tom1

46 История Приднестровской Молдавской Республики

§ 6. Начало железного века. Население Приднестровья в I тыс. до н. э.

Начало железного века в Днестровско-Прутском междуречье связано с формирова­ нием фракийской этнической общности, занимавшей огромные территории БалканоКарпатского региона. Появление первых фракийцев в Восточных Карпатах относится еще к концу II тыс. до н. э. Продвигаясь к востоку из-за Прута, фракийские племена постепенно осваивают лесостепные районы центральной части Днестровско-Прутско- го междуречья и достигают Днестра. Первые памятники этой культурной группы были открыты у г. Кишинева и близ пос. Шолданешты, по которым они и получили свое на­ звание.

Ра н н е ф р а к и й с к ие племена кишиневской и шолданешт -

ск о й г р у п п . Эти племена известны в Приднестровье по поселениям, которые они оставили в районе, расположенном к югу от впадения р. Реут в Днестр. Южнее границы степи и лесостепи памятники ранних фракийцев неизвестны. Для своих поселений они выбирали места на плато и мысах по берегам оврагов и мелких при­ токов Днестра, рядом с водой. Поселения были неукрепленными и, вероятно, суще­ ствовали недолго. Площадь большинства из них невелика (до 1,5-5 га), однако встре­ чаются и крупные поселки (до 15 га). В обнаруженных наземных глинобитных до­ мах и полуземлянках находились открытые очаги и купольные печи, а также хозяй­ ственные ямы.

Ведущими формами хозяйства были пашенное земледелие и придомное скотовод­ ство. Сеяли преимущественно просо, пшеницу и овес, зерно которых потом обрабаты­ вали каменными зернотерками. В стаде доминирующее положение зайймал крупный рогатый скот, но раннефракийские племена разводили и свиней, и лошадей, и мелкий рогатый скот. Судя по тому, что на поселениях кости диких животных встречаются го­ раздо реже, чем домашних, охота играла подсобную роль. Охотились в основном на оленей и диких кабанов.

У фракийского населения широкое распространение получили прядение, ткачество

икосторезное дело. Местное бронзолитейное производство на раннем этапе было раз­ вито крайне слабо.

На рубеже бронзового и железного веков у фракийского населения появляются от­ дельные орудия труда из железа: теслообразные топоры, наконечники копий, удила и некоторые украшения (застежки для одежды - фибулы). Были ли железные изделия ме­ стного производства или же их привозили из других регионов - пока неизвестно. Не­ достаток железных орудий восполняли обмены с соседями или изготовление их из крем­ ня и камня.

Разложение первобытнообщинных отношений у ранних фракийцев находилось на первоначальной стадии. Наличие на поселениях крупных жилых домов свидетельствует о существовании больших патриархальных семей. Имущественная дифференциация в этот период выражена весьма слабо. В обществе доминирует однообразный, быт и прак­ тически нет различий в погребальном инвентаре. Умерших хоронили по обряду трупосожжения, причем в погребение, как правило, ставилась не только урна с прахом, но и один или несколько сосудов с пищей. Найденные в некоторых захоронениях кон­ ские удила, возможно, говорят о принадлежности погребенных к конным воинам - дру­ жинникам. Не случайно такие захоронения занимали центральное положение в могиль­ нике - видимо, на позднем этапе развития у раниефракийских племен происходит вы­ деление родоплеменной аристократии.

Глава I.

Приднестровье в первобытнообщинную эпоху

47

В настоящее время в данной группе населения отмечаются два основных этапа: ран­ ний (Х-1Х вв. до н. э.), представленный памятниками типа кишиневского поселения, и поздний (VIII - начало VI в. до н. э.), получивший свое отражение на поселении и могильнике у пос. Шолданешты.

С а х а р н о - с о л о н ч е н с к а я г р у п п а п а м я т н и к о в . Ранние фракийцы этой группы, расселившиеся в конце IX в. до н. э. на небольшой территории, главным образом в междуречье Реута и Днестра, а также на днестровском левобережье, про­ никли в этот регион с Нижнего Подунавья. Их появление здесь является, вероятно, след­ ствием движения южной группы фракийских племен на север. Наиболее исследованы памятники, открытые у сел Сахарна и Солончены Резинского района.

Поселения этой группы фракийцев существовали до начала VII в. до н. э. Затем их обитатели, видимо под нажимом более сильных и многочисленных северофракийс­ ких племен типа Кишинев-Шолданешты, покинули Подиестровье. Отсутствие следов разрушений и пожаров на поселениях свидетельствует о том, что уход фракийцев не сопровождался боевыми действиями. Скорее всего, эти отношения были мирными, од­ нако особенно тесных контактов между данными группами не отмечено.

Поселки типа Сахарна-Солончены также не были укреплены. На них обнаружены наземные глинобитные жилища и большое количество хозяйственных ям. Земледелие

ипридомное скотоводство были основными формами хозяйства. Жители поселков раз­ водили преимущественно крупный рогатый скот, свиней, коз, овец, реже - лошадей. Остатки диких животных найдены в небольшом количестве, среди них преобладают кости зайца, косули и оленя.

На поселениях часто встречаются кремневые вкладыши серпов, что свидетельствует об отсутствии широкой практики использования земледельческих орудий из железа. Но в погребениях грунтового могильника у с. Сахарна обнаружены железные ножи, удила

ифибулы, что подтверждает использование фракийцами этой группы изделий из же­ леза.

