяйство. Из года в год урожайность падала, что заставляло жителей периодически искать и осваивать новые земли.

Орудия труда и оружие данного периода изготавливались из кремня и других пород камня, а также дерева, кости и рога животных. Из привезенной с месторождений в Кар­ патах и на Балканах меди путем ковки, а позже и литья делались массивные топоры, браслеты, бусы, амулеты и другие украшения. Первые находки медных изделий триполь­ ских племен относятся к началу IV тыс. до н. э., но признаки местной обработки меди отмечены лишь к середине тысячелетия. Вероятно, металлообработка сформировалась здесь на традициях, заимствованных у соседних племен Балканского полуострова. Местное население овладело к этому времени прядением и ткачеством, о чем свидетель­ ствуют многочисленные находки глиняных грузил для примитивных ткацких станков.

По сравнению с неолитической эпохой особенно заметен прогресс в производстве керамической посуды, которую условно можно разделить на парадную, или столовую, и кухонную. В этот период значительно увеличивается разнообразие форм, совершен­ ствуются подготовка глиняной массы и техника лепки сосудов. Посуду обжигали в хо­ зяйственных печах и гончарных горнах. Размеры трипольских сосудов колеблются от 5 до 100 сантиметров в высоту, некоторые из них являются антропоморфными или зоо­ морфными, т. е. имитируют фигуры людей и животных. Как правило, посуда богато

Среднее триполье. Женские статуэтки

32

История

Приднестровской

Молдавской

Республики

орнаментирована вырезанными или приглаженными линиями, спиралями, каннелюрами и оттисками зубчатого штампа. Часто резной орнамент заполнен белой пастой. На дан­ ном этапе появляется и расписанная красной охрой столовая керамика.

Многочисленные глиняные статуэтки женщин и зооморфные креслица, украшен­ ные рогами быка, отражают религиозные представления местного населения. Образы великой богини-матери и быка, символизирующего солнце и мужское начало, являлись элементами чрезвычайно развитого земледельческого культа плодородия. Весь строй жизни в раннем триполье был связан с доминирующей ролью женщины в производ­ стве, быту и семейно-родовых отношениях. Женщина была хранительницей семьи, до­ машнего очага и олицетворяла идею плодородия и продолжения жизни. Поэтому зако­ номерно, что счет родства велся по материнской линии.

Раннетрипольские общинные поселения занимали площадь от 1 до 40 гектаров и насчитывали соответственно от 10 до 100 жилищ. Рост производительности труда привел к улучшению условий жизни и обусловил образование больших скоплений мелких и крупных поселков, которые группировались вокруг центров. Три подобные группы раннетрипольского населения существовали на верхнем Днестре. Наиболее значительной из них была южная, занимавшая все междуречье Днестра и Реута и даже земли южнее их слияния. Вероятно, здесь проживало одно из самых многочисленных раннетрипольских племен.

С р е д н и й э т а п . Т р и п о л ь с к и е п л е м е н а в э п о х у р а с ц в е т а . Середина и вторая половина IV тыс. до н. э. характеризуются активным развитием хо­ зяйства и культуры трипольских племен. Повсеместно ведущей отраслью хозяйства ста­ новится мотыжное земледелие. Наряду с традиционным распространяется жатвенное орудие нового типа - крупная кремневая пластина, одним концом закрепленная в кос­ тяной или деревянной рукояти. Одновременно появляются молотильные доски, осна­ щенные кремневыми вкладышами. Среди отпечатков культурных растений уже встре­ чаются косточки винограда с небольшой пока ягодой. Предполагается, что культиви­ рование винограда пришло в Поднестровье с территории Балкан.

Наличие луговых пастбищ в долинах рек и широкое распространение лиственных лесов создавали хорошую кормовую базу для животноводства даже в зимнее время. В этот период животноводство решительно отодвигает охоту на второй план, занимая вме­ сте с земледелием ведущее место в хозяйстве. Показательно, что на ряде поселений скотоводство преобладает даже над земледе­ лием. Так, преимущественно скотоводческим было хозяйство жителей поднестровского

поселка Сороки (Озеро).

Основными материалами для орудий тру­ да по-прежнему остаются камень, кость, рог и дерево, но особого совершенства достигает обработка кремня. Возникают целые поселки, специализирующиеся на производстве кремне­ вых изделий. Мастера этой культуры изготав­ ливали скребки, крупные ножи, пилки, нако­ нечники стрел, дротиков и копий. Зачастую эти орудия распространялись на сотни километров от места их производства. Дальнейшее разви­ тие получает и изготовление шлифованных ка­ менных топоров, тесел и молотов с отверстия­ ми для рукояти и без них.

Глава I.

Приднестровье в первобытнообщинную эпоху

33

Поргстине редких высот достигло керамическое производство. Обжиг глиняной посу­ ды проводился с поразительным мастерством. В этот период особенно расцветает рос­ пись сосудов черной, красной, реже белой красками. Роспись в сочетании с гравировкой

иналепами создавала изыскашгый орнамент, который наряду с эстетической выполнял

икультово-магические функции. По мнению исследователей, изображения на керамике чаще всего символизировали женское начало и связанный с ним культ плодородия.

Значительно улучшило качество керамики изобретение специальных двухъярусных гончарных печей, или горнов. Их появление на поселениях свидетельствует о том, что в трипольских племенах были профессиональные мастера, которые занимались исклю­ чительно производством сосудов и других керамических изделий. Таким образом, из­ готовление керамики становится общинным ремеслом. Наряду с керамикой общинным ремеслом, вероятно, становится и производство изделий из меди, требовавшее специ­ альных знаний и навыков. Несмотря на то что медные изделия зачастую поступали сюда

вготовом виде, на ряде трипольских поселений были обнаружены крупные куски мед­ ного шлака, обломки тиглей и каменных молотов для дробления руды. Эти находки по­ зволяют считать, что в хозяйственной деятельности местного населения весомая роль отводилась и обработке металла. Из меди изготовлялись различной формы топоры, ры­ боловные крючки, шилья и разнообразные украшения.

