Тематика контрольных работ:

1. Основные подходы к понятию «культура»

2. Основные функции культуры

3. Культура и цивилизация

4. Основные черты римской культуры

5. Христианская картина мира

6. Нравственные ценности христианства

7. Сословная культура средневековья

8. Мировоззрение человека эпохи Ренессанса

9. Особенности Итальянского и Северного Возрождения

10. Реформация и Контрреформация в культуре Западной Европы

11. Основные особенности западноевропейской культуры XVII в.

12. Проблема человека в западноевропейском Просвещении XVIII в.

13. Роль Великой французской революции в культуре Западной

Европы XIX в.

14. Романтизм как явление культуры XIX в.

15. Постмодерн как мировоззрение XX века

16. Массовая и элитарная культура как два пласта культуры XX века

17. Язычество восточных славян, его основные черты

18. Роль принятия православия в становлении особенностей русской

духовности

19. Роль монголо-татарского ига в русской культуре

20. Православная идеология Московского царства

21. Роль церковного раскола XVIIв. в развитии русской духовности

22. Основные тенденции развития российской культуры XVIII в.

23. «Серебряный век» русской культуры

24. Особенности культуры советского периода и основные тенденции

развития российской культуры к.XX-н.XXI вв.

25. Противоречие между человеком и машиной как источник

кризиса культуры XX века

26. Культурные универсалии и универсальная модель культуры.

27. Массовая и элитарная культура XX века

28. Постмодернистский дискурс как мировоззрение XX века

29. Россия и Запад: особенности духовности

30. Мыслители XIX-XX вв. о месте России в мировом культурном процессе

Тесты для самоконтроля Вариант № 1.

1. Что представляет собой культурология:

а) отдельную автономную отрасль научного знания о культуре;

б) отдельную область научного знания, включенного в философию;

в) совокупность разрозненных знаний о культурных явлениях и объектах;

г) социологическую дисциплину о динамике развития мировой культуры.

2. Суммативный подход к понятию культуры определяет ее как:

А) совокупность материальных и духовных ценностей;

б) все, что создано человечеством;

в) все, что способствует нравственному развитию человека;

г) имманентный механизм человеческой деятельности.

3. Культура позволяет восполнить утраченное, возместить недоступное – это:

а) познавательная функция культуры; в) компенсаторная функция;

б) информативная функция; г) регулятивная функция.

4. Как называется состояние общества, для которого характерно отсутствие изменений в течение длительного времени в силу ориентации на повторяемость норм и приверженность традициям:

а) культурный застой; в) культурное постоянство;

б) культурный догматизм; г) культурный фундаментализм.

5. Как реализует себя личность в своей взаимосвязи с культурой – она выступает как:

а) носитель культурных ценностей ; в) творец культурного процесса;

б) субъект культурного творчества; г) субъект культурного воздействия.

6. Культура и природа – это:

а) антиподы; в) в культуре нет ничего природного;

б) культура – это часть природы; г) культура – это очеловеченная природа.

7. Кто из современных мыслителей выдвинул концепцию «осевого времени», обозначающего период, когда «возникли предпосылки, позволяющие человеку стать таким, как он есть»:

а) С. де Бовуар; в) М. Хайдеггер;

б) К. Ясперс; г) Ж.-П. Сартр.

8. Типология культуры решает следующую задачу:

а) упорядоченное описание и объяснение разнородного по составу множества объектов культуры;

б) гуманизация и внесение в человеческую деятельность осознания творческого аспекта;

в) социальная организация и упорядоченность окружающего мира;

г) характеристика конкретного общества как социокультурного образования.

9. С позиций европоцентризма проблема «восток-запад» рассматривалась как:

а) отставание востока от запада; в) отставание запада от востока;

б) равенство культур; г) вообще не рассматривалась.

10. Как называются в аналитической психологии К. Юнга врожденные психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества:

а) архаизмы; в) ареалы;

б) архетипы; г) артефакты.

11. Кто из исследователей культуры полагал, что «культура слагается в своем целом из знания, верований, нравственности. Законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества»:

а) Л. Морган; в) О. Шпенглер;

б) Э. Тайлор; г) Б. Малиновский.

12. Кто явился основателем функционального метода в этнографии:

а) Ф. Боас; в) Ф. Гребнер;

б) Б. Малиновский; г) Н. Данилевский.

13. Как называется основной труд Й. Хейзинги, в котором он изложил собственную теорию культуры:

а) «Древнее общество»; в) «Золотая ветвь»;

б) «Человек играющий»; г) «Закат Европы».

14. Ученый, который считал, что язык – это код, а речь индивидуальное бытие языка – это:

а) Лотман; в) де Соссюр;

б) Шпет; г) Гадамер.

15. Материальный, чувственно воспринимаемый предмет, который выступает как представитель или заместитель другого предмета – это:

а) артефакт; в) знак;

б) феномен; г) явление.

16. Что такое социальная динамика? Найдите правильное суждение:

а) изменение культуры в пределах одной общественно-экономической формации;

б) развитие культуры в рамках одной территории;

в) революционные изменения в культуре при переходе от одной общественно-экономической формации к другой;

г) процесс изменения или модификация черт культуры во времени и пространстве.

17. Фактор, определивший возникновение и развитие человека с точки зрения Энгельса – это:

а) прямохождение; в) высвобождение руки;

б) орудийная деятельность; г) речь.

18. Как можно охарактеризовать культурную парадигму ХХ века:

а) индивидуализм; в) рационализм;

б) гуманизм; г) все перечисленное.

19. Как называется культура, ориентированную на особую группу людей, обладающей высокой восприимчивостью к новому, оригинально-неожиданному в искусстве, науке, философии:

а) массовая культура; в) контркультура;

б) элитарная культура; г) фольклор.

20. К особенностям русской духовности следует отнести:

а) русская культура способствует формированию автономии личности в обществе;

б) русская культура экстравертивна;

в) русская культура склонна к компромиссу;

г) русская культура не создает условий для формирования личностной автономии.