- •Северный государственный медицинский университет
- •Введение
- •Тематический план семинарско-практических занятий
- •Период развития психологии в лоне философии
- •Античная психология
- •3. Понимание природы души Гераклитом и естественнонаучные представления Алкмеона
- •4. Психологические воззрения Эмпедокла и Анаксагора, учение о темпераменте Гиппократа
- •5. Философско-психологическая концепция Левкиппа–Демокрита
- •6) Философско-психологическая система Сократа—Платона
- •7. Учение Аристотеля о душе
- •8. Психологические взгляды стоиков, главные различия между древней и поздней стоей
- •9. Учение о душе Эпикура
- •10. Психологические представления Лукреция Кара
- •11. Достижения Александрийских врачей в изучении анатомо-физиологических основ психики (Герофил и Эразистрат)
- •12. Психофизиология Галена
- •Раздел 2 влияние античной психологии на развитие взглядов в средневековый период и в эпоху возрождения
- •Психология средневекового периода
- •13. Неоплатонизм: богословско–идеалистическая интерпретация природы души в учениях Плотина и Августина
- •Возрождение идей Аристотеля на Востоке
- •14. Арабская средневековая психология: опытный подход в психологических взглядах Авиценны, Альгазена и Аверроэса
- •15. Богословская обработка идей Аристотеля в идеалистической системе Фомы (Томоса) Аквинского
- •16. Материалистические тенденции в позднем средневековье (д. Скотт, р. Бэкон, в. Оккама)
- •17. Развитие психологии в эпоху возрождения (л. Валла, п. Помпонацци, б. Телезио, л. Вивеса, Меланхтон и Гоклениус, Перейра и Везалий, Леонардо да Винчи)
- •18. Обзор достижений в области психологии в эпоху возрождения
- •Раздел 3 философские направления в психологии нового времени (XVII столетие). Развитие философско–психологических взглядов в XVIII-XIX веках.
- •Философские направления в психологии нового времени (XVII столетие).
- •1. Основные тенденции в развитии философии и психологии Нового времени (17-ое столетие)
- •Общая характеристика
- •2. Френсис бэкон как основатель эмпирического направления в философии и психологии
- •3. Дуализм и рационализм в философски–психологической системе р. Декарта
- •4. Преодоление дуализма Декарта в материалистическом подходе к пониманию природы психического в учении Томаса Гоббса
- •5. Преодоление дуализма Декарта в детерминистическом учение о психике б. Спинозы
- •6. Г. Лейбниц — родоначальник идеалистической традиции в немецкой философии и психологии
- •7. Критика врожденных идей д. Локком
- •Развитие философско–психологических взглядов в XVIII-XIX веках Возникновение и развитие ассоциативной психологии в Англии
- •1. Развитие в Англии идей Локка в материалистическом направлении д. Толандом (1670–1721), д. Гартли (1704–1757) и Дж. Пристли (1733-1804)
- •2. Развитие в Англии идей Локка в идеалистическом направлении: Джордж Беркли (1686–1753) и Давид Юм (1711–1776).
- •3. Механистическая интроспективная ассоциативная психология Джеймса Милля (1773–1836) в Англии и «ментальная химия» его сына Джона Стюарта Милля (1806–1873)
- •4. Развитие ассоциативной психологии в Англии: синтез ее с физиологией (Александр Бэн, 1818–1903) и с эволюционными идеями (г. Спенсер, 1820-1903)
- •Русская психология в XVIII-XIX веках
- •6. Русская психология в XVIII-XIX веках: м.В. Ломоносов (1711-1765), я.П. Козельский (1728-1794) и а.Н. Радищев (1749–1802)
- •8. Развитие немецкой психологии в XVIII – XIX веках: х. Вольф (1679-1754), и. Кант (1724-1804), и. Гербарт (1776-1841)
- •Общие итоги
- •Литература
- •Проверьте себя перед сдачей экзамена
- •Контрольная работа по истории психологии
- •Список первоисточников для конспектирования
18. Обзор достижений в области психологии в эпоху возрождения
XV в. отмечает начало развития капиталистических отношений, которые повлекли за собой обновление во всех областях жизни общества, вызвали заметные сдвиги в философско-психологической мысли. Характерной чертой философии и психологии этого периода является противоречивое сплетение старого мировоззрения с новыми наметившимися тенденциями. Эпоху Возрождения часто называют периодом гуманизма, поскольку он связан с пробуждением общего интереса к человеку и его жизнедеятельности.
Существенными сторонами психологических учений в переходный период от феодализма к капитализму являются стремление вернуть человека с божественных высот на земную почву, отказ от религиозных схоластических построений о душе, призыв к правдивому и опытному изучению душевного мира людей. Основу размышлений о человеке и его психике, а также критики богословия и схоластики составляли учения античных философов. Вместе с тем в психологических взглядах мыслителей эпохи гуманизма не были полностью преодолены средневековые предрассудки.
Подводя общие итоги краткого обзора развития психологии в эпоху Возрождения, следует отметить, что для будущих судеб психологии эта эпоха имела большое значение. В рассматриваемый период психологическая мысль развивалась не только в направлении религиозного раскрепощения и снятия “тонзуры” с древних мыслителей, что уже само по себе расчищало и готовило почву для возникновения новых воззрений на природу психического, но и в направлении разработки и формулирования новых принципов и подходов объяснения психики и поведения человека, которые станут отправными в ведущих философско-психологических системах Нового времени.
Раздел 3 философские направления в психологии нового времени (XVII столетие). Развитие философско–психологических взглядов в XVIII-XIX веках.
Структура3-го раздела: Формы контроля:
Новое время (17 в.);
Психология в 18–19 вв. Контрольная работа 3 (компьютерный тест)
Философские направления в психологии нового времени (XVII столетие).
1. Основные тенденции в развитии философии и психологии Нового времени (17-ое столетие)
Дух механицизма — базовая идея культуры 17 века, как в сфере философии, так и находящейся под ее влиянием психологии.
Механицизм — учение, основывающееся на утверждении, что все естественные процессы определены на механическом уровне и могут быть объяснены на основе законов физики и химии.
Следствия механицизма:
Детерминизм — учение, утверждающее, что все события в мире предопределены событиями в прошлом.
Редукционизм — учение, объясняющее явления одного уровня, более высокого, в терминах явлений более низкого уровня.
Эмпиризм — учение, согласно которому источником всех знаний является чувственный опыт и общие понятия имеют опытное происхождение
Рационализм — учение, согласно которому источник знаний заключен в самом разуме, а всеобщие понятия имеют априорное происхождение, т.е. выводились из самого ума и врожденных интеллектуальных способностей.