Особых успехов трипольские племена достигли в домостроительстве. На поселе­ ниях часто встречаются крупные двухэтажные жилища с рядом отгороженных внут­ ренних помещений. Каркас жилища возводился из дерева, которое снаружи и изнутри обмазывалось глиной. В процессе раскопок удалось установить, что на первом этаже проживали большие семейные общины, состоящие из нескольких парных семей. Для каждой из них предназначалось отдельное, отгороженное от других помещение с пе­ чью и очагом. Второй этаж использовался для хранения запасов и для других хозяй­ ственных нужд. Двухэтажность трипольских домов подтверждается и находками мо­ делей глиняных жилищ, которые имели входные проемы в торцевой части стен, круг­ лые отверстия вместо окон и двускатные соломенные или камышовые крыши.

Развитие производства создавало условия для накопления избыточного продукта и расширения обменных отношений с ближайшими соседями. Местные племена вели активный обмен с населением Волыни, откуда в массовом порядке поступали готовые орудия и их заготовки из высококачественного кремня. Одновременно отмечены тес­ ные контакты с населением Балканского полуострова и Карпатского бассейна, оказав­ шие значительное влияние на культурное развитие Поднестровья.

Подъем хозяйства и культуры сопровождался увеличением численности населения. Исчезают небольшие поселки площадью до 3 гектаров. На смену им приходят круп­ ные поселения площадью до 30 гектаров с десятками и сотнями жилищ и хозяйствен­ ных сооружений. Несколько общинных поселков составляли отдельные региональные образования, связанные не только культурно-родственными отношениями, но и общи­ ми военно-оборонительными задачами. Крупные трипольские поселения нередко со­ стояли из укреплений на возвышенности и неукрепленной низменной части. На неко­ торых из них были обнаружены оборонительные сооружения: валы и рвы, которые надежно защищали проживавшее здесь население.

Проведенные аэрофотосъемка и геомагнитные исследования показали, что наибо­ лее крупные трипольские поселки служили своеобразными племенными центрами и, возможно, являлись прообразом будущих городов (так называемые протогорода). Ана­ лизируя общее количество жилищ на различных поселениях, удалось подсчитать, что там проживало от нескольких сотен до нескольких тысяч людей одновременно. Таким образом, в эпоху расцвета трипольской культуры в Приднестровье отмечена значитель­ ная плотность населения: на 1 кв. км приходилось в среднем около 13 человек.

34	История		Приднестровской	Молдавской	Республики

В северной части Днестровско-Прутского междуречья образуется, пожалуй, наибо­ лее густонаселенная область из всего ареала распространения трипольских племен. Этот регион стал одним из основных центров данной культуры. Здесь выделяют три района наибольшей концентрации древних поселений, причем один из них включает и терри­ торию северной части Приднестровья.

По з д н и й период. Трииольское общество на завершаю ­

ще м э т а п е . К концу IV и в первой половине III тыс. до н. э. трипольская культура достигла наивысшего расцвета, после чего стали появляться первые признаки кризи­ са. Основная его причина - ухудшение природных условий, связанное с расширением степного ландшафта и сокращением лесной растительности. Мотыжное земледелие на малоплодородных лёссовых почвах, охота и рыболовство уже не могли обеспечить преж­ ний уровень жизни постоянно увеличивающегося населения. Засушливый климат рез­ ко сократил и кормовую базу скотоводства.

Всоздавшихся условиях продолжало возрастать значение земледелия, которое раз­ вивалось за счет освоения новых площадей. Техника обработки земли и уборки уро­ жая осталась на прежнем уровне, так как примитивные роговые рала на воловьей уп­ ряжке были непригодны для поднятия целины и применялись в основном для рыхле­ ния грунта перед посевом. Лёссовидные почвы через несколько лет интенсивного ис­ пользования быстро истощались и восстанавливались лишь спустя десятилетия. Умень­ шение плодородия почв вынуждало обитателей трипольских поселений каждые 40-50 лет покидать их и создавать новые на других землях.

Вживотноводческом хозяйстве крупный рогатый скот по-прежнему оставался ос­ новным источником мясной пищи и шкур, несмотря на появление в трипольских по­ селках кур и лошадей. Лошадь, вероятнее всего, была заимствована у соседних ското­ водческих племен, и ее использовали не только для перевозки грузов, но и для верхо­ вой езды. Как и прежде, скот содержался преимущественно на подножном корму, что приводило к периодическому сокращению стада накануне зимы.

Примитивная агротехника и относительно низкая культура животноводства не могли обеспечить нормальное существование. Поэтому приблизительно к середине III тыс. до н. э. происходит определенная трансформация трипольских общностей. Складыва­ ется ряд новых этнокультурных образований, хронологически занимавших промежу­ точное положение на этапе перехода от энеолита к эпохе ранней бронзы. На террито­ рии Приднестровья в этот период сформировались две родственные локальные груп­ пы позднетрипольского населения.

Племен а усатовской локальной группы. К середине III тыс. до

н. э. часть населения Среднего Поднестровья вынуждена была покинуть свои земли и переселиться в степные районы Северо-Западного Причерноморья и Румынии. Непри­ вычные для трипольских племен природные условия степного юга оказались малопри­ годными для земледелия, но весьма способствовали развитию скотоводства, поэтому оно стало ведущей отраслью хозяйства для усатовской группы населения. Эта группа получила свое название по первому открытому и исследованному памятнику этого типа у с. Усатово под Одессой.