Особенность культуры пришельцев из района Нижнего Подунавья достаточно ярко проявилась в керамике, которая отличается большим разнообразием форм и оригиналь­ ностью орнаментации по сравнению с северной ветвью фракийских племен. Поверх­ ность многих сосудов покрыта изящными геометрическими узорами, выполненными штампами и резьбой. Производство керамики было хорошо налажено на каждом по­ селении, а близ с. Сахарна открыт даже целый производственный комплекс по изго­ товлению посуды. Комплекс состоял из глинобитного на каменном основании стола, на котором формовали сосуды, и пяти глинобитных площадок, предназначенных для просушки керамики перед обжигом. Рядом с этими сооружениями найдены орудия труда гончара: костяные лощила и штампы для орнаментации, а также ребра животных, ко­ торыми снимали с сырых сосудов грязь. Открытие этого комплекса позволяет предпо­ лагать существование гончаров, снабжавших своими изделиями жителей поселка. Кроме гончарства широкое развитие получили ткачество, прядение, косторезное дело, изго­ товление каменных и кремневых орудий труда. Показательно, что на двух поселениях

ус. Сахарна были найдены металлические шлаки.

Обряд захоронения существенно отличал эту группу фракийцев от их северных со­ седей. Умерших хоронили под невысокими курганами, обложенными камнями, часто в каменных ящиках. Господствовал обряд трупоположения, хотя был известен и обряд трупосожжения, при этом кальцинированные кости помещались не в погребальную урну, а непосредственно на дно погребальной камеры. В погребальном инвентаре домини­ руют керамика и орудия труда. В мужских захоронершях часто встречаются железные ножи, в женских - глиняные пряслица и мелкие украшения. В могильнике с. Сахарна

Древнегреческий историк Геродот Галикарнаоский

48 История Приднестровской Молдавской Республики

выделяется лишь одно погребение, в котором кроме керамики были обнаружены же­ лезные удила и роговые псалии киммерийского типа VIII-VII вв. до н. э. Вероятно, у фракийцев сахарно-солонченской группы, как и у их соседей, начала выделяться ари­ стократия, которая стала занимать господствующее положение в обществе.

У племен этой группы отмечены более широкие культурные контакты с восточны­ ми соседями (населением чернолесской культуры и киммерийцами), чем с западными. Здесь получили распространение лук со стрелами и конское снаряжение киммерийско­ го типа. В свою очередь, у населения чернолесской культуры появилась украшенная резным и штампованным орнаментом посуда, характерная для памятников сахарно-со- лонченского типа. Такая же посуда отмечена и у киммерийских племен.

Теснимая соседями с запада, какая-то часть сахарно-солонченского населения уже в VIII в. до н. э. проникла в южные районы правобережья Украины, где и раствори­ лась в массе носителей чернолесской культуры уже к началу VII в. до н. э.

§ 7. Племена киммерийской культуры

Древнейшим известным по своему историческому названию народом, обитавшим в степях Северного Причерноморья, в частности в Нижнем Поднестровье, являются киммерийцы. Об этом когда-то многочисленном и воинственном племени ученые до недавнего времени знали лишь по древним мифам и отрывочным клинописным тек­ стам ассирийских царей. О киммерийцах красочно писали многие известные истори­ ки и поэты античного мира: Гомер и Страбон, Гесиод и Каллимах. Пока трудно ска­ зать, когда эти народы вышли на историческую арену - это было неизвестно даже гре­ ческим хронографам, которые сообщали, что первое вторжение киммерийцев в Ионию произошло еще при Гомере или незадолго до его рождения.

«Закатилось солнце, - рассказывается в «Одиссее», - и покрылось мглою все в пути, а судно наше достигло пределов глубокого Океана. Там народ и город людей кимме­ рийских, окутанных мглою и тучами; и никогда сияющее солнце не заглядывает к ним своими лучами». Гесиод называет киммерийцев народом «доителей кобылиц», а неу­ страшимость киммерийских женщин, смело вступавших в бой наравне с мужчинами, стала легендой. Но у «отца истории» Геродота Галикарнасского исторические факты уже решительно преобладают над мифом. В середине V в. до н. э. он посетил гречес­ кий город Ольвию. Собственные наблюдения и информация, полученная им от при­ ближенного скифского царя - некоего Тимна, вошли в IV книгу его «Истории». В ней Геродот рассказывает об огромном кургане в низовьях Днестра, показанном ему мест­ ными жителями, в котором, по преданию, были похоронены последние киммерийские цари, не пожелавшие покориться скифам и демонстративно перебившие друг друга. «Могилу царей там можно видеть еще и поныне», - писал, в частности, Геродот. Это краткое путевое замечание выдающегося историка античности является, по сути, пер­ вым упоминанием о киммерийских древностях Поднестровья.

В наше время мы знаем об этом народе гораздо больше, чем писавшие о нем древ­ негреческие ученые и поэты. Киммерийць1 оставили потомкам не только легенды о своей бурной истории, но и многочисленные географические названия, которые были широ­ ко известны в древнем мире: киммерийские переправы, киммерийские стены, область Киммерия, Боспор Киммерийский, города Киммерик, Киммерий и т. д. Большинство исследователей склоняется к мнению, что группа этих названий была связана с райо­ ном Керченского пролива, где найдено множество киммерийских памятников. Да и Страбон прямо сообщает, что «киммерийцы некогда имели большую силу на Боспоре, вследствие чего Боспор был назван киммерийским». Сейчас уже нет сомнений, что вто-

Глава I. Приднестровье в первобытнообщинную эпоху 49

рой крупной областью, связанной с этим народом, является район Днестра, извес­ тного в древности под названием Тирас. Сюда под натиском скифов действительно отступили последние киммерийские пле­ мена.

