- •Социально-культурные преобразования в петровскую эпоху
- •Социально-культурные институты и их классификация
- •Скд декабристов
- •Общественные объединения как субъект скд
- •Скд в эпоху Екатерины II.
- •Фандрайзинговые технологии в социокультурной сфере.
- •Методическое обеспечение скд: понятие, механизм, назначение
- •Социально-культурные взгляды западников и славянофилов
- •Анализ документов в исследованиях скс
- •Понятие арт-менеджмента, основные направления и сущность.
- •Реформы Александра II и их роль в социокультурной жизни России второй половины XIX века
- •Проектирование как вид деятельности и состоавляющая социально культурных технологий.
- •Технологии маркетингового проектирования ( виды, возможности, области применения)
- •«Серебряный век» как социально-культурный феномен
- •Процесс внедрения инноваций в практику сКд
- •Этапы и технологии социально-культурного проектирования (понятия и структура ситуации методика анализа).
- •Благотворительность и меценатство как социально-культурное явление
- •Ассортиментная политика в маркетинговой деятельности учреждений социально-культурной сферы
- •Сущность и основные направления культурно-воспитательной работы с детьми и подростками.
- •Применение метода опроса в исследованиях скс.
- •Сбытовая стратегия культурно-досуговых учреждений. Концептуальные модели маркетинговых систем.
- •Соотношение понятий "досуг", "свободное время" и "рекреация" в зарубежном досуговедении.
- •23.Информационная среда организации социально-культурной сферы
- •24.Функции маркетинга в скс. Принципы организации маркетинговой деятельности учреждений культуры
- •25 Признаки, классификация, идеология, практика общественных объединений
- •26. Сущность и функции народной художественной культуры.
- •27. Технология сегментирования и выбор целевого потребительского рынка культурно досуговых учреждений.
- •28. Современные виды деловых переговоров и их использование в менеджменте скс
- •29. Теоретические концепции свободного времени
- •30. Материально-технические ресурсы скд
- •31. Инновационная деятельность в скс
- •32 Понятие, характеристика и проблемы формирования информационной культуры специалиста скд
- •33. Характеристика деятельности и основные функции арт-менеджера
- •34. Сущность культурной политики
- •35. Технология проектного обоснования рекламной кампании в скс
- •36. Цели и задачи государственной культурной политики рф
- •37. Фольклор в контексте народной культуры
- •38. Общая характеристика работы институтов культурно-досуговой сферы за рубежом.
- •39. Технология планирования в системе менеджмента скс
- •40. Социально культурные и маркетинговые функции выставки Маркетинговые функции выставок и ярмарок Основные функции
- •41. Кадровые ресурсы скд
- •42 Основные институты арт-менеджмента. Общая характеристика.
- •43. Информационная основа менеджменте скс
- •44. Особенность продвижения проекта в арт-индустрии. Общая характеристика
- •45. Фандрайзинг как маркетинговая технология общественных объединений.
- •1. Личное обращение.
- •2.Письменное обращение:
- •3. Безадресное обращение через сми.
- •4. Организация специальных акций (презентации, выставки- распродажи).
- •5. Продажа товаров с символикой оо.
- •46. Выставка как социокультурный феномен
- •47. Виды и формы финанс-ия сферы досуга за рубежом.
- •48. Ценовая стратегия кду. Технология составления смет по затратам на формирование услуг кду.
- •49. Общая характеристика ресурсной базы скд. Разновидности ресурсов организации в социо-культурной сфере.
- •50. Бытовые формы народного художественного творчества
- •51. Специфика функции маркетинга в скс. Принципы организации маркетинговой деятельности учреждений культуры
- •52. Нормативно-правовые ресурсы скд
- •Международный уровень правового обеспечения социально-культурной деятельности Международно-правовые документы по вопросам культуры:
- •Федеральный уровень правового обеспечения социально-культурной деятельности
- •Региональный уровень правового обеспечения социально-культурной деятельности
- •53. Влияние глоболизационных процессов на социальную культуру..
- •54. Законодательная база культурной политики в рф.