Для своих поселений эти племена часто выбирали естественно защищенные участ­ ки, нередко их дополнительно укрепляли валами и рвами. Наряду с небольшими ук­ репленными стоянками строились и достаточно крупные поселения с разнообразными каменными хозяйственными и культовыми сооружениями, которые, вероятнее всего, являлись межплеменными культурными центрами. Основным из них было поселение у с. Усатово, рядом с которым располагалось несколько курганных и грунтовых могиль-

Глава I.	Приднестровье в первобытнообщинную эпоху	35

ников. Усатовские курганы имели достаточно сложные конструкции, состоящие из ка­ менных куполов, закладов и кромлехов. Судя по погребальному инвентарю, в них хо­ ронили в основном племенных вождей и родовых старейшин. Захоронения рядовых членов племени представляли собой грунтовые могильники. Как правило, это были не­ большие ямы, перекрытые каменными плитами или закладами и содержащие бедный погребальный инвентарь.

Показательно, что к настоящему времени на территории Нижнего Поднестровья из­ вестны поселения и курганы лишь этой локальной группы. На левобережье Днестра усатовские курганы были обнаружены близ г. Тирасполя, а также у сел Буторы, Спея, Красногорка, Бычок Григориопольского района, Парканы, Терновка и Суклея Слободзейского района. Почти в каждом из них были найдены характерные керамические из­ делия, орудия труда, оружие из камня, кости и металла.

Наиболее яркая и богатая группа усатовских захоронений была исследована на пра­ вобережье Днестра у с. Пуркары района Штефан Водэ. Здесь, на равнинном плато ко­ ренного берега, находилось четыре кургана, содержавших 11 усатовских захоронений. Три из них были окружены массивной каменной обкладкой. В центре самого крупного кургана найдено одно из наиболее богатых погребений этого времени. Наряду со сто­ ловыми и кухонными сосудами в нем находилось шесть бронзовых изделий, серебря­ ные височные кольца, роговая мотыга и множество украшений из полированных пти­ чьих костей. Наличие серии бронзовых орудий и другого погребального инвентаря, а также внушительной курганной насыпи указывает на принадлежность данного комп­ лекса представителю местной родоплеменной знати. В этом районе, непосредственно у Днестра, известно синхронное поселение, к которому, вероятно, и относились обна­ руженные курганы.

Кроме того, полученные материалы позволяют предположить, что в этом регионе Нижнего Поднестровья усатовские племена постоянно пасли свой скот. Это подтверж­ дается и находками в парных захоронениях костяков детей и молодых мужчин, кото­ рые могли быть пастухами. Характерным элементом погребального инвентаря усатов­ ских племен являются своеобразные стилизованные фигурки женщин на кубических постаментах, а также большая группа кухонной керамики со значительной примесью толченой ракушки в тесте. Одновременно наблюдаются уменьшение (по сравнению с предшествующей эпохой) разнообразия керамических форм и постепенная деградация расписного орнамента.

Население усатовской группы разводило преимущественно коз и овец, однако в хо­ зяйстве использовали и лошадей, и крупный рогатый скот. Скотоводство носило отгон­ ный характер, но базировалось на укрепленных поселениях. Пашенное земледелие ото­ шло на второй план и практиковалось в основном в долинах рек. Охота и рыболовство не занимали сколь-нибудь важного места в хозяйстве.

Играя роль форпоста трипольского мира на юге, усатовские племена первыми всту­ пили в контакт со скотоводческим населением ямной культуры, а затем какое-то время сдерживали их натиск. Вероятно, на первом этапе их взаимоотношения носили довольно мирный характер, что нашло свое отражение в ряде степных импортов в позднетрипольских погребальных комплексах. Однако к концу III тыс. до н. э. усатовское насе­ ление сходит с исторической арены, будучи вытесненным или ассимилированным при­ шлыми племенами.

П л е м е н а в ы х в а т и н с к о й л о к а л ь н о й г р у п п ы . Эти племена по­ лучили свое название по первому исследованному памятнику у с. Выхватинцы Рыбницкого района. Они занимали территорию по обоим берегам Днестра, приблизитель­ но от г. Сороки на севере до г. Дубоссары и устья р. Реут на юге. Выхватинские посе-

Позднее триполье. Жители выхватинского поселения

(раскопки Т.С. Пассека, графическая реконструкция М.М. Герасимова)

36	История Приднестровской Молдавской Республики

ления и безкурганные могильники малочис­ ленны и практически не изучены. На неко­ торых из них были выявлены остатки назем­ ных жилищ-площадок, землянок и хозяй­ ственных сооружений.

Наиболее ярким памятником данной культурной группы, безусловно, является выхватинский могильник, случайно откры­ тый на территории одноименного села. Он находился на высоком мысу, образованном левым берегом Днестра и двумя оврагами, недалеко от синхронного поселения. За годы раскопок была исследована площадь в 900 кв. м, на которой в общей сложности нахо­ дилось 74 захоронения. Многие из них были окружены каменными обкладками или име­ ли каменные перекрытия.

Все погребенные этого могильника ле­ жали в скорченном положении, преимуще­ ственно на левом боку, посыпанные белой глиной или красной охрой. Большинство за­

хоронений содержало достаточно выразительный погребальный инвентарь. Обнаружен­ ная здесь коллекция орудий труда и оружия немногочисленна и представлена в основ­ ном кремневыми, каменными, роговыми и костяными изделиями, а также одним ме­ таллическим предметом - шилом. В инвентаре явно преобладает керамика, которая де­ лится на столовую, изготовленную из мелкоструктурной глины, и кухонную, вылеплен­ ную из массы с примесью мелкотолченых раковин. Своеобразие столовой посуде при­ дает исключительно горизонтальное построение росписи, нанесенной темно-коричне­ вой, иногда в сочетании с красной, охрой. Кухонная керамика украшена параллельны­ ми отпечатками оттисков шнура и характеризуется более низким качеством. Особенно выразительна антропоморфная пластика, представленная реалистичными женскими ста­ туэтками и погремушкой прекрасной сохранности, которые находились в детских за­ хоронениях.