Судя по обнаруженным находкам, жили они здесь не одно десятилетие и ус­ пели прочно осесть на этих землях. Ким­ мерийцы не строили городов, и единствен­ ным свидетельством их. пребывания в Приднестровье являются редкие курганы, как правило, небольших размеров. Кимме­ рийские захоронения относительно хоро­ шо известны на Украине, но на левобере­ жье Днестра долгое время их не могли обнаружить. И лишь раскопки последне­ го десятилетия привели к открытию ряда курганных памятников в южной части это­ го региона. Так, впускное киммерийское захоронение было исследовано у с. Глиное Слободзейского района. Здесь в узкой пря­ моугольной яме в вытянутом положении на спине лежал костяк взрослого челове­ ка, рядом с которым находился характер­

ный сосуд с резным «шахматным» орнаментом. Аналогичное впускное погребение с двумя сосудами было изучено и в кургане у с. Мокра Рыбницкого района.

Но наиболее ценным является открытие хорошо сохранившегося неограбленного киммерийского кургана у п. Слободзея. В центре кургана была обнаружена крупная погребальная камера, в которой лежал в вытянутом положении на спине костяк муж­ чины. Его сопровождали оружие (длинный железный меч для конного боя), набор кон­ ской упряжи для четырех коней (бронзовые удила и костяные псалии), бронзовые ук­ рашения (сбруи, каменный оселок и золотое височное кольцо в 5,5 оборота). Погре­ бальный инвентарь однозначно указывает на то, что здесь был захоронен знатный воин, возможно колесничий или вождь племени. Показательно, что курган у с. Глиное был возведен на раннем этапе киммерийской культуры (XI в. до н. э.) и носит многие чер­ ты обрядности эпохи бронзы, курган у п. Слободзея - более поздний и датируется пос­ ледней ступенью предскифского периода - X-IX вв. до н. э.

Разбросанные по всей степи одиночные киммерийские захоронения не составляли сколь-нибудь компактных групп, что свидетельствует о большой подвижности населения, связанного с кочевым скотоводством. Как и у других народов эпохи раннего железного века, у киммерийцев наряду с железными широко использовались и бронзовые изделия. Из бронзы отливались многочисленные наконечники стрел, конская упряжь и крупные котлы. Один из таких котлов был случайно обнаружен во дворе у одной из жительниц с. Олонешты района Штефан Водэ. Другая интересная находка этой культуры была сде­ лана также на правобережье Днестра в одном из курганов у с. Пуркары. Здесь в курган­ ной насыпи был найден клад, состоявший из четырех удил и восьми псалиев, кованных из железа. Конская упряжь была изготовлена по образцу бронзовой, что позволяет пред­ положить существование в Поднестровье в VIII-VII вв. до н. э. местных металлурговкузнецов, работавших в традициях бронзолитейного производства.

4-1501

50 История Приднестровской Молдавской Республики

Визготовлении керамики киммерийские племена достигли высокого мастерства.

Впогребениях этой культуры часто встречаются тщательно сделанные и богато орна­ ментированные кубки, кубковидные круглотелые сосуды и большие корчаги местного производства. Нередко попадаются сосуды, заимствованные у соседних фракийских пле­ мен. Одни из них, с богатой орнаментацией штампами и резьбой, характерны для по­ селений сахарно-солонченского типа, другие - для памятников шолданештского типа.

Внекоторых захоронениях Нижнего Поднестровья обнаружены сосуды, аналогичные чернолесской керамике лесостепного Поднепровья.

Связи между киммерийцами и кочевавшими в степях различными группами фра­ кийцев и носителей чернолесской культуры были двусторонними, о чем свидетельствуют находки киммерийского вооружения и конской упряжи на их памятниках. Более того, под киммерийским влиянием происходит формирование так называемой фрако-ким- мерийской культуры в Средней Европе.

Обнаруженные в Поднестровье погребальные памятники говорят о значительном имущественном и, видимо, социальном расслоении киммерийского общества. Особен­ но показательны в этом плане погребения воинов: в них найдены оружие PI конское снаряжение, свидетельствующие о формировании конной воинской аристократии. Пос­ ледняя владела совершенным для своего времени вооружением и составляла передо­ вую часть военных отрядов киммерийцев.

Общественный строй у этих племен находился на ранней стадии военной демок­ ратии. Киммерийцы еще не представляли собой прочного целостного объединения, а состояли из разобщенных племен или временных союзов со своими вождями - «царя­ ми». Подтверждением этому может служить, в частности, и знаменитый рассказ Геро­ дота об изгнании киммерийцев из Северного Причерноморья скифскими племенами. ЕСЛР! следовать повествованиям этого историка, то уже в VII в. до н. э. киммерийцы вынуждены были покинуть северопричерноморские степи. Если же судить по археоло­ гическим данным, то ушла лишь небольшая часть племен, тогда как другая осталась и после столкновения со скифами.

