Философия учебник

Глава 4. Диалектика: философское учение о всеобщих связях и развитии

Бытие представляет собой сложноорганизованную ие- рархию систем, все элементы которой находятся в законо- мерной связи друг с другом; кажущаяся неоформленность изменений в каком-то одном отношении оказывается упо- рядоченностью в другом. Именно это обстоятельство фик- сируется в понятии системности. Системность наряду с про- странством, временем, движением является всеобщим и не- отъемлемым свойством материи.

Существуетнесколькодесятковопределенийпонятия«си- стема», однако классическим признано определение, данное основоположником теории систем Л. фон Берталанфи: Си- стема – это комплекс взаимодействующих элементов.

Ключевым в этом определении является понятие элемен- та системы. Элемент – это неразложимый компонент систе- мы при определенном, заданном способе ее рассмотрения. Если меняется угол зрения, то явления или события, кото- рые рассматривались в качестве элемента системы, сами мо- гут становиться системами. Например, элементами систе- мы «газ» выступают молекулы газа. Однако сами молекулы,

всвою очередь, могут рассматриваться в качестве систем, элементами которых являются атомы. Атом – тоже система, однако принципиально другого уровня, чем газ, и т.д.

Элементами системы являются только те предметы, яв- ления или процессы, которые участвуют в формировании ее свойств. Комплекс элементов системы может складываться

вподсистемы разного уровня, которые выполняют частные программы и являются промежуточными звеньями между элементами и системой.

Типология систем. В зависимости от оснований класси- фикации различают следующие виды систем.

По характеру связей между элементами все системы де- лятся на суммативные и целостные.

Всуммативных системах связь между элементами вы- ражена слабо, они автономны по отношению друг к другу и системе в целом. Качество такого образования равно сум- ме качеств составляющих его элементов. Примером сумма- тивной системы является куча песка. Несмотря на высокую степень автономности элементов, образования, аналогич-

181

Основы философии

ные куче песка, все же могут сохранять устойчивость дли- тельное время и существовать в качестве самостоятельных совокупностей. Кроме того, существует предел количествен- ных изменений таких систем, превышение которого приво- дит к изменению их качества. У суммативных систем есть собственная программа существования, которая выража- ется в структурности (о понятии структурности мы скажем чуть ниже).

Вцелостных системах четко выражена зависимость их возникновения и функционирования от составляющих эле- ментов и наоборот. Каждый элемент такой системы в своем возникновении, развитии и функционировании зависит от всей целостности, и наоборот – система зависит от каждого из своих элементов. Внутренние связи в целостностях ста- бильнее внешних, а качество системы несводимо к сумме со- ставляющих ее элементов. Примером целостной системы яв- ляется живой организм или общество.

Под действием определенных факторов суммативные си- стемы могут преобразовываться в целостные, и наоборот. Одним из факторов преобразования суммации в целост- ность являются гравитационные взаимодействия, и, напро- тив, фактором превращения целостности в суммацию мо- жет стать энтропия.

Системы различают также по типу взаимодействия с окружающей средой. В этом случае выделяют открытые и закрытые (замкнутые) системы.

Взакрытых системах не происходит обмена энергией и веществом с внешним миром. Такие системы стремятся к равновесному состоянию, максимальной степенью которо- го являются неупорядоченность и хаос. Открытые систе- мы, напротив, обмениваются энергией и веществом с внеш- ним миром. В таких системах при определенных условиях из хаоса могут самопроизвольно возникать упорядоченные структуры. Законы возникновения таких структур описы- ваются в рамках синергетической концепции.

Вклассической науке и недиалектической философии вплоть до середины XX в. господствовало убеждение, что ма-

182

Глава 4. Диалектика: философское учение о всеобщих связях и развитии

терии изначально присуща тенденция к разрушению вся- кой упорядоченности, стремление к исходному равновесию. Кто же не знает, что вода всегда течет под уклон, а любая предоставленная самой себе материальная вещь неизбежно разрушается? Теоретический базис под эти «здравомысля- щие» соображения подвела классическая термодинамика

– наука о взаимопревращениях различных видов энергии. Ею было установлено, что во взаимопереходах одних видов энергии в другие существует выделенная самой природой направленность. И легче всего различные виды энергии пе- реходят в самую простую ее форму – тепловую. Теплота же, как известно, может «перетекать» только в одну сторону – от горячего тела к холодному, стремясь к состоянию термоди- намического равновесия.