По мнению археологов, могильник разделялся на два участка. Один из них пред­ назначался для захоронения рядовых членов общины, другой - для членов обособив­ шихся семей. Каждый из таких семейных некрополей содержал останки одного-двух мужчин, одной женщины и трех-пяти детей, Показательно, что именно мужские по­ гребения выделяются как качеством, так и количеством погребального инвентаря. Та­ ким образом, на этапе перехода от позднего энеолита к ранней бронзе основной ячей­ кой общества становится патриархальная семья. Судя по погребальному обряду, в этот же период происходит выделение родоплеменной верхушки - старейшин и вождей, об­ ладавших богатствами и властью. О социальном расслоении общества наглядно сви­ детельствует погребальный инвентарь некоторых захоронений, а также появление на поселениях и могильниках жезлов, боевых и парадных топоров. Первобытнообщин­ ный строй оказался у порога своего разложения.

Кроме выхватинского могильника, который и сегодня продолжает оставаться наи­ более крупным и выразительным для данной группы позднетрипольского населения, известно всего два местонахождения аналогичных погребальных комплексов - у сел Голерканы и Оксентия Дубоссарского района, на правом берегу Днестра, которые прак­ тически полностью уничтожены водами Дубоссарского водохранилища. Однако нет со-

Глава I. Приднестровье в первобытнообщинную эпоху 37

мнений в том, что более тщательные археологические разведки в Приднестровье при­ ведут к открытию новых грунтовых могильников выхватинского типа.

В эпоху позднего триполья неуклонно возрастает роль мужчины в жизни семьи и общины, что обусловлено необходимостью быстрого освоения новых земель, требовав­ шего поднятия целины, вырубки и корчевки леса, специализацией металлообработки, гончарства и обработки кремня, строительством оборонительных укреплений и разви­ тием скотоводства. В обстановке участившихся военных столкновений особое значе­ ние приобретает фигура мужчины-воина. Об этом говорят находки многочисленных бо­ евых топоров и клевцов из оленьего рога, камня и металла. Роль женщины все больше ограничивается сферой домашнего хозяйства и сопутствующими ему занятиями. Но она по-прежнему остается хранительницей домашнего очага, связанного с культом боги­ ни-матери и плодородия.

На территории Приднестровья охарактеризованные выше общества развивались в течение трех-четырех столетий - с XXYI по XXII в. до н. э. Этому периоду присущи крупные хозяйственные и социальные изменения, бурные межплеменные отношения. Изучение трипольской культуры показало, что она являлась одним из основных цент­ ров развитого производящего хозяйства в Европе и отличалась высоким уровнем раз­ вития материальной и духовной жизни местного населения.

Д р е в н е й ш и е с к о т о в о д ч е с к и е п л е м е н а э п о х и э н е о л и т а . Дли­ тельное время считалось, что первыми скотоводческими племенами, проникшими в Северо-Западное Причерноморье, были носители ямной культуры. Однако масштабные раскопки курганов, проведенные за последние 20 лет, опровергли эту точку зрения. Оказалось, что наиболее ранними являются древнейшие погребальные комплексы, пред­ шествующие захоронениям не только ямной, но и усатовской культуры.

Общее количество древнейших подкурганных захоронений невелико и насчитыва­ ет в Приднестровье несколько десятков погребальных комплексов. Наиболее ранние из них характеризуются скорченным положением костяка на спине и восточной ориенти­ ровкой. По мнению исследователей, указанные памятники первоначально были бескур­ ганными и связаны с небольшими коллективами скотоводов и ремесленников, проник­ ших в данный регион с востока.

Определенным эталоном при характеристике этой группы захоронений является ос­ новной погребальный комплекс в кургане у с. Суворово Одесской области. Здесь в пар­ ном погребении среди богатого инвентаря, представленного орудиями труда и украше­ ниями из меди, кремня и раковин унио, был обнаружен каменный скипетр, реалисти­ чески изображающий голову лошади с надетой уздой. О глубокой древности комплек­ са свидетельствуют находки скипетров, обнаруженных в слоях различных древнеземледельческих обществ. Анализ подобных стилизованных зооморфных изображений из камня - так называемых скипетров - позволил отнести их к сравнительно узкому хронологическому периоду - середине IV тыс. до н. э. Данный вывод подтверждает и найденный фрагмент схематршеского скипетра на трипольском поселении Верхние Жоры (I) на Днестре.

С определенной долей вероятности группу древнейших скотоводческих захороне­ ний можно отнести к выделяемой на Украине Новоданиловской группе памятников, ко­ торая датируется серединой - началом второй половины IV тыс. до н. э. О том, что указанные племена обитали в низовьях Днестра, свидетельствует открытие приднест­ ровскими археологами первого аналогичного комплекса в кургане у пос. Слободзея. Здесь в разрушенном еще в древности центральном погребении были обнаружены ору­ дия труда из меди и камня, а также украшения из кости, характерные в основном для Новоданиловских памятников. Единичные находки подобных захоронений косвенно сви-

38	История		Приднестровской	Молдавской	Республики

Степной энеолит. Керамика группы Хаджидер

детельствуют о том, что проникновение сюда первых скотоводов было крайне немно­ гочисленным и носило, скорее всего, эпизодический характер.

Второй группе энеолитических памятников присуще скорченное положение на ле­ вом или на правом боку. С захоронениями именно этого типа на данной территории возникла традиция возведения курганных насыпей. Идея строительства курганов была обусловлена, очевидно, подвижным образом жизни первых скотоводческих племен: курганная насыпь хорошо видна на равнинных просторах восточноевропейских степей. Своеобразие указанных памятников позволило выделить их в культурную группу Хад­ жидер, характерную в основном для территории Днестровско-Пруто-Дунайского меж­ дуречья.