Однако к началу греческой колонизации берегов верного моря (VI в. до н. э.) ким­ мерийцев как особого народа в Поднестровье уже не было. Очевидно, к этому вре­ мени их остатки окончательно растворились в скифской, а возможно, и фракийской среде.

Глава I. Приднестровье в первобытнообщинную эпоху	5 _

§8* Скифские племена Приднестровья

Сконца VII по IV в. до н. э. в степях Северного Причерноморья древнегреческим историкам были известны только скифы. В процессе своего развития скифская культу­ ра формировалась под воздействием многих как внутренних, так и внешних факторов. Во время передыеазиатских походов скифы столкнулись с высокоразвитыми цивилиза­ циями Древнего Востока, а несколько позже - с культурой греческих городов-колоний Северного Причерноморья. В ходе интенсивных торговых контактов степное населе­ ние получило возможность обменивать избыток продовольствия на предметы роско­ ши, что послужило толчком для создания мастерами-торевтами выдающихся памятни­ ков местного ювелирного искусства. Наконец, на западе Скифия граничила с фракий­ скими племенами. Влияние среднеевропейского элемента на скифскую культуру наи­ более сильно проявилось в западной пограничной части скифского мира, которая на­ ряду с другими территориями включала в себя и Приднестровье. С этим же регионом связаны самые яркие страницы скифской истории.

В конце VI в. до н. э. (по разным данным, в 514 или 412 г. до н. э.) огромная ар­ мия персидского царя Дария Гистаспа, переправившись через р. Истр (Дунай), вторг­ лась в западные пределы Скифии. Не ввязываясь в сражения с хорошо организован­ ной армией персов, скифы избрали партизанскую тактику ведения войны и заманили персов в глубь страны. В итоге Дарию, потерявшему значительную часть воинов и весь обоз, с большим трудом удалось вывести остатки своей армии за Дунай.

Победа в войне с персами утвердила в античном мире за скифами славу непобеди­ мых воинов, способствовала сплочению скифских племен и более четкому определе­ нию границ скифского мира.

Ближайшими соседями скифов на западе были северные фракийцы, среди которых по античным источникам наиболее известны геты, даки, трибаллы и кробизы. К север­ ной группе также относились агафирсы, основные земли которых размещались в Трансильвании в долине р. Муреш. Из южных фракийцев главенствующую роль играли одрисы, создавшие уже в V в. до н. э. крупное Одрисское царство, простиравшееся от Истра на севере до Эгейского моря на юге. В его состав при первых трех царях - Хере­ се, Ситалке и Севте I - входили многие северофракийские племена, в том числе и геты.

Одержав победу над Дарием, скифы усиливают давление на своих западных сосе­ дей. Во время первого вторжения, по данным Геродота, они доходят до Херсонеса Фра-

	Киммерийская культура. Клад железной конской упряжи из кургана у с. Пуркары	Скифская культура. Золотые серьги
	(раскопки Е.В. Ярового)
		из кургана ус. Никольское Слободзейского района (раскопки СМ. Агул ьникова)

Позднескифская культура. Скифский вождь из курганного могильника у с. Глиное Слободзейского района (раскопки Е.В. Ярового, пластическая реконструкция С. А. Горбенко)

Монеты:

Александр Великий Македонский и Митридат Великий царь Понтийский

52

История

Приднестровской

Молдавской

Республики

кийского, и это событие открывает период скифо-фракийских конфликтов, чередовав­ шихся в V-IV вв. до н. э. с мирными пере­ дышками. К V в. относятся и первые упоми­ нания о династических браках между скиф­ скими и фракийскими царскими семьями. Видимо, таким образом противники стреми­ лись разрешить споры мирным путем.

В IV в. до н. э. Скифия переживает вре­ мя наивысшего экономического, политическо­ го и культурного подъема. Страбон сообща­ ет, что в этот период скифская держава царя Атея включала в себя все племена от Дуная до Дона. Тогда же усиливается экспансия в западном направлении. После победы скифов над трибаллами - одним из фракийских пле­ мен - часть фракийцев была вынуждена пла­ тить дань Атею, который в середине IV в. до н. э. достаточно прочно обосновался на правом берегу Дуная, захватив какую-то часть земель гетов на территории современ­ ной Добруджи (Румыния). О значительной роли Скифии в политической ситуации на Балканах свидетельствуют переговоры Атея «на равных» с Филиппом Македонским, о котором подробно рассказывает римский ис­ торик Помпеи Трог, а также чеканка скифс­ ким царем собственной монеты. Однако Ма­ лая Скифия на правобережье Дуная просуще-

ствовала недолго. В 339 г. до н. э. в битве с войсками Филиппа Македонского скифы терпят поражение. В этом бою погибает и царь Атей.

После падения скифов геты перешли на левый берег Дуная, и в их владениях ока­ залась «гетская пустыня» - современная южная часть Днестровско-Прутского между­ речья. Однако этот факт никак не означал ослабления или тем более распада скифско­ го царства. Именно в это время в Поднестровье произошли драматические события, оставившие свой след в античной истории.

