2. Развитие этнической идентичности в онтогенезе.

2 Существует несколько теорий, касающихся этапов становления этнической идентичности. Рассмотрим некоторые из них.

Как показывают результаты исследований процесса развития этнической идентичности, первые представления об этничности дети приобретают довольно рано, еще в дошкольном или раннем школьном детстве (Clark K. B., Clark M.K, 1939, 1940; Piaget J., Weil A.M., 1951; Allport G.W., 1976; Pushkin I., Veness T., 1973; Снежкова И.А, 1982; Титова Т.А., 1996). Для этого периода характерно еще нечеткое осознание общности с представителями своего этноса, немотивированный выбор своей этнической принадлежности, слабые этнические знания. Причем для представителей этнических меньшинств уже в этом возрасте собственная этничность становится нередко источником неприятных переживаний. Так, еврейские и черные дети часто обнаруживали негативные самоустановки, личностные конфликты и ощущение небезопасности (Pushkin I., Veness T., 1973).

Следующий важный этап - это подростковый возраст. На этом этапе большинство детей может объяснить мотивы выбора своей этнической принадлежности (Титова Т.А., 1996), происходит формирование системы представлений и оценок этнокультурных особенностей своей общности по сравнению с иноэтническим окружением (Снежкова И.А, 1982).

Но лишь в ранней юности - 16-17 лет - этнические установки приобретают устойчивость (Pushkin I., Veness T., 1976), укрепляется осознание своей этнической принадлежности, определяется мотивация ее выбора, формируется этническое мировоззрение. Если на предшествующих этапах решающую роль в формировании этнической идентичности играла семья, то в старшем школьном возрасте наибольшее воздействие начинает оказывать школа (Хотинец В.Ю., 2000) [2].

Ж. Пиаже один из первых, кто собрал все данные о становлении этнической идентичности и выделил основные этапы ее развития.

.Жан Пиаже рассматривал становление этнической идентичности и выделял основные этапы развития:

1) 6-7 лет. Ребёнок чётко приобретает первые фрагментарные и несистематичные знания о своей этнической принадлежности.

2) 8-9 леь. Ребёнок чётко идентифицирует себя со своей этнической группой (Признаки: язык, национальность родителей).

3) 10-11 лет. Формирование этнической идентичности в полном объёме (Признаки: осознание истории в полном объёме; специфика традиционного быта).

Сегодня многие психологи согласны с Жаном Пиаже и считают, что этническая идентичность полностью достигается в младшем подростковом возрасте. Первые проблески этнической идентичности обнаруживаются в 3-4 года, иногда до 3-х лет (в случае яркой внешней специфичности), поэтому можно сказать, что этническая идентичность начинает формироваться в дошкольном возрасте. Активно формируется в младшем школьном возрасте и сформировывается в младшем подростковом возрасте. В ранней юности этнические установки приобретают устойчивость, формируется этническое мировоззрение. Далее возможно переосмысление этнической идентичности и её изменение.

3. Этнос и нация.

3.Этнос – это сообщество людей, независимо от места проживания; на основе одинакового происхождения, языка, вероисповедания или территории происхождения, чувствуют себя связанными друг с другом.

Сущность этноса зависит от создания единства. Важным индикатором сущности этноса является общее использование этнонима.

Принадлежность к этносу называется этничностью (микро-этнос, макро-этнос ).

Этнос нельзя выбрать.

Этническая принадлежность задаётся с рождением и определяется этничностью родителей, владением разными языками, культурным окружением, следованием стандартам поведения своего этноса.

Нация – это государственно – территориальная и политико – правовая общность. Существует на основе общих политических, исторических, культурных, духовно – ценностных характеристик и общего самосознания.

Нация объединяется посредством государства. Нация есть тогда, когда есть желание жить общим государством.

Нация – это единое общество в сознании людей.

Нация проявляет себя через систему общих институтов.

Принадлежность к государству (гражданство) иногда называют национальностью.

Нации могут быть моноэтнические, полиэтнические. Нет обязательной связи между этничностью, национальностью и гражданством.

Этничность не выбирают; национальность часто определяется совокупностью признаков и может быть выбрано; гражданство – присваиваивается или выбирается.

Аккультурация – это процесс частичного или полного принятия одним народом культуры других народов.

Адаптация – это интегративный показатель достояния человека, отражающий возможности выполнить определённые биосоциальные функции:

1. Адекватное восприятие окружающей действительности.

2. Адекватная система отношений с другими.

3. Изменчивость.

Приспособление – это изменение живого существа под воздействием внешней среды и результат этого изменения.

Культурный шок – это психическое и физическое дискомфортное состояние человека. Появляется при столкновении с другой культурой и характеризуется: тревожностью, беспокойством, страхом перед физическим контактом.

Маргинальность – это пограничность по отношению к каким – либо социальным общностям (национальным, культурным, религиозным и другим). Главные принципы: разрыв духовных, экономических и личностных качеств.