Среди основных комплексов этой группы преобладает восточная ориентировка. Об­ наруженный погребальный инвентарь весьма выразителен и состоит из редких сосу­ дов различных форм, орудий труда, оружия из кремня и рога, вотивных изделий, а также характерных для энеолита украшений - ожерелий из зубов животных и костяных бус. Наиболее яркую серию данной группы дали исследования уникального культового ком­ плекса в кургане 9 у с. Красное Григориопольского района. Здесь под древнейшей кур­ ганной насыпью были обнаружены девять энеолитических захоронений и связанный с ними монументально-ритуальный комплекс. Вероятно, в древности этот курган являл­ ся своеобразным храмом-святилищем для местного скотоводческого населения. Он со­ стоял из деревянных и каменных конструкций и включал примитивные зооморфные и антропоморфные каменные плиты и изображения, среди которых доминировали голо­ вы быка и примитивные изображения человеческой фигуры. Показательно, что в од­ ном из захоронений был найден выразительный костяной скипетр со вставленной в рабочую часть медной пластиной и инкрустацией из шести медных стержней. Он не имел следов сработанности и, скорее всего, принадлежал вождю племени или же жре­ цу данного храма.

Скотоводческие энеолитические племена разводили преимущественно мелкий ро­ гатый скот - коз, овец - и лошадей. Немаловажное место в составе стада занимал и крупный рогатый скот. Изображение узды на скипетре, обнаруженном в кургане у с. Суворово, позволяет утверждать, что в этот период уже была освоена верховая езда, которая способствовала мобильности степного населения. Исключительно ин­ тересными представляются данные трассологического анализа кремневых изделий из двух погребений в кургане у с. Красное. В одном из них находились орудия для обработки дерева, в другом - для обработки кожи, что позволяет говорить о зачат­ ках ремесленной специализации уже в энеолитическую эпоху.

О высоком развитии идеологических представлений, связанных с культом быка и солнца, свидетельствует не только храмовый комплекс у с. Красное, но и открытие ос­ татков аналогичного святилища с антропоморфными стелами у с. Оланешты района Штефан Водэ на правобережье Днестра. Обнаруженные на этих памятниках древней-

Глава I. Приднестровье в первобытно общинную эпоху	39

шие монументальные изображения говорят об их культурной принадлежности к тра­ дициям энеолитическои эпохи, хотя в последующее время они широко использовались для перекрытия более поздних, в основном ямных, захоронений.

Историческое развитие энеолита завершается проникновением на эти земли оче­ редной волны инокультурных скотоводческих племен так называемой постмариуполь­ ской группы. Большинство указанных памятников также связано с курганным строи­ тельством и характеризуется крайней бедностью погребального инвентаря. Основны­ ми особенностями отмеченных комплексов являются вытянутое положение погребен­ ных на спине и отсутствие керамики. Их связь с восточными регионами северопри­ черноморских степей подтверждается аналогичными захоронениями Орельско-Самар- ского междуречья. Относительная хронология древнейших подкурганных памятников Приднестровья дает возможность отнести постмариупольскую группу ко второй чет­ верти III тыс. до н. э.

Различный погребальный обряд и инвентарь энеолитических захоронений позво­ ляет сделать вывод о полиэтничности первых скотоводческих племен региона, пред­ ставленных, как минимум, тремя отмеченными культурно-хронологическими группа­ ми. Проникновение на левобережье Днестра первых племен ямной культуры ознаме­ новало наступление здесь новой исторической эпохи - бронзового века.

§ 5. Бронзовый век

После трех тысячелетий относительно мирного и стабильного развития Приднест­ ровье попадает в ареал общеевропейских миграций древних племен и народов. В пер­ вую очередь это было связано с развитием скотоводства. Ухудшение климата, увеличе­ ние численности домашних животных привели к истощению старых пастбищ и поста­ вили скотоводов перед необходимостью поиска новых плодородных земель. С середи­ ны III тыс. до н. э. начинается массовая миграция в этот регион многочисленных ско­ товодческих племен, генетически не связанных со своими предшественниками. Наря­ ду с новым укладом жизни они приносят и качественно новый обряд погребения. Имен­ но с этого времени в Поднестровье широко разворачивается возведение курганов, на­ всегда определивших историческое своеобразие местного степного ландшафта.

Курганы сооружались различными племенами кочевников и зачастую являются единственным документальным свидетельством их пребывания на этих территориях. Появление здесь кочевых народностей ознаменовалось постепенным вытеснением, а на рубеже III и II тыс. до н. э. - почти полным исчезновением процветавших когда-то местных земледельческих культур. В человеческой истории наступила новая эпоха - бронзовый век.

Ни один предыдущий период в первобытной истории Поднестровья не характери­ зуется таким количеством культур, как этот. В течение III и особенно II тыс. до н. э. здесь активно перемещались многочисленные скотоводческие племена и народы, пос­ ледовательно уступая место друг другу. В это время происходит разложение первобыт­ ного коллективного хозяйства, утверждаются патриархальные отношения и, как след­ ствие, окончательно выделяется племенная верхушка. На огромных степных простран­ ствах Восточной Европы изменяется хозяйственный уклад жизни - на смену земледель­ ческим культурам приходят скотоводческие.

П л е м е н а я м н о й культуры . Степи Северо-Западного Причерноморья ха­ рактеризуются умеренно теплым и засушливым климатом, с непродолжительной мяг­ кой зимой, засушливым летом с небольшим количеством осадков, частыми суховеями

40 История Приднестровской Молдавской Республики

Эпоха ранней бронзы. Металлические изделия ямной культуры

и засухами. Наиболее благоприятные условия для развития скотоводства складывались в те годы, когда зимой или вовсе не было снега, или его покров в степи был столь не­ значителен, что не мешал животным самим добывать себе корм. Способствовали раз­ витию скотоводческого хозяйства и огромные естественные запасы типчаково-полын- ной и полынно-злаковой растительности, пригодной для разведения лошадей и овец.

Однако морфологический анализ палеопочв показал, что в IV—III тыс. до н. э. кли­ мат в Северном Причергюморье был более сухим и холодным, чем в настоящее время. Его некоторое смягчение произошло лишь на рубеже Ш-П тыс. до и. э. Таким обра­ зом, с одной стороны, благоприятные природные факторы стимулировали развитие степ­ ного скотоводства, а с другой - суровые погодные условия приводили к необходимости постоянных поисков новых, еще не истощенных пастбищ.