Через восемь лет после поражения на Дунае, в 331 г. до н. э., Зопирион - намест­ ник Александра Македонского во Фракии - совершил поход на Скифию и осадил гре­ ческую колонию Ольвию (близ современного Очакова). Но на обратном пути 30-ты­ сячное войско македонцев было уничтожено скифами. О том, что воины Зопириона от­ ступали вдоль Днестра и вели тяжелые бои с преследовавшим их противником, свиде­ тельствует клад македонских доспехов, случайно обнаруженный в 1958 г. в огороде од­ ного из жителей с. Олонешты района Штефан Водэ. Этот замечательный античный клад, состоящий из шести бронзовых шлемов, шести пар поножей, бронзового светильника с посвящением Артемиде Эфесской, бронзовой подвески с растительным орнаментом и фрагмента бронзовой пластинки с изображением богини Афины, был закопан на не­ большой возвышенности у развилки оврага, спускающегося к крутому берегу Днест­ ра. Безусловно, это был хороший ориентир для тех, кто оставил клад. Тонкие украше­ ния на доспехах и изящество форм свидетельствуют, что дорогие бронзовые изделия вместе с уникальным светильником из храма Артемиды в греческом городе Эфесе при-

Глава I.

Приднестровье в первобытнообщинную эпоху

53

надлежали, скорее всего, одному из македон­ ских военачальников и были в спешке спря­ таны во время отступления.

Таким образом, можно сделать вывод, что в IV в. до н. э. скифские племена по-пре­ жнему продолжали кочевать на землях При­ днестровья. И только в III в. до н. э. под на­ пором сарматских племен с востока, а также гетов и кельтов с запада территория Скифии стала сильно сокращаться и в конечном ито­ ге ограничилась степным Крымом и бассей­ нами нижнего Днепра и Буга.

Несмотря на то что территория Придне­ стровья находилась на периферии скифских земель, открытие многочисленных курганов этой культуры на Днестре свидетельствует о проживании здесь достаточно многочислен­ ного скифского населения. Полученные мате­ риалы показали, что основой хозяйства у ко­ чевых местных племен было животноводство. Разводили преимущественно лошадей, а так­ же крупный и мелкий рогатый скот, который круглый год содержался на подножном кор­ му. Жилищами кочевников служили четырех-

ишестиколесные повозки, крытые шкурами

изапряженные волами. Глиняные модели та­ ких повозок известны по находкам в Крыму.

Благодаря тесным экономическим кон­ тактам с греческими городами-колониями, скифская культура испытала сильное влияние античных центров. Отдельные греческие то­ вары попадают к скифам еще в VII в. до н. э.,

но с VI в. торговля получает особый размах. В материковую Грецию из Скифии вывози­ лись, в первую очередь, зерно, а также мед, шкуры и скот. По свидетельству Страбона и Полибия, такие товары, как шкуры и рабы,

даже назывались кочевническими. Торговля носила характер натурального обмена, поскольку денежного обращения скифы почти не знали. За свои товары они получа­ ли вино, масло, разнообразную глиняную и металлическую посуду, украшения из бронзы и драгоценных металлов.

Города Никоний, основанный в VI в. до н. э. на левом берегу Днестровского лима­ на у нынешнего с. Роксоланы Одесской области Украины, и Тира (совр. Белгород-Дне­ стровский) были ближайшими торговыми центрами для скифов Нижнего Поднестровья. О тесных контактах с этими городами свидетельствуют исследования скифского поселения у с. Чобручи Слободзейского района, расположенного на границе земель по­ лиса Тиры и скифских районов. Здесь были открыты разнообразные земляные соору­ жения (землянки, хозяйственные ямы и производственные сооружения), в которых на­ ряду с местной присутствовали и многочисленные фрагменты греческой посуды, в ос­ новном амфор, и отдельные экземпляры античной пластики (головки Коры). Вероят-

54 История Приднестровской Молдавской Республики

но, в IV—III вв. до н. э. на этой территории находился крупный торговый центр мест­ ных племен с ближайшими греческими городами-колониями.

О значительном влиянии греческой цивилизации на скифские племена Приднест­ ровья свидетельствуют и предметы роскоши, обнаруженные в курганах. Наиболее яр­ кой из них является массивная золотая гривна, найденная в одном из курганов у г. Дубоссары, которая была украшена на концах головками львов, скрепленных изображе­ ниями двух уточек. Здесь же было открыто и крупное каменное изваяние воина с грив­ ной на шее. Безусловно, эти находки символизируют принадлежность погребенного к высшему аристократическому сословию и отражают довольно значительное социаль­ ное расслоение местных скифских племен. К числу погребальных памятников зажи­ точных скифов относятся и курганы, исследованные у сел Никольское Слободзейского района и Буторы Григориопольского района, в которых также были обнаружены мно­ гочисленные золотые женские украшения.

Имущественное и социальное расслоение местного населения хорошо прослежи­ вается на поселениях и могильниках Нижнего Приднестровья. Например, на грунто­ вом могильнике жителей поселения у с. Николаевка Одесской области наряду с круп­ ными погребальными комплексами, перекрытыми могильными плитами и содержащи­ ми относительно богатый инвентарь, встречались узкие неглубокие ямы, зачастую без вещей. Скорее всего, в них хоронили рядовых общинников и, возможно, рабов. Ана­ лиз полученных археологических материалов позволяет считать, что накопление бо­ гатств и сосредоточение власти в руках верхушки скифского общества происходило в недрах разлагающегося родоплеменного строя.