- •55. Технология проектирования деятельности общественного объединения
- •56.---------------------------------------Нет--------------------------------------------
- •57. Маркетинговые технологии в арт менеджменте
- •58. Организация социально-культурной работы с различными категориями населения за рубежом.
- •59. Информационная сущность функции управления и информационные потребности менеджера социально-культурной сферы.
- •60 Маркетинг оо (проблемы, направления, технологии)
- •61. Становление и развитие индустрии досуга в сша.
- •62. Принципы организации выставочного пространства
- •63. Финансовые ресурсы скд
- •Собственные источники финансирования социокультурных учреждений
- •Привлеченные источники финансирования социально-культурных учреждений
- •64. Основные этапы создания арт проекта
- •65. Pr в учреждения скс
- •66. Современные тенденции развития выставок и ярмарок
50. Бытовые формы народного художественного творчества
Семейно-бытовые обряды предопределены циклом человеческой жизни. Они подразделяются на родильные, свадебные, рекрутские1 и похоронные.
Родильные обряды стремились оградить новорожденного от враждебных мистических сил, а также предполагали благополучие младенца в жизни. Совершалось ритуальное омовение новорожденного, здоровье младенца заговаривалось различными приговорами.
Свадьба – сложный ритуал, состоящий из обрядовых действий и обрядовой поэзии, выражающий хозяйственные, религиозно-магические и поэтические воззрения крестьян. Свадьба делится на три этапа: предсвадебный, собственно свадебный и послесвадебный. К предсвадебному относятся сватовство, смотрины, сговор, девичник. К собственно свадебному – приезд свадебного поезда в дом невесты, обряд отдавания жениху невесты, отъезд к венцу, венчание, свадебный пир.
Особую роль в свадебном фольклоре играл дружка2 – самая яркая фигура на свадьбе. Многие русские писатели обращались к этому персонажу, описывая крестьянскую свадьбу (С.В. Максимов, А.Ф. Писемский и др.).
Дружка – мастер на все руки. В народе его величают "легкой ножкой", его "сердце с покором, голова с поклоном", голос приветливый. Речь его наполнена приговорками. Приговорки – это речения, с помощью которых высказываются рекомендации, ритуальные требования. В основе приговорок лежит особый вид рифмованной речи – сказовый стих. Они содержат поэтические образы (добрые кони, чистое поле, путь-дороженька, синее небо под звездами), шутки и каламбуры. Обрядовая сущность приговоров дружки объясняется его ролью на свадьбе. Он прекрасно знал все обычаи и был распорядителем свадебного ритуала. Дружка – это крестьянин. В его приговорах отражаются черты реального крестьянского быта.
На свадьбе звучали произведения различных фольклорных жанров: причитания, песни, приговоры и пр.
Среди обрядовых песен выделялись песни величальные и корильные.
Величальные песни прославляют участников свадьбы: жениха, невесту, родителей, гостей и дружку. Они включают изображение внешности, одежды, богатства. В них идеализировался окружающий мир и отразилось представление крестьян об эстетическом и нравственном облике человека, мечты о счастливой, богатой жизни. Главным принципом изображения в этих песнях является принцип преувеличения. В величальных песнях даются своеобразные портреты участников свадьбы. Например:
У нас князь-то хорошенький,
У нас князь-то пригоженький,
У него лицо белое –
Да побелее снегу белого.
Так изображался жених.
В песни вводились различные предметы из железа, золота и серебра, подчеркивающие неизменность величального мира. Композиция произведений этого жанра построена на описании. Во многих песнях используются монологи, для изображения воспеваемых героев привлекается символика (солнце, звезды, месяц, виноград, птицы).
Корильные песни противоположны величальным. Они "корили" участников обрядов за различные пороки: скупость, жадность, пьянство, глупость и т. д. В этих песнях главным принципом изображения является гротеск3. Жених в них представлен в сатирических тонах:
"Сам шестом, голова пестом, уши ножницами, руки грабельками, ноги вилочками, глаза дырочками". Сват представляется в корильных песнях бестолковым, неразумным, глупым, тупым: "Бестолковый сватушка! По невесту ехали, в огород заехали, пиво бочку пролили, всю капусту полили...". В противоположность величальным песням, в корильных крестьянский мир изображался с жизненным бытовым укладом.