Тема 2. Мифология как первая форма сознания

Генезис мифологического сознания. Эмоционально-практическое и эмоционально-рефлексивное освоение мира. «Свой» и «чужой мира. Самоопределение в рамках «ночного» сознания. Рациональность и достоверность «дневного» сознания. Иррациональность и иллюзорность «ночного» сознания как источника мифологических представлений.

Основные черты мифологии. Потребность в «иллюзиях», аксиологика, коммуникативность и символизм как закономерности мифологического сознания.

Формы выражения мифа. Пространственные и временные формы, имя и слово, ритуал и праздник. Выражение мифа в художественных знаковых системах (изображение, слово, танец, музыка).

Функции мифа в культуре.

План семинарского занятия:

1. Возникновение мифа в «ночном» сознании.

2. Потребность в «иллюзиях» как источник мифологии.

3. Аксиологика мифологического воображения.

4. Имя и слово как формы выражения мифа.

Основные понятия и категории темы:

Мифологическое сознание, миф, освоение, эмоциональная рефлексия, «дневное» и «ночное» сознание, ценностная картина мира, потребность в «иллюзиях», имя, слово, праздник, ритуал, обряд, символ, генезис, функция.

Литература:

Мифы народов мира: в 2 т. М., 1980—1982.

Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 21—186.

Пивоев В. М. Миф в системе культуры. Петрозаводск, 1991.

Пивоев В. М. Мифологическое сознание как способ освоения мира. Петрозаводск, 1991.

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976.

Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987.

Налимов В. В. Спонтанность сознания. М., 1989.

Чанышев А. Н. Начало философии. М., 1982.

Франкфорт Г., Франкфорт Г. А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В. В преддверии философии. М., 1984.

Стеблин-Каменский М. И. Миф. М., 1976.

Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978.

Леви Строс К. Структурная антропология. М., 1987.

Элиаде М. Космос и история. М., 1987.

Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.

Шеллинг Ф. В. Й. Введение в философию мифологии // Соч. в 2 т. М., 1989. С. 159—374.

Евсюков В. В. Мифы о Вселенной. Новосибирск, 1088.

Магический кристалл: Магия глазами ученых и чародеев. М., 1992.

Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 27—41.

Задания и упражнения

1. В каких категориях осмысливает мир мифология?

2. Как эти средства связаны с философией?

3. В каком смысле мифологию можно называть первой философией?

4. В чем заключается путь «от мифа к логосу»?

5. Какие основные способы освоения мира использовал человек на первых этапах своего развития?

6. Как человек осваивает мир? Как велик «свой» мир, космос?

7. Что такое «свое» и «чужое»?

8. Что такое «страх»?

9. Почему человек «выпал из среды» и оказался в положении «маугли»?

10. Откуда берется дух-тотем?

11. Откуда возникает и зачем человеку нужна надежда?

12. Почему во сне «больше прелести», чем в реальности?

13. Почему миф поляризует мир на «свой» и «чужой»?

14. Какие основные функции выполняет миф?

15. Откуда у мифа такой огромный потенциал мотивации, который побуждает массы на исторические деяния?

16. В чем различие мифов тотемистических и аграрной мифологии?