Характерной особенностью скифских племен Поднестровья является использова­ ние в погребальном обряде наряду с трупоположением и трупосожжения. В исследо­ ванных курганах Слободзейского, Григориопольского и Дубоссарского районов под насыпью на уровне погребенной почвы найдены своеобразные конструкции из бревен, внутри которых помещался погребенный и сопровождавший его инвентарь. Эти кон­ струкции сжигались и оставляли после себя крупные подкурганные прожоги. Вероят­ но, этот элемент обряда, не известный «царским скифам» Поднепровья, появился здесь в результате влияния соседних гето-фракийских племен.

§ 9. Гетские племена в IV—I вв. до н. э.

Западнее Днестра скифские курганы встречаются значительно реже. Объясняется это тем, что на данной территории проживали племена одного из древнейших народов Юго-Восточной Европы - фракийцев. С V в. до н. э. письменные источники называют северофракийские племена гетами и даками. В IV—III вв. до и. э. геты неравномерно заселяли обширные пространства между Днестром, Карпатами и Балканами. Из изве­ стных здесь 365 поселений и могильников 154 находятся в Днестровско-Прутском меж­ дуречье. Наибольшая плотность поселений была отмечена в центральной лесостепной части.

Жили геты как в укрепленных, так и в неукрепленных поселках. Для своих посе­ лений они часто выбирали труднодоступные возвышенные места, как правило, окру­ женные лесом и оврагами. Укрепления занимали значительную площадь - от 3 до 25 гектаров - и были надежно защищены мощными земляными валами и глубокими рва­ ми. Конфигурация и система оборонительных сооружений всегда соответствовали ме­ стности. Система обороьштельных сооружений, остатки трудовой деятельности обитав­ шего населения и географическое положение говорят о различном их назначении. Круп­ ные укрепленные поселки с большим количеством домов являлись не только мощны-

Глава У.

Приднестровье в первобытиообьциипую эпоху

55

Гетская культура. Реконструкция гетского городища на Днестре

ми военно-оборонительными пунктами, но и центрами производства и общественной жизни. Оборонительные комплексы одного из таких поселков у с. Сахарна на правобе­ режье Днестра реконструировались пять раз. Появление подобных укреплений прежде всего указывает на частые набеги восточных соседей - скифов, однако не исключено что они могли возводиться и в результате межплеменных столкновений.

Наряду с оборонительными комплексами у гетов известны и многочисленные .\> укрепленные поселения, расположенные вблизи водных источников, в окружении пло­ дородных земель, пойменных лугов и лесов. Преобладали в основном наземные жи­ лища, хотя встречаются дома с углубленным основанием и полуземлянки. Все они отап­ ливались очагами, реже - печами или жаровнями. При гетских жилищах помимо ямхранилищ обнаружен и ряд хозяйственных помещений, предназначенных для хране­ ния инвентаря, припасов и др.

Основными занятиями гетов были земледелие и скотоводство, однако происходит и постепенное выделение ремесла. Наряду с пшеницей они возделывали и ячмень, из которого изготовляли напиток, напоминающий пиво, выращивали виноградную лозу. Из технических культур особое место занимала конопля, для ее обработки применя­ лись различные деревянные веретена с глиняными грузиками-пряслицами. Ведущую роль в скотоводческом хозяйстве играл крупный рогатый скот, за ним следовал мел­ кий, в первую очередь овцы. Согласно античным историкам, фракийцы были отлич­ ными воинами-конниками, которые составляли значительную часть гетского войска. Не случайно еще Гомер в «Илиаде» называл фракийцев «конеукротителями».

ВIV—III вв. до н. э. у гетов зарождаются различные ремесленные и домашние про­ изводства орудий труда и предметов быта. О местной обработке железа свидетельству­ ют находки шлаков на ряде поселений. Одновременно развивалось кузнечное и бронзолитейное производство: гетские мастера изготовляли топоры, серпы, ножи, псалии, пряжки, мечи и наконечники копий. Особого расцвета у гетских племен достигла то­ ревтика - ручная рельефная обработка художественных изделий из металла. Гетское искусство стало составной частью фракийского, характерного как для южных, так и

56

История

Приднестровской

Молдавской

Республики

для северных фракийцев. Техника изображе­ ний на всех произведениях местного искус­ ства отражает не только их самобытное про­ исхождение, но и сильное эллинское и скиф­ ское влияние.

Гетские племена, как и скифские, под­ держивали тесные торговые связи с гречес­ кими городами-колониями, и в первую оче­ редь с Тирой, торговля с которой достигла расцвета в 1V-Ш вв. до н. э. Об этом свиде­ тельствуют многочисленные античные изде­ лия, обнаруженные на гетских поселениях. Развитие античных центров в Причерномо­ рье создавало благоприятные предпосылки для формирования городских и межгород­

Гетская крепость. Реконструкция ских рынков и развития денежного обраще­ ния.

В процессе освоения низовьев Днестра наряду с центрами городского типа возни­ кают и сельские поселения. На левом берегу - от Тирасполя до побережья Черного моря - известно свыше десятка археологических памятников, оставленных греческими ко­ лонистами. Открытые здесь поселения и отдельные могильники гетской культуры под­ тверждают, что днестровское левобережье в определенной степени входило в зону вли­ яния данной культуры. Тесные связи с греческим миром привели к постепенному про­ никновению монет античных центров Северного Причерноморья в среду местных пле­ мен. Наиболее заметную роль в Поднестровье играли монеты Истрии и Тиры, о чем свидетельствует крупный клад этих монет, обнаруженный в окрестностях с. Дороцкое.

Гетские племена поддерживали тесные контакты и со скифским миром. Наиболее отчетливо скифское влияние прослеживается на вооружении и конском снаряжении ме­ стного населения, а также на стиле декора художественных изделий.

В погребальном ритуале гетов доминировал обряд трупооожжения - кальциниро­ ванные кости погребенных помещались в отдельные сосуды и хоронились на бескур­ ганных могильниках. Ряд гетских погребальных памятников был открыт и в Приднес­ тровье, в частности у с. Рашков Каменского района и близ п. Слободзея. Наличие на могильниках инвентарных и безынвентарных захоронений может свидетельствовать о начавшемся социальном расслоении гетского общества. По данным римских истори­ ков, у гетов происходило создание крупных военно-племенных объединений, что ха­ рактерно для обществ, развивающихся по пути военной демократии. С одной сторо­ ны, органы родового строя еще продолжали играть определенную роль в управлении общественной жизнью, а с другой - постоянные войны, являвшиеся основным источ­ ником обогащения и приобретения рабов для торговли со своими соседями, укрепляли положение вождей.

ГЛАВА II

НА СТЫКЕ СТАРОЙ И НОВОЙ ЭРЫ

§ 1. Поднестровье – составная часть Европейской Сарматии

ерритория Приднестровья на рубеже и в первой половине I тыс. н. э. продолжает оставаться ареной бурных исторических событий. В силу своего геогра-

фического положения эти земли были частью контактной зоны между народами Центральной, Северной, Юго-Восточ- ной Европы и античным миром Причерноморья и Средиземноморья.

В контактных зонах, в отличие от регионов, которые были центрами развития тех или иных этносов, культурноэтнические процессы имели свои особенности. С одной стороны, контактные зоны отличались консерватизмом, поскольку были периферией основных массивов населения, с другой – взаимодействие различных этносов создавало здесь предпосылки для возникновения новых общностей.

Важную роль во взаимоотношениях как между близкородственным, так и разноэтническим населением играли его контакты с античным миром, уровень и характер которых зависели от конкретной исторической ситуации.

Благоприятные климатические условия и географическое положение всегда привлекали в Поднестровье различ- ные этнокультурные объединения и группировки, стремившиеся к нижнедунайским провинциям империи и античным припонтийским центрам. Поднестровье выполняло в этом функцию транзитной, «перевалочной» базы и плацдарма для дальнейшего броска, а Днестр – не только торгового пути, но и транспортной артерии.

Начало новой эры, по справедливому замечанию исследователей, – дата достаточно условная, но тем не менее смена эпох произошла в 1 г. н. э. Античный мир захлестнули

58	История Приднестровской Молдавской Республики

серьезные перемены – Римская республика превращалась в мировую империю, устремив свою экспансию на европейский Барбарикум, который напоминал бурлящий котел.

В поле зрения римских интересов не могли не попасть территории нижнего Дуная и Поднестровья. И хотя первые походы легионов на эти земли относятся ко времени Митридатовых войн, влияние Рима в данном регионе на протяжении длительного периода было непрочным.

Ситуация значительно меняется в последней трети I в. до н. э.: в 29 г. до н. э. в Риме устанавливается принципат Октавиана Августа. К этому же времени – 29 или 27 г. до н. э. (вопрос довольно спорный) – относится и создание провинции М¸зия, благодаря чему началось укрепление римских позиций в бассейне Дуная и на севере при- черноморского побережья. Тем не менее, по мнению исследователей, первые годы и даже десятилетие после введения принципата

римское правительство не имело четко вы- Римский император Октавиан Август работанной программы в отношении этой

территории.

Однако к 15 г. до н. э. принцепса вынуждают рассчитаться с ветеранами, которые привели его к власти, а для этого необходимы были новые земли. У Августа созревает дерзкий план северной кампании, и не случайно в 16 г. до н. э. военные действия разворачиваются по всему Дунайско-Рейнскому фронту. Кроме того, в течение всего периода длительного правления Августа римляне, опасаясь постоянных набегов со стороны сарматов, бастарнов и фракийцев, должны были укреплять свое владычество на черноморском побережье и нижнем Дунае.

Âсферу имперских интересов попадают и античные центры левобережья Нижнего Подунавья – Тира и ряд других, где римское влияние ограничивалось узкой приморской полосой и носило характер военной оккупации. И все же эти города, вероятнее всего, стали составной частью Римской империи, о чем свидетельствует ссылка в 8 г.

í.э. опального римского поэта Овидия в г. Томы (совр. Констанца) принцепсом Октавианом Августом.

Âэтот же период начали формироваться отношения между варварской периферией и провинциальными центрами. Необходимо подчеркнуть, что Нижнее Поднестровье того времени представляло собой ближнюю периферию, которая пережила эпоху наиболее грозных и отчаянных столкновений Рима с варварами и продолжала существовать до конца IV в. н. э.

На рубеже старой и новой эры Риму пришлось столкнуться с сарматами, с которыми связан значительный период истории Юго-Восточной Европы. Будучи основной политической силой, они вместе с другими варварскими племенами представляли собой мощный барьер, противостоящий экспансии Рима в этом регионе.

С момента своего появления в степях Северо-Западного Причерноморья сарматы активно воздействуют на политическую и экономическую ситуацию. Такое влияние объясняется просто: сарматы являлись частью сложного и динамического социально-

Римский император Тиберий

Глава II. На стыке старой и новой эры	59

этнического организма – населения территорий, примыкавших к дунайским границам Римской империи.