Знаменитое второе начало термодинамики гласит: при самопроизвольных процессах в системах, имеющих посто- янную энергию, энтропия всегда возрастает. Энтропия – это мера беспорядка системы. Физический смысл возрастания энтропии сводится к тому, что состоящая из некоторого мно- жества частиц изолированная (с постоянной энергией) си- стема стремится перейти в состояние с наименьшей упоря- доченностью движения частиц. Это – наиболее простое и од- новременно наиболее вероятное состояние системы, или со- стояние термодинамического равновесия, при котором дви- жение частиц хаотично. Максимум энтропии означает пол- ное термодинамическое равновесие, что эквивалентно пол- ному хаосу.

Но если возрастание энтропии – фундаментальный за- кон природы, и, следовательно, материальный мир может эволюционировать только к хаосу, то как же наша Вселен- ная смогла возникнуть и сорганизоваться до ее нынешне- го упорядоченного состояния? И если этот закон столь фун- даментален, почему же ему не подчиняется живая природа, демонстрирующая стремление прочь от термодинамическо- го равновесия и хаоса, т.е. непрерывный рост сложности и организованности своих структур (уменьшение энтропии)?

Частично ответ на эти вопросы заключается в том, что второе начало термодинамики действительно только для

183

Основы философии

закрытых систем, которые не обмениваются веществом или энергией с внешней средой. Но живые организмы – си- стемы открытые, существующие за счет обмена веществ. По- этому уменьшение в них энтропии (при формировании орга- низма, например) компенсируется ее увеличением во внеш- ней среде.

А как быть с Вселенной в целом? Ей-то где увеличивать беспорядок, чтобы образовать свои разномасштабные струк- туры? Современная наука полагает, что такой внешней сре- дой для нашей Вселенной является вакуум, нарушение упо- рядоченных структур которого и привело когда-то к ее воз- никновению.

Таким образом, был обойден запрет на возрастание по- рядка для обширного класса систем. Стало ясно, что мате- риальные объекты в принципе способны осуществлять ра- боту против термодинамического равновесия, самоорга- низовываться и самоусложняться. Но объявить эту способ- ность законом, т.е. всеобщей характеристикой материально- го мира, решилась только синергетика – наука о самоорга- низации систем. Это междисциплинарное научное направ- ление, разработка которого началась несколько десятиле- тий назад (И. Пригожин, Г. Хакен), претендует на роль но- вой научной парадигмы.

Синергетика как современная форма диалектического миропонимания

Один из основателей синергетики, немецкий исследова- тель Г. Хакен, пытаясь объяснить широкой публике суть си- нергетических построений, изложил их так: «Я бы выбрал следующие ключевые положения, раскрывающие сущность синергетики.

Исследуемые системы состоят из нескольких или многих одинаковых или разнородных частей, которые находятся во

взаимодействии друг с другом.

Эти системы являются нелинейными.

При рассмотрении физических, химических и биологиче- ских систем речь идет об открытых системах, далеких от те- плового равновесия.

184

Глава 4. Диалектика: философское учение о всеобщих связях и развитии

Эти системы подвержены внутренним и внешним коле- баниям.

Системы могут стать нестабильными. Происходят качественные изменения.

В этих системах обнаруживаются новые качества.

Возникают пространственные, временные, пространст- венно-временные или функциональные структуры.

Структуры могут быть упорядоченными или хаотиче-

скими».

Говоря в более общем плане, производимые синергети- кой мировоззренческие сдвиги можно выразить следующим образом:

а) процессы разрушения и созидания, деградации и эволюции во Вселенной по меньшей мере равновозможны; б) процессы созидания (нарастания сложности и упо- рядоченности) имеют единый алгоритм независимо от при-

роды систем, в которых они осуществляются.

Таким образом, синергетика претендует на открытие не- коего универсального механизма, с помощью которого осу- ществляется самоорганизация как в живой, так и в нежи- вой природе. Под самоорганизацией при этом понимается спонтанный переход открытой неравновесной системы от менее к более сложным и упорядоченным формам организа- ции. Отсюда следует, что объектом синергетики могут быть отнюдь не любые системы, а только те, которые удовлетво- ряют по меньшей мере двум условиям:

1)они должны быть открытыми, т.е. обмениваться веще- ством или энергией с внешней средой;

2)они должны также быть существенно неравновесными, т.е. находиться в состоянии, далеком от термодинамическо- го равновесия.

Но именно такими является большинство известных нам систем. Изолированные системы классической термодина- мики – это определенная идеализация, в реальности такие системы – исключение, а не правило.