В данных природных условиях и сложилась ямная культурно-историческая общ­ ность, которая получила свое название по наиболее характерному для нее типу погре­ бального сооружения. Ямная культура сформировалась еще в эпоху энеолита, когда ее отдельные племена начали постепенное продвижение с востока на запад, проникнув в эпоху ранней бронзы на пространства Нижнего и Среднего Поднестровья. Первые па­ мятники этой культуры относятся к середине - второй половине III тыс. до н. э. Отсут­ ствие в этом регионе поселений или стоянок позволяет считать, что основной формой хозяйства у ямных племен было, скорее всего, подвижное скотоводство.

Подвижный образ жизни скотоводческих племен исторически закономерен и кос­ венно подтвержден сотнями однотипных курганов, расположенных на значительном расстоянии друг от друга. Высокая мобильность степного населения подтверждается и находками в захоронениях одинаковых четырехколесных повозок, которые благодаря массивным формам вполне могли заменять кочевнику дом. Данная категория находок свидетельствует не только об освоении степных пространств, но и об основном виде экономики скотоводческих племен, а также образе их жизни.

Памятники ямной культуры хорошо известны в Приднестровье и представлены ис­ ключительно подкурганными захоронениями. Умерших хоронили в простых ямах в скорченном положении на спине, коленями вверх. Погребальные камеры перекрыва­ лись дубовым накатом и лишь потом засыпались землей. Дно, как правило, устила­ лось травой или тростниковыми циновками. Погребальный инвентарь относительно бедеР1 и однообразен: встречается лепная плоскодонная керамика различных форм, из­ редка изделия из бронзы (листовидные ножи, шилья, тесла), оружие (кремневые и ко­ стяные наконечники стрел), орудия труда (кремневые ножи, пластины, скребки, костя­ ные лощила, проколки, астрагалы, каменные растиральники и выпрямители для стрел).

Глава I. Приднестровье в первобытнообщинную эпоху

41

Достаточно часто погребенных сопровождали различные украшения. Эта наиболее многочисленная и выразительная категория находок включает серебряные височные кольца и пронизки, медные и бронзовые пронизки, поясные обоймы и наручные брас­ леты, ожерелья из зубов животных и др. Нередко в ямных захоронениях встречаются примитивные антропоморфные стелы, грубо изображающие человеческую фигуру. Их изучение показало, что практически все стелы были обработаны для вертикальной ус­ тановки в землю. Вторичное их использование в качестве перекрытий захоронении эпо­ хи бронзы подтверждает версию, что они генетически не связаны с ямной культурой, а были изготовлены в предшествующую эпоху степными энеолитическими племенами.

Население ямных племен занималось преимущественно скотоводством и разводи­ ло мелкий и крупный рогатый скот, а также лошадей. Определенную роль, вероятно, играло и земледелие, о чем говорят обнаруженные на некоторых сосудах отпечатки куль­ турных растений и следы их местной обработки. Охота и собирательство особого зна­ чения не имели.

Погребения данной культуры обнаружены во всех районах Приднестровья. В север­ ной части региона эти племена поддерживали тесные контакты с носителями культур шнуровой керамики и шаровидных амфор Карпатского бассейна, а на юге - с рядом культур раннебронзового века Балканского полуострова. Таким образом, здесь четко вы­ деляются два основных направления миграции ямных племен. Одновременно происхо­ дило взаимодействие и с племенами усатовской группы. Находки как усатовских импортов в ямных погребениях, так и ямных в усатовских свидетельствуют о длительных и преимущественно мирных контактах между двумя группами степного населения.

В начале II тыс. до н. э. на позднем этапе развития ямной культуры решающую роль начинают играть усиливающиеся центробежные тенденции. Они были обуслов­ лены периодом сосуществования ямных племен с различными катакомбными группа­ ми, проникавшими с востока на территорию Приднестровья. К тому же, вероятно, про­ исходила взаимная ассимиляция при доминирующем влиянии со стороны катакомбной культурно-исторической общности. Наличие тштичньгх катакомбных наконечников стрел в некоторых костяках ямной культуры свидетельствует о сложном характере отноше­ ний между двумя группами скотоводов. Очевидно, со временем позднеямные племена были полностью ассимршированы и подверглись культурной трансформации со сторо­ ны племен катакомбной культуры.

Н а с е л е н и е к а т а к о м б н о й к у л ь т у р ы . Расселение катакомбных пле­ мен, получивших свое название по характерной черте погребального обряда, начина­ ется приблизительно в конце XIX - XVIII в. до и. э. В этот период отдельные группы катакомбного населения проникают в Нижнее Поднестровье, почти целиком занятое ямными племенами.

Эта культура представлена исключительно погребальными памятниками PI харак­ теризуется отсутствием в данном регионе поселений. Умерших хоронили в катаком­ бах, преимущественно в вытянутом положении на спине. Как правило, для погребе­ ний использовались насыпи более ранних энеолитических и ямных курганов. Находки катакомбных курганов единичны и являются исключением в культурной традиции это­ го населения. Большинство погребений было совершено в полах курганной насыпи и располагалось по кругу, в основном в ее южной части. Вход в катакомбу закрывался деревом, каменной плитой или глиняной пробкой, сама погребальная камера землей не засыпалась. Тела укладывали на травяную или тростниковую подстилку и посыпа­ ли охрой или мелом.

Погребальный инвентарь этой культуры весьма выразителен: керамика с плоским дном, часто украшенная резным и лепным орнаментом, а также орудия труда, оружие

Эпоха средней бронзы. Боевые топоры катакомбной культуры

42

История

Приднестровской

Молдавской

Республики

и украшения. Керамика выделяется грубой об­ работкой поверхности, в результате чего она часто покрыта расчесами. Среди разнообраз­ ных керамических форм встречаются харак­ терные сосуды-молочники, имеющие под вен­ чиком один или два носика со сквозными горизонтальными отверстиями.

