Вариант № 2

1. Что изучает культурология:

а) взаимоотношение культур и цивилизаций;

б) универсальные свойства, характерные для каждой культуры;

в) взаимодействие между культурами внутри одной цивилизации;

г) общее и особенное в культуре и цивилизации.

2. Как называется культура, противопоставляющая себя традиционной культуре и заявляющая о себе как о более передовой и прогрессивной:

а) адаптивная; в) альтернативная;

б) художественная; г) маргинальная.

3. Культура передает знания и опыт предшествующих поколений – это:

а) познавательная функция культуры; в) информативная функция культуры;

б) компенсаторная функция культуры; г) символическая функция культуры.

4. Как называется состояние общества, когда перемена в материальной культуре, материальной жизни общества опережает трансформацию нематериальной культуры:

а) культурный догматизм; в) культурная отсталость;

б) культурное запаздывание; г) культурная закостенелость.

5. Назовите широчайшие возможности применения объединяющего понятия «культура» к самым различным человеческим общностям:

а) расово-этническая культурная общность;

б) национально-культурная общность;

в) регионально-историческая культурная общность;

г) мировая культура.

6. Кто из немецких мыслителей XVIIIв. считал, что культура – это мир человеческих изобретений, рождающихся в результате борьбы человека с противостоящей ему природой:

а) И. Гердер; в) Г. Гегель;

б) И. Кант; г) Ф. Шеллинг.

7. Назовите ученого, который выдвинул идею двух культурных типов: материнского и патриархального, автор труда «Материнское право»:

а) Д.Фрезер; в) Э. Тайлор;

б) И. Бахофен; г) Л. Морган.

8. Типология культуры – это:

а) результат человеческой деятельности по преобразованию природы и человека;

б) метод научного познания, в основе которого лежит расчленение социокультурных систем и объектов и их группировки с помощью обобщенной идеализированной модели;

в) синоним социального образования, имеющего общий временной и пространственный ареал;

г) идеал прогрессивного развития общества в целом.

9. В настоящее время проблема «восток-запад» рассматривается как:

а) отставание востока от запада; в) отставание запада от востока;

б) равенство культур; г) культуры идут разными путями развития.

10. Как объяснить термин «архетип», введенный в научный оборот К. Юнгом:

а) средство межкультурной коммуникации;

б) образец для подражания;

в) древнейший образец культуры;

г) прообразы, составляющие коллективное бессознательное.

11. Философ, полагавший, что человек – рефлектирующее существо, которое в силу самого сосредоточения на самом себе становится способным развивать в новой сфере, сфере культуры – это:

а) Тейяр де Шарден; в) Поршнев;

Б) де Соссюр; г) Розин.

12. Кто из культурологов выделил культуру как предмет специального исследования и рассматривал ее как сложную систему, состоящую из трех подсистем – технологической, социальной и идеологической:

а) Б. Малиновский; в) О. Шпенглер;

б) Л. Уайт; г) Ф. Боас.

13. Назовите суждение, которое по своей сути совпадает с концепцией Й. Хейзинги:

а) все виды культурной деятельности есть результат труда;

б) все виды культурной деятельности есть результат самосознания человека;

в) все виды культурной деятельности суть порождения игры;

г) все виды культурной деятельности привнесены из космоса.

14. Ученый, который считал, что народ является творцом языка. По его мнению, язык, раз возникнув, обусловливает развитие культуры данного народа:

а) Лотман; в) Шпет;

б) Потебня; г) Библер.

15. Кем термин icon был предложен и разработан (другими элементами данной трихотомии являются знак-индекс и знак-символ):

а) Моррис; в) Клакхон;

б) Лотман; г) Пирс.

16. Состояние неподготовленного человека, попавшего в чужую культуру:

а) удивление; в) возмущение;

б) шок; г) понимание.

17. Что лежит в основе марксистской концепции генезиса человека и культуры:

а) труд; в) пассионарность;

б) рефлексия; г) игра.

18. В информационном обществе возникает:

а) класс интеллигенции; в) класс землевладельцев;

б) класс интеллектуалов; г) гуманитарная элита.

19. Что является основной задачей массовой культуры:

а) информирование масс; в) создать культуру, всем доступную;

б) получение прибыли; г) отвлечение населения от элитарной культуры.

20. Что с точки зрения славянофилов делает русскую культуру целостной и органичной: