- •История природы
- •Две метафизики:
- •Метафизика чувства
- •И метафизика
- •Размышления
- •Глава I
- •Тождество есть признак очевидности разума
- •Другой пример,
- •Глава II
- •Глава III
- •Мы не знаем
- •Ни истинной сущности
- •Тела, ни истинной
- •Сущности души
- •Из вторичной
- •Из этого также
- •Следует, что душа
- •Есть простая
- •Субстанция
- •Преимущество метода,
- •Которому мы следовали
- •В предыдущих
- •Рассуждениях
- •Глава IV об очевидности чувства
- •Предполагаем то, чего в нас нет
- •Тем не менее есть средства убедиться в очевидности чувства
- •Глава V
- •Об одном предрассудке,
- •Который не позволяет убедиться
- •В очевидности чувства
- •Душа приобретает
- •Свои способности
- •Так же, как и свои
- •Нужно судить
- •Глава VI
- •Примеры, которые могут показать,
- •Как можно убедиться
- •В очевидности чувства
- •Глава VII об очевидности факта
- •Глава VIII
- •Цель, которую я себе ставлю далее в этом сочинении
- •Где показывается на примерах,
- •Мы знаем лишь
- •Отношения,
- •Существующие
- •Между ними, и их
- •Отношение к нам
- •Глава II наблюдения над движением
- •Мы не знаем,
- •Как действует то,
- •Что называется
- •Движущей силой
- •Глава III
- •Отношение между
- •Тела должны падать
- •Как действует
- •Притяжение,
- •Наблюдаемое во всех
- •Частях материи
- •Глава V
- •При падении тел. Пространство, пройденное в первую секунду
- •В какой пропорции
- •Возрастает сила,
- •Которую сообщает
- •Тяжесть
- •Сумма пройденных
- •Частей пространства
- •Равна квадрату
- •Времени
- •Глава VI о весах
- •Сила, действующая
- •Два тела, находящиеся
- •В равновесии, имеют
- •Один и тот же центр
- •Тяжести
- •Находятся
- •Падение тела
- •Глава VII о рычаге
- •Рычаг в сущности тот же механизм, что и весы
- •Глава VIII о вороте
- •К расстоянию до точки
- •Посредством ряда
- •Блоков малая сила
- •Поддерживает
- •Большой груз
- •Глава X о наклонной плоскости
- •Плоскости поддерживается частично плоскостью
- •Когда направление
- •Сила должна
- •Скорость, с которой
- •Тело спускается
- •По наклонной
- •Плоскости
- •Его движение ускоряется в пропорции
- •Как узнать
- •Маятник производит
- •Условия, необходимые для изохронных колебаний
- •Длиной маятника и продолжительностью колебаний
- •Как очевидность факта
- •Глава 1
- •Действие
- •Сопротивления
- •Воздуха и силы
- •Тяготения на снаряд,
- •Выпущенный
- •Горизонтально
- •Проходя ряд диагоналей, оно описывает кривую
- •Глава II
- •Силы действуют
- •Когда две силы цействуют под прямым углом друг к другу
- •Скорость возрастает
- •Положения данной
- •Глава III как действуют центральные силы
- •Соотношение
- •Сила тяжести,
- •На поверхности
- •Земли как единица
- •К квадрату этого
- •Расстояния
- •Пропорциональна квадрату его расстояния
- •Подтверждают соответствующие расчеты
- •Глава IV эллипсы, описываемые планетами
- •Глава V площади пропорциональны времени
- •Описываемая при ускоренном движении
- •Часть эллипса, где движение замедляется
- •Не единственная
- •Причина, ускоряющая
- •И замедляющая
- •Движение
- •Вектором и под описываемыми ими площадями
- •Доказательство
- •Площади
- •Следствия,
- •Ее тяготение
- •Планеты и кометы
- •Должны постоянно
- •Приближаться
- •К Солнцу
- •Как комета может упасть на Солнце
- •Глава VI
- •Об общем центре тяжести
- •Между несколькими телами, такими,
- •Как планеты и солнце
- •В обращении двух
- •Различные положения
- •Как приблизительно
- •Определяют общий
- •Центр тяжести между
- •Планетами и Солнцем
- •Глава VII
- •О взаимном тяготении планет
- •И о тяготении, существующем
- •Между планетами и солнцем
- •Нарушения,
- •Вызываемые
- •В движении Луны
- •Притяжением Солнца
- •Солнечным
- •Отвергает или разрушает эту гипотезу
- •Глава IX
- •Законом, которому
- •Глава X
- •Все тела тяжелее
- •Имеет вес
- •Глава XI заключение к предыдущим главам
- •Все возможные истины сводятся к одной
- •Глава I размышления о тяготении
- •Было бы ошибочным
- •Лишь в точке
- •Соприкосновения
- •Либо очень близко
- •От этой точки
- •Тщетный вопрос относительно тяготения
- •Глава II о силе предположений
- •Следует избегать чрезмерностей
- •Каким образом она приобретает достоверность
- •Не являются
- •Истинами, но они
- •Должны открыть
- •Путь к истине
- •История — подлинное поле для предположений
- •Глава III об аналогии
- •Аналогия
- •Аналогия,
- •Основанная
- •Лишь на вероятных
- •Соотношениях
- •Аналогия, основанная на отношении к цели
- •Примеры,
- •Показывающие
- •Различные степени
- •Аналогии
- •С одной стороны,
- •Глава I
- •Поскольку Земли
- •Кажется неподвижной,
- •Она кажется плоской
- •Поверхностью
- •Выпуклая
- •Прежде чем начертить
- •Пути на Земле, надо
- •Было наметить
- •Их на небе
- •Как усмотрели,
- •Какую идею образовали о полушарии
- •Из чего заключили,
- •Что все части .Равно
- •Тяготеют к одному
- •Тогда Землю
- •Представили себе
- •Совершенно
- •Сферической
- •Глава II как стали измерять небеса, а затем землю
- •Себе плоскость экватора и плоскость меридиана
- •Как определить
- •Глава III как определили различные времена года
- •Глава IV как объясняют разную долготу дня
- •День считается
- •Глава V
- •Глава VI как измеряют градусы меридиана
- •Ошибочно
- •О звездах по отношению к зениту
- •Зная одну сторону
- •Как при помощи
- •Ряда треугольников
- •Измеряют градус
- •Меридиана
- •Глава VII
- •Всякая планета
- •Различные фазы
- •Луны доказывают,
- •Что она движется
- •Вокруг Земли
- •Обращается
- •Доводы,
- •Если бы мы
- •Эти явления
- •Следовательно,
- •Вследствие этого приписали Земле
- •Результат теории Гюйгенса по данному вопросу
- •[Гюйгенса и Ньютона]
- •Не могла доказать,
- •Что Земля имеет
- •Правильную форму
- •Ложные рассуждения, выдвигаемые в защиту данной теории
- •Данная теория
- •Основывается
- •На предположениях,
- •Которые не доказаны
- •Но форму Земли всегда считали правильной
- •Почему мы видим небо как низкий свод
- •Почему этот свод
- •Почему кажется,
- •Что оно переходит
- •От одного тропика
- •К другому
- •Что создает у нас
- •Разные времена
- •Года и разную
- •Долготу дня
- •Планеты в своих узлах и вне узлов
- •Кажется,
- •Что внутренние
- •Планеты всегда
- •Сопровождают Солнце
- •Почему различают два лунных месяца
- •Затмения служат для определения долгот
- •Как один и тот же
- •День может быть
- •Принят за три
- •Разных дня
- •Глава X общая теория системы вселенной
- •Тело, находящееся вне нашей планетной системы
- •Отношение расстояний планет от Солнца
- •Последняя глава заключение
- •Логика, или начала искусства мыслить
- •Как сама природа учит нас анализу
- •Управлять,
- •Когда сможем
- •Управлять нашими
- •Чувствами .
- •Т. Е. Наши
- •Глава 11
- •Чтобы составить себе
- •Их идеи, нужно
- •Рассматривать их
- •Одну за другой
- •Нужно, чтобы
- •Наблюдая
- •Это расчленение
- •Глава III о том, что анализ делает умы правильными
- •Ощущения, рассматриваемые как представляющие
- •Анализу формируются правильные умы
- •Как природа заставляет нас наблюдать
- •Всякий, кто приобрел знания, может приобрести
- •Являются индивидуальными идеями
- •Индивидуальные
- •Идеи вдруг
- •Становятся
- •Общие идеи подразделяются на различные виды
- •Соответствующую системе наших потребностей
- •При помощи какого приема создается эта система
- •До какого предела
- •Мы должны разделять
- •И подразделять
- •Наши идеи
- •Почему они смешиваются беспрепятственно
- •Мы имеем точные идеи лишь постольку, поскольку мы
- •Все наши
- •Глава V об идеях вещей, не доступных чувствам
- •О существовании
- •Глава VI продолжение той же темы
- •По действиям тела судят о действиях души
- •Глава VII анализ способностей души
- •Именно анализ позволяет нам познать наш ум
- •Чувствовать обнаруживаются все способности души
- •Глава VIII продолжение той же темы
- •Глава IX причины чувствительности и памяти
- •В животном имеется
- •Направления,
- •Которые может
- •Принимать это
- •Движение, являются
- •Мы чувствуем лишь
- •Постольку, поскольку
- •Наши органы [к чему-то]
- •Прикасаются или
- •Нам достаточно
- •Мозг приобретает
- •Идеи, о которых совсем не думаюг, нигде не существуют
- •Все феномены памяти объясняюгся привычками мозга
- •Память имеет свое
- •Память утрачивается
- •Оттого, что мозг
- •Утрачивает свои
- •Привычки
- •Анализ, рассматриваемый
- •Единственный способ
- •Установить порядок
- •В способности
- •Мыслить
- •Глава II как язык действия анализирует мысль
- •Почему в этом языке сначала все было смешано
- •Становится аналитическим методом
- •Глава III
- •Людей, прежде, чем появился замысел их создать
- •Глава IV о влиянии языков
- •Если бы люди
- •Языки создают наши знания, мнения и предрассудки
- •Глава V
- •Следовательно,
- •Искусство рассуждать
- •Сводится к хорошо
- •Построенному языку
- •Именно анализ
- •Создает язык
- •И порождает
- •Искусства и науки
- •Глава VI
- •Всего лишь показывают
- •Вещи, и неизвестно,
- •Что хотят сказать,
- •Когда выдают их
- •За принципы
- •Лишь в редких случаях можно дать дефиниции
- •Тщетны усилия тех,
- •Глава VII
- •Заблуждение тех, кто предпочитает синтез анализу
- •Все науки были бы
- •Точными, если бы
- •Говорили очень
- •Простым языком
- •Исключительно
- •Глава VIII в чем состоит все искусство рассуждения
- •Что следует понимать под изложением вопроса
- •Искусство
- •Глава IX
- •Мы обладаем
- •Очевидностью факта и
- •Очевидностью
- •Ощущения
- •Что понимается
- •Под явлениями,
- •Наблюдениями,
- •Опытами
- •Аналогия доставляет различные степени достоверности
- •Молодым людям,
- •Которые пожелают
- •Изучать эту
- •«Логику»
Глава VII об очевидности факта
Каким
образом узнают, что
существуют тела
Вы замечаете в себе органы, на которые воздействуют предметы, окружающие Вас со всех сторон, и замечаете, что Ваши ощущения суть следствия этого действия предметов на Ваши органы. Вы не могли бы усомниться в том, что замечаете эти вещи,— чувство доказывает Вам это.
Ведь телами называют все предметы, которым мы приписываем это действие.
Поразмышляйте над самим собой, и Вы согласитесь, что тела познаются Вами лишь постольку, поскольку они действуют на Ваши органы чувств. Тела, которые не действуют на Вас, по отношению к Вам как бы не существуют. Сами Ваши органы дают Вам о себе знать лишь потому, что действуют друг на друга. Если бы Ваши ощущения были ограничены одним только зрением, Вы ощущали бы себя определенным образом и даже не знали бы, что имеете глаза.
Но каким образом Вы познаете тела? Каким образом Вы познаете тела, из которых образованы Ваши органы, и те, которые являются внешними по отношению к Вашим органам? Вы видите поверхности, Вы прикасаетесь к ним — та же самая очевидность чувства, которая доказывает Вам, что Вы видите их, прикасаетесь к ним, доказывает Вам также, что Вы не можете проникнуть дальше. Стало быть, Вы не знаете природы тел, т. е. не знаете, почему они кажутся Вам такими, какими кажутся.
Между тем очевидность чувства доказывает Вам существование этих видимостей, а очевидность разума — существование чего-то такого, что их производит. Ибо
сказать, что есть видимости,— значит сказать, что есть следствия, а сказать, что есть следствия,— значит сказать, что есть причины.
Что
понимается
под
фактом
Очевидность должна исключать всякого рода сомнения. Следовательно, очевидность факта не может иметь своим предметом абсолютные свойства тел — она не может показать нам то, что они суть в себе, так как мы совсем не знаем их природы.
Но каковы бы они ни были сами по себе, я не смог бы усомниться в их отношениях ко мне. Именно о подобных отношениях осведомляет нас очевидность, и другой цели она не могла бы иметь. Очевидностью факта является то, что солнце восходит, что оно заходит и что оно светит мне все время, пока находится на небосклоне. Стало быть, нужно напомнить Вам, что я буду говорить лишь об относительных свойствах всякий раз, когда скажу, что нечто фактически очевидно. Но необходимо напомнить Вам также, что существование этих относительных свойств доказывает существование свойств абсолютных, как существование следствия доказывает существование причины. Следовательно, очевидность факта предполагает, а не исключает существование свойств 15 , и если она не сделала их своим объектом, то только потому, что мы не способны их понять.