В этот период широкое распространение получают каменные боевые топоры, иногда ук­ рашенные орнаментом. Такой полированный топор из базальта и обломок аналогичного то­ пора, украшенные изящным рельефным орна­ ментом, были обнаружены в центральном подкурганном погребении близ Тирасполя. Судя по прекрасной сохранности и отсутствию сле­ дов сработанности, это орудие являлось парад­ ным и принадлежало вождю или старейшине племени. К парадному оружию следует отне­ сти и полированные булавы круглой формы, изредка встречающиеся в погребениях. Из орудий труда катакомбной культуры следует отметить бронзовые ножи листовидной фор­ мы, комбинированные орудия на кремневой пластине и небольшие шилья, изготовленные из кавказских мышьяковистых бронз.

Хозяйство и патриархальный уклад катакомбных племен практически не отличались от ямных. Основой хозяйства также было под­ вижное скотоводство, а земледелие играло подсобную роль.

Развитие в период ранней бронзы главным образом скотоводческого хозяйства при почти застойном земледелии тормозило внутриобщинное разделение труда. Эти обсто­ ятельства в определенной мере обусловили относительный застой патриархальных об­ ществ данного времени. Дальнейший социальный прогресс мог базироваться только на одновременном развитии скотоводства и земледелия, которые стали основой хозяйств архаичных обществ, начиная со среднего периода эпохи бронзы.

П л е м е на культуры многоваликовой керамики. Культура мно-

говаликовой керамики была выделена относительно недавно и получила свое название по наиболее характерному для нее типу керамической посуды. Вопрос происхождения этой культуры во многом остается еще неясным. Считается, что формирование данных племен происходило в конце XVII - начале XVI в. до н. э. в Подонье под влиянием взаимодействия носителей катакомбной культуры с иноэтническими группами. Пере­ селяясь на запад и постепенно ассимилируя остатки населения ранней бронзы, племе­ на культуры многоваликовой керамики формируют несколько культурных вариантов. Один из них - юго-западный - образовался в междуречье Днестра и Прута и включал

всебя территорию Поднестровья.

Вотличие от предшественников носители культуры многоваликовой керамики по­ степенно переходят к относительной оседлости. Ощутимые изменения происходят в хозяйстве: распространяется придомное скотоводство, широко практикуется отгон ско-

Глава I.

Приднестровье в первобытнообщинную эпоху

43

та на летние пастбища. Наряду с традиционными для скотоводчества животными раз­ водятся свиньи. Значительное место в хозяйстве начинает занимать пашенное земле­ делие с использованием тягловой силы животных.

В Приднестровье, в отличие от Украины, пока не найдено поселений этой культу­ ры, и здесь она представлена исключительно погребальными памятниками. Умерших хоронили в насыпях более ранних курганов или в небольших грунтовых могильниках. Погребенные этого времени уложены в скорченном положении, преимущественно на левом боку и ориентированы в восточном направлении. Для захоронений использова­ лись небольшие ямы прямоугольной или овальной формы, которые сооружались в ос­ новном в южных полах курганных насыпей. Иногда погребение обкладывалось доска­ ми или в него помещалась деревянная колода, изготовленная из цельного ствола дере­ ва. Нередко на нижнюю челюсть погребенных клали часть туши козы или овцы.

Характерными для этих погребений являются грубо вылепленные сосуды вытяну­ той горшковидной или чашеобразной формы и костяные поясные пряжки. Иногда встре­ чаются кремневые наконечники стрел и вкладыши ножей, астрагалы и изредка брон­ зовые кинжалы и ножи. Видимо, в традициях данной культуры не было обычая поме­ щать в захоронения многочисленные орудия труда и оружие.

Погребальные памятники культуры многоваликовой керамики встречаются прак­ тически во всех районах Приднестровья, где они представляют собой единый культур­ но-хронологический массив. Проведенные здесь исследования позволяют датировать ее двумя столетиями: конец XVII - XV в. до н. э.

П е р и о д п о з д н е й б р о н з ы » П л е м е н а с а б а т и н о в с к о й к у л ь ­ т у р ы » Приблизительно к XIII в. до н. э. в Днестровско-Прутском междуречье в оче­ редной раз происходят изменения в составе местного населения. Этот регион разделя­ ется на две культурно-исторические зоны: северную, населенную племенами культуры ноуа и характеризующуюся лесостепным ландшафтом, и южную - степную, в которой обитали племена сабатиновской культуры. Возникнув в районе среднего Прута, земле- дельческо-скотоводческая культура ноуа не распространилась на территорию Приднес­ тровья, поэтому нам известны лишь сабатиновские памятники.

Свое название сабатиновская культура получила по первому раскопанному памят­ нику у с. Сабатиновка в Николаевской области на Украине. Ее возникновение связано со сложными процессами, происходившими в среде носителей культуры многовалико­ вой керамики под влиянием современных им племен левобережья Днепра. Сабатинов­ ская культура занимала значительные степные пространства междуречий Днестра и Пру­ та, Южного Буга и Нижнего Поднепровья. Ее памятники открыты в южной части При­ днестровья и представлены подкурганными захоронениями. В районе курганной груп­ пы у с. Ново-Котовск в 1988 г. были отмечены характерные для данной культуры специ­ фические археологические памятники - зольники - по одной из гипотез, ритуальные сооружения, посвященные культу очага. В результате раскопок у с. Терновка в 1989 г. был получен незначительный археологический материал, состоящий из фрагментов ке­ рамики, каменных топоров, костяных и кремневых орудий, присущих сабатиновской культуре.

Проведенные на территории Одесской области Украины исследования привели к открытию ряда сабатиновских поселений, на которых проживало до нескольких десят­ ков патриархальных семей. Представители сабатиновских племен сооружали наземные дома, иногда на каменных основаниях, и вели преимущественно оседлый образ жиз­ ни. В домах были обнаружены каменные и глиняные очаги, которые обогревали поме­ щение, на них же готовилась пища. Хозяйство основывалось на пашенном земледелии и разведении крупного и мелкого рогатого скота, свиней и лошадей. В земледелии пре-

Эпоха поздней бронзы.