Итак, синергетика утверждает, что развитие открытых

исильно неравновесных систем протекает путем нарастаю-

185

Основы философии

щей сложности и упорядоченности. В цикле развития такой системы наблюдаются две фазы:

1)период плавного эволюционного развития с хорошо предсказуемыми линейными изменениями, подводящими

витоге систему к некоторому неустойчивому критическому состоянию;

2)выход из критического состояния на основе скачка и перехода в новое устойчивое состояние с большей степенью сложности и упорядоченности.

Описанный процесс очень напоминает механизм дей- ствия диалектического закона перехода количественных измененийвкачественные. Однаковсинергетическихпред- ставлениях об этом механизме есть важная отличительная особенность: переход системы в новое устойчивое состояние неоднозначен. Достигшая критических параметров система из состояния сильной неустойчивости как бы «сваливается»

водно из многих возможных новых для нее устойчивых со- стояний. В этой точке (ее называют бифуркация) эволюци- онный путь системы как бы разветвляется, и какая имен- но ветвь развития будет выбрана – решает случай! Но после того, как «выбор сделан», и система перешла в качествен- но новое устойчивое состояние – назад возврата нет. Про- цесс этот необратим. А отсюда, между прочим, следует, что развитие таких систем имеет принципиально непредсказу- емый характер. Можно просчитать варианты ветвления пу- тей эволюции системы, но какой именно из них будет вы- бран случаем – однозначно спрогнозировать нельзя.

Поиск процессов самоорганизации в различных клас- сах открытых неравновесных систем обещает быть успеш- ным: механизм действия лазера, рост кристаллов, химиче- ские часы (реакция Белоусова – Жаботинского), формиро- вание живого организма, динамика популяций, рыночная экономика, наконец, в которой хаотичные действия милли- онов свободных индивидов приводят к образованию устой- чивых и сложных макроструктур, – все это примеры самоор- ганизации систем самой различной природы.

Синергетическая интерпретация такого рода явлений открывает новые возможности и направления их изучения.

186

Глава 4. Диалектика: философское учение о всеобщих связях и развитии

В обобщенном виде новизна синергетического подхода выра-

жается следующими позициями:

1.Хаос не только разрушителен, но и созидателен, кон- структивен; развитие осуществляется через неустойчивость (хаотичность). Порядок и хаос не исключают, а дополняют друг друга: порядок возникает из хаоса.

2.Линейный характер эволюции сложных систем, к ко- торому привыкла классическая наука, не правило, а скорее исключение; развитие большинства таких систем носит не- линейный характер. А это значит, что для сложных систем всегда существует несколько возможных путей эволюции.

3.Развитиеосуществляетсячерезслучайныйвыбородной из нескольких разрешенных возможностей дальнейшей эво- люции в точках бифуркации. Значит, случайность – не до- садное недоразумение, она встроена в механизм эволюции.

Аеще это значит, что нынешний путь эволюции системы может быть и не лучше отвергнутых случайным выбором.

Такое видение процессов развития сложных систем явля- ется крупным научным достижением современной науки и философии. Оно существенно конкретизирует и видоизме- няет общедиалектические принципы анализа материаль- ного мира. Некоторые философы даже полагают, что «диа- лектика трансформируется в синергетику» как теорию уни- версальной эволюции.

Глобальный эволюционизм как современная форма диалектического миропонимания

Глобальный эволюционизм – это интегративное исследо- вательское направление, учитывающее динамику разви- тия неорганического, органического и социального миров. Он опирается на идею о единстве мироздания и представле- ния о том, что весь мир является огромной эволюциониру- ющей системой. В современной философии науки глобаль- ному эволюционизму отведено одно из центральных мест. Концепция глобального эволюционизма оформилась в 80-е гг. XX в. Выйдя из недр естественных наук, базируясь на закономерностях Вселенной, она отличается универсально- стью и огромным интегративным потенциалом.

187

Основы философии

Наряду со стремлением к объединению представлений о живой и неживой природе, социальной жизни и техники одной из целей глобального эволюционизма является по- требность интегрировать естественно-научное, общество- ведческое, гуманитарное и техническое знание, т.е. глобаль- ный эволюционизм претендует на создание нового типа це- лостного знания, сочетающего научные, методологические и философские основания.

Отдельные эволюционные идеи возникли в конкретных науках еще в XVIII в. (гипотеза возникновения солнечной системы И. Канта, ламаркизм и др.). Однако идея глобаль- ного, то есть всеобщего эволюционизма становится ведущей в науке лишь в XX в. Согласно глобальному эволюционизму все в мире находится в постоянном процессе движения, ста- новления, изменения.

Глобальный эволюционизм включает в себя четыре типа эволюции: а) космическая эволюция, б) химическая эволю- ция, в) биологическая эволюция, г) социальная эволюция.

