Дополнительная и справочная литература

1. Антосевич, Г.С. Краткий курс по культурологии: Учеб. пособие / Г.С. Антосевич. – 2-е изд. – М., 2009. – С. 25-27, 40-44, 93-125. – (Скорая помощь студенту. Краткий курс).

2. Введение в культурологию: Учеб. пособие для вузов / под ред. Е.В. Попова. – М., 1995. – 29-39, 127-254.

3. Драч, Г.В. Культурология: Конспект лекций / Г.В. Драч, А.Н. Ерыгин, М.В. Заковоротная, В.К. Королёв, Л.А. Штомпель, О.М. Штомпель. – 5-е изд. – Ростов-н/Д., 2007. – С.71-89. – (Зачёт и экзамен).

4. Еникеева, Д.М. Культурология. Конспект лекций / Д.М. Еникеева. – М., 2008. – С. 89-94. – (Экзамен в кармане).

5. Исламгалиева, С.К. Культурология. Курс лекций: Учеб. пособие для вузов / С.К. Ис-ламгалиева, К.Е. Халин, Г. В. Бабаян. – 3-е изд. – М., 2009. – С. 71-77, 78-86, 161-162, 164-170.

6. Культурология. XX век: Энциклопедия: В 2 т. / гл. ред., сост. С. Я. Левит. – СПб.: Университетская книга; 1998. – Т. I: А-Л. – 447 с.; Т. II: М-Я. – 447 с.

7. Культурология: Словарь-справочник / Н.В. Шишова, Д.В. Волкова, А.Ю. Новиков, И.В. Топчий. – Ростов-н/Д.: Феникс, 2009. – 596 с. – (Справочники).

8. Лихвар, В.Д. Культурология / В.Д. Лихвар, Д.Е. Погорелый, Е.А. Подольская. – М.: Эксмо, 2008. – 416 с. – (Библиотека словарей. Общественно-гуманитарные науки).

9. Шишова, Н.В. Культурология: Экзаменационные ответы / Н.В. Шишова, А.Ю. Новиков, Д.В. Грожан, И.В. Свиридов, В.В. Касьянов. – Ростов-н/Д., 2001. – С. 130-131, 159-175. – (Сдаём экзамен).

Контрольные вопросы

1. Почему возникла проблема типологической классификации культур?

1. Что такое «тип» и «типология»?

2. Чем классификация отличается от типологии?

3. Каковы объективные основания типологизации культуры?

4. Как соотносятся типологизация и периодизация культуры?

1. Что может выступать в качестве оснований для типологии культуры?

2. Почему книга О. Шпенглера названа «Закат Европы» и как в этом названии отражено его понимание культуры?

3. Какие культурно-исторические типы выделяет О. Шпенглер?

4. Что лежит в основе концепции локальных цивилизаций А. Тойнби?

5. Какие современные цивилизации выделяет А. Тойнби?

6. Какие основания были взяты Ф. Ницше для выделения «аполлонического» и «дионисийского» начал в культуре?

7. Какие культурно-исторические типы выделяет Н. Я. Данилевский?

8. Что лежит в основе типологии культуры П. Сорокина?

9. Какие этапы в развитии культуры выделял К. Ясперс? Объясните суть понятия «осевое время».

10. В чём состоит различие западного и восточного типов культур?

Темы рефератов

1. Проблема «Восток – Запад»: противостояние или диалог культур?

2. Специфика мусульманского искусства.

3. Влияние античной традиции на формирование системы западных ценностей.

4. Рациональность как судьба европейской культуры.

5. Культура и общество средневековой Европы.

6. Антропоцентризм эпохи Возрождения.

7. Фундаментализм как культурное явление 80-90-х годов XX века.

Проверочный тест

1. Типологизация как метод научного познания культуры актуализируется, когда:

а) идёт накопление материала и его необходимо систематизировать по неким выделенным типам;

б) имеется множество разнородных культур и их необходимо упорядочить, чтобы описать;

в) встаёт задача воздействия на культуры при помощи неких закономерностей выделенных типов.

2. Типология культуры решает задачу:

а) расчленения на типы разнородного по составу множества объектов культуры;

б) соединения в единое целое разнородного по составу множества объектов культуры;

в) упорядоченного описания и объяснения разнородного по составу множества объектов культуры.

1. В качестве основания типологизации культур могут быть выбраны:

а) ценностные основания;

б) основания социального действия;

в) формационное основание;

г) историко-географическое основание;

д) таких оснований может быть несколько, сами исследовательские задачи диктуют необходимый набор показателей, которые выступают основанием для той или иной типологии культур.

3. К какому термину относится данное высказывание: «Определённый комплекс особенностей хозяйства и культуры, складывающийся у различных народов, находящихся на одном уровне социально-экономического развития и в сходных естественно-географических условиях»?

а) общественно-экономическая формация;

б) хозяйственно-культурный тип;

в) культурно-историческая эпоха.

4. П. Сорокин выделил следующие типы культуры:

а) дописьменный, письменный, типографический, информационный;

б) западный и восточный;

в) матриархальный и патриархальный;

г) идеационный, идеалистический, эклектичный, чувственный.

5. Кто является автором многотомного труда «Постижение истории», в котором на основе большого и хорошо систематизированного эмпирического материала выдвигается теория круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций?

а) П. Милюков;

б) А. Тойнби;

в) Э. Фромм;

г) К. Ясперс.

6. О. Шпенглер считал, что жизненный срок каждого культурного типа складывается из трёх этапов: 1) период детства и накопления сил; 2) фаза собственно культуры; 3) период цивилизации. К какому из них могут быть отнесены следующие слова Шпенглера: «Бессмыслица, зоология начинают господствовать. Становится безразличным не для отдельно действующих личностей, но для мира – каков будет исход данного события»?

а) к первому;

б) ко второму;

в) к третьему;

г) это – этап смерти культурного типа.

7. К. Ясперс в своей книге «Истоки истории и её цель» вводит понятие «осевое время» – своего рода центр истории человечества, – обозначающее период, когда «возникли предпосылки, позволившие человеку стать таким, как он есть». Этот период продолжался:

а) III – II тысячелетие до н.э.;

б) V в. до н.э. – V в. н.э.;

в) VIII – II вв. до н.э.;

г) I – X вв. н.э.

8. Н.Я. Данилевский выделяет в своей концепции культуры четыре основных разряда культурной деятельности. Какие это виды деятельности?

а) художественная, религиозная, политическая, нравственная;

б) религиозная, собственно культурная, политическая и общественно-экономическая;

в) научно-теоретическая, художественно-эстетическая; промышленно-техническая, нравственно-этическая.

9. Кто из мыслителей выделял исторический период (800-200 гг. до н.э.), являющийся «ферментом, связывающим человечество в рамках единой мировой истории», «масштабом, позволяющим нам отчётливо видеть историческое значение отдельных народов для человечества в целом»?

а) О. Шпенглер;

б) А. Тойнби;

в) П. Сорокин;

г) Н. Данилевский;

д) К. Ясперс.