Сосуды белозерской культуры из погребения ус. ГлиноеСлободзейскогорайона (раскопки Е.В. Ярового)

Эпоха поздней бронзы. Металлические изделия

из памятника близ г. Бендеры

44 История Приднестровской Молдавской Республики

обладало выращивание зерновых и бобовых культур, отпечатки зерен которых неоднократ­ но встречаются на сосудах данной культуры.

Достоверных погребений сабатиновской культуры в Приднестровье крайне мало, так как погребальный обряд характеризуется не­ устойчивостью и близок в основных чертах к обряду культуры многоваликовой керамики. Поэтому главным признаком, по которому эти захоронения можно отнести к данной культур­ ной общности, являются находки типичных для нее банковидных сосудов, украшенных под венчиком валиковой орнаментацией.

Учитывая тот факт, что в настоящее вре­ мя в Северо-Западном Причерноморье изве­ стно несколько сотен сабатиновских поселе­ ний, можно предположить, что наверняка зна­ чительная часть безынвентарных погребений этого времени относится к данной культуре.

Однако их различная ориентировка, а также скорченное положение тела на правом или левом боку крайне затрудняют их культурную атрибуцию. Кроме того, не исключено, что данное население могло практиковать и бескурганный обряд погребения, пока не зафиксированный в степных районах Поднестровья.

Важным показателем значительного развития культур эпохи поздней бронзы, в том числе и сабатиновской, является широкое распространение металлообработки, которая приводит к внедрению в хозяйство и быт изделий из оловянистых бронз. МетгщпГв виде слитков доставлялся главным образом из рудных районов Карпат, а затем перерабаты­ вался на месте.

В этот период широко использовалась отливка изделий в каменных литейных фор­ мах, что привело к возникновению профессии мастера-литейщика. С этой культурой, например, связана крупная литейная мастерская, обнаруженная у пос. Красный Маяк на украинском левобережье Днестра, а также находки ряда кладов литейных форм. Из металла изготовлялись топоры-кельты, молоты, серпы, бритвы и даже посуда. Для дан­ ного периода характерно широкое распространение разнообразных: украшений из брон­ зы, а также оружия - кинжалов, мечей, боевых топоров, наконечников копий и т. д.

Племена сабатиновской культуры поддерживали обменные и культурные связи с населением Восточной, Южной и Центральной Европы. Подтверждением этих контак­ тов служат частые находки на поселениях импортных орудий труда, оружия, керами­ ческой и бронзовой посуды. Взаимодействуя с населением Южного Подунавья, носи­ тели сабатиновской культуры приняли участие в формировании самостоятельного эт­ нокультурного сообщества в степях Северо-Западного Причерноморья. Просущество­ вав около трех столетий (ХШ-ХИ вв. до н. э.), культура сабатиновских племен пере­ оформляется и сменяется в этом регионе белозерской.

П л е м е н а б е л о з е р с к о й к у л ь т у р ы . Свое название племена белозер­ ской культуры получили по одноименному памятнику, открытому на Украине. На тер­ ритории Приднестровья памятники этой культуры встречаются чрезвычайно редко и представлены исключительно основными курганными захоронениями, открытыми на первой надпойменной террасе Днестра у сел Глиное, Погребя, Парканы, Суклея, а также в г. Тирасполе.

Глава I.

Приднестровье в первобытнообщинную эпоху

45

Для данной группы племен характерны скорченное положение погребенных на боку и наличие в захоронениях специфической чернолощеной посуды достаточно качествен­ ного производства. Изредка в захоронениях встречаются бронзовые украшения и неболь­ шие орудия труда (шилья и проколки). Наря­ ду с курганным практиковался и бескурган­ ный обряд захоронений. Однако грунтовые могильники белозерской культуры, располо­ женные в непосредственной близости от кур­ ганов, пока найдены лишь на территории Ук­ раины и Буджакской степи в Молдове. И хотя памятники этого времени обнаружены со­ всем недавно и изучены весьма слабо, полу­ ченные материалы позволяют утверждать, что основу хозяйственной деятельности белозерских племен составляли земледелие и ско­ товодство, а их культурные традиции сыгра­ ли определенную роль в становлении кимме­ рийских, а затем и скифских племен.

Характерные для эпохи бронзы формы скотоводства, пашенное земледелие и метал­ лообработка решительно выдвинули мужской труд на первый план, что привело к учету родства и наследованию по отцовской линии. В эту эпоху окончательно устанавливаются патриархальные отношения, усложняется со­ циальная структура общества, усугубляется имущественное неравенство.

Немаловажным явлением общественной жизни эпохи бронзы стали вооруженные кон­ фликты, которые превращаются в постоянно действующий социальный фактор. Война от­ крывала перспективы быстрого обогащения

не только вовлеченных в нее племен, но и отдельных людей. Отчуждение собственно­ сти у иноплеменников нередко сопровождалось значительными миграционными про­ цессами.

Усиление влияния войны на общественную жизнь проявилось в укреплении посе­ лений и появлении стандартных типов оружия: боевых топоров, копий, кинжалов, ме­ чей и пр. Среди вооруженных общинников выделяется особый слой воинов-професси­ оналов. Добыча и насильственное перераспределение богатств становятся важной фор­ мой экономической жизни. О возрастании роли военных вождей свидетельствуют от­ дельные захоронения с богатым инвентарем и сложными погребальными конструкци­ ями. Наступает период военной демократии, когда не только отдельные племена, но и целые союзы племен образовывали могущественные объединения. Их ударную силу составляли, вероятно, колесничие, вооруженные копьями и боевыми топорами. Так по­ всеместно происходит усиление военного могущества.

В эпоху бронзы четко наметился переход к раннеклассовому обществу, с которым связано наступление новой исторической эпохи - железного века.