Сарматы были восточными соседями скифских племен и до III в. до н. э. обитали за р. Танаис (Дон). Ранние античные авторы называли их «савроматами» (от иранского слова «саоромант», означавшего «опоясанный мечом»). В III в. до н. э. в античных источниках появляется слово «сарматы», собирательное для различных близкородственных племен. Первым о «сарматах» и «Сарматии» упоминает Гераклид Понтийский (390–310 гг. до н. э.). Родство сарматов и скифов, близость их языков подчеркивает и Геродот. Язык сарматов, как и язык скифов, принадлежал к северо-восточной подгруппе иранских языков.

Археологические раскопки свидетельствуют о том, что первоначальное формирование культуры сарматов происходило в степном Поволжье и Приуралье в VIII–VII вв. до н. э.

Древнейший период истории сарматов – «савроматский» – датируется VI–IV вв. до н. э. и характеризуется становлением и дальнейшим развитием кочевого хозяйства. В это время происходит образование союзов родственных племен, развиваются коневодство и всадничество, осваиваются и совершенствуются новые типы железного вооружения конников и снаряжения боевых коней. К концу IV в. до н. э. союзы сарматских племен выходят на историческую арену как сильные в военном и политическом отношении объединения, стремившиеся расширить свои территории.

В результате миграции начинается проникновение сарматских племен на правый берег Дона и дальнейшее их продвижение на запад, в глубь скифских владений. Этот период в истории сарматских племен носит название раннесарматского и датируется IV–II вв. до н. э. Массовый характер движение сарматов на запад приняло во II в. до н. э. К концу I в. до н. э. они прочно освоили междуречье Дона и Днепра, эпизоди- чески появляясь на правобережье Днестра и даже в низовьях Дуная.

При описании Северного Причерноморья греческий историк Страбон (64 г. до н. э.

– 24 г. н. э.) размещал в степях между Днестром и Днепром «языгов, сарматов, так называемых царских и ургов».

Судя по письменным источникам, первое непосредственное столкновение сарматов с римлянами произошло в 16 г. до н. э., когда кочевники впервые перешли Дунай и вторглись в Добруджу и М¸зию. Но римский сенатор Тарий Руф сумел успешно отразить их натиск. Однако уже в первом десятилетии I в. н. э. римлянам, которые в 6–9 гг. подавляли Панноно-Далматинское восстание, пришлось срочно вернуть свои ле-

Император Клавдий

60	История Приднестровской Молдавской Республики

гионы под командованием Авла Цецины Севера в М¸зию и направить их против нападавших сарматов и даков.

К этому периоду относятся и свидетельства Овидия о пребывании на берегах Понта сарматов, которые свободно разгуливали по городу и переправлялись по льду через Дунай. Овидию даже пришлось выучить сарматский язык: «Сам я, римский поэт, нередко, простите, о Музы! Употреблять принужден здешний сарматский язык».

Все свидетельства начала I в. н. э. говорят о стремительной миграции лишь отдельных сарматских групп в чуждую им этническую среду. Сарматские объединения – западная ветвь кочевников, которая представлена языгами, роксоланами, а несколько позднее аланами, – активно втягиваются в борьбу Рима с варварами и Боспором.

Конец правления императора Тиберия (14–37 гг. до н. э.) ознаменовался тем, что объединения языгов прошли территории, за-

селенные бастарнами и даками, и, преодолев с севера горные перевалы Карпат в области верхнего течения Тисы, заняли равнину между Дунаем и Тисой – Венгерскую пушту

–последний островок евразийских степей.

Êпериоду правления императора Клавдия (41–54 гг. н. э.) относятся сообщения Тацита об участии конницы языгов в войне ставленника Рима царя квадов Ванния с гермундурами и лугиями в 50 г. н. э. С этого времени вся деятельность языгов связана с событиями в Среднем Подунавье. Следы их пребывания прослежены в археологи- ческих находках Среднего и Верхнего Поднестровья – это 7 погребений у с. Ленковцы, 10 погребений у с. Киселов Черновицкой области, а также погребение у с. Буряковка Тернопольской области.

Во второй половине I в. н. э. очередная сарматская волна прокатилась по всему Северному Причерноморью – на историческую арену выходит новое мощное сарматское объединение аорсов и роксоланов. Все северопонтийские полисы оказались в их окружении, кроме того, значительные массы кочевников сосредоточились в непосредственной близости от провинции М¸зия. У роксоланов в это время уже существовала царская власть, которая, вероятно, была наследственной, о чем свидетельствуют как письменные источники, так и археологические находки.

С серединой I в. н. э. связывается еще одно весьма примечательное событие, которое не нашло должного отражения в письменных источниках, но было установлено по нумизматическим данным. На землях к западу от Днепра в начале 50-х годов возникло мощное политическое объединение, просуществовавшее около 30 лет. Это царство Фарзоя и его преемника Иненсимея, которые чеканили в Ольвии собственную монету.

Ранние монеты относятся по времени к периоду, предшествовавшему монетной реформе Нерона (64 г. н. э.), а последние были выпущены при Веспасиане или Тите до 82 г. н. э. Характерная черта этих монет – наличие на них тамгообразных родовых знаков. Неоспоримым свидетельством того, что Поднестровье входило в состав царства Фарзоя–Иненсимея, являются археологические находки предметов, помеченных их тамгами.