Космическая эволюция изучается современной космо- логией. Последняя возникает после создания А. Эйнштей- ном теории относительности, поэтому ее называют «реляти- вистская космология». Родоначальником «релятивистской космологии» считается российский ученый А. Фридман. В первой четверти XX в. он впервые теоретически показал, что Вселенная не может быть стационарной, т.е. устойчи- вой: она наполнена тяготеющим веществом и поэтому долж- на периодически расширяться и сжиматься («пульсирую- щая Вселенная»). Эта гипотеза была подтверждена откры- тием эффекта красного смещения. Следовательно, галакти- ки удаляются от наблюдателя и друг от друга.

Сейчас в космологии преобладает гипотеза о расширяю- щейся Вселенной. Выдвигается концепция Большого Взры- ва, который произошел около 15 млрд лет назад. До этого материя находилась в сверхплотном состоянии. Вслед за взрывом образуются протоны, нейтроны, электроны, на их основе в дальнейшем возникают макротела (планеты, асте- роиды, звезды и т.д.).

188

Глава 4. Диалектика: философское учение о всеобщих связях и развитии

Многое в гипотезе о формировании Вселенной остается непонятным. Так, не решен вопрос о структуре материи до момента взрыва.

Наряду с моделью расширяющейся Вселенной в науке присутствует теория «пульсирующей Вселенной», согласно которой в ходе эволюции материя периодически подвергает- ся расширению и сжиманию.

Химическая эволюция проявляется в совокупности ме- жатомных соединений и их превращений, происходящих с разрывом одних атомных связей и образованием других. В ее рамках изучаются различные классы соединений, типы химических реакций (например, радиационные реакции, реакции каталитического синтеза и пр.). Исследователи утверждают, что сам термин «химия» связан с древним на- званием Египта – Хемия, где огромная роль была отведе- на способностям практического использования и управле- ния химическими процессами. Античные натурфилософ- ские учения об элементах-качествах, как и опыты средневе- ковых алхимиков, во многом способствовали становлению научной химии, которое датируется XVII – началом XVIII в. Обращение химии к изучению воздуха, газов обусловило появление так называемой пневматологии, в рамках кото- рой были открыты кислород, водород, азот, углекислый газ. Р. Бойль был известным химиком, который применял раз- личные индикаторы, в частности лакмус, и положил начало аналитической химии. С именем Лавуазье связано откры- тие количественных методов исследования, разработка пер- вой номенклатуры химических элементов. Большой вклад в развитие химии внесли русские ученые Ломоносов, Бут- леров, Менделеев. Объяснение и предсказание новых видов химических соединений, возможность управления химиче- скими реакциями, удовлетворение запросов, предъявляе- мых химии со стороны промышленности и производства, и осмысление негативных последствий в контексте глобаль- ных планетарных процессов составили проблемный ряд хи- мической формы глобального эволюционизма.

189

Основы философии

Биологическая эволюция создала условия для возникно- вения сложных живых систем. Учение о биологической эво- люции содержится в трудах Ч. Дарвина, а также в современ- ной синтетической теории эволюции.

Вучении Ч. Дарвина содержатся три главных принципа эволюционной теории:

1. Неотъемлемым свойством живого является изменчи- вость.

2. Выявлено внутреннее противоречие в развитии жи- вой природы, которое определяет эволюцию. Суть противо- речия: с одной стороны, живые организмы имеют тенден- цию к размножению в геометрической прогрессии, но, с дру- гой стороны, организмы достигают зрелости и выживают в арифметической прогрессии.

3. Принцип естественного отбора, который фиксирует особый механизм отбора. В процессе эволюции происходит избирательное уничтожение живых организмов, не приспо- собленных к условиям окружающей среды. Всеобщий закон живой природы, по Дарвину, гласит: «Размножаются, изме- няются и выживают наиболее сильные и гибнут наиболее слабые».

ВXX в. эволюционная теория Ч. Дарвина была критиче- ски переосмыслена и дополнена достижениями современной генетики. В результате возникла синтетическая теория эво- люции, которая осуществила интеграцию идей Ч. Дарвина и современной генетики. Синтетическая теория эволюции от- личается от дарвиновской по ряду важных пунктов:

а) элементарной структурой, в рамках которой начина- ются изменения (эволюция), считается популяция, а не от- дельный организм или вид живых организмов;

б) важнейшим механизмом эволюции являются гене- тические изменения, которые называются мутациями. Му- тация – это случайное отклонение в устройстве генов, свя- занное с влиянием условий окружающей среды. Мутации происходят естественным или искусственным путем (под влиянием излучения, химического воздействия, колебания температур и т.д.).

190