Основные результаты исследования

По результатам всех исследований можно констатировать:

1) существующая в современной России этика труда стимулирует слабую деятельностную мотивацию, не создает этической основы для развития рыночных отношений западного типа;

2) трудовые ориентации молодежи, ее профессиональные предпочтения и планы в настоящий момент серьезно противоречат действительным потребностям реформируемого общества;

3) православная трудовая этическая концепция и деятельность русской православной церкви не создают достаточных предпосылок для интенсификации хозяйственной деятельности и развития отношений капиталистического типа;

4) в русском фольклоре сохраняется в основном негативное отношение к таким понятиям как «труд», «дело», «собственность», «богатство», позитивное отношение к понятиям «чудо», «бедность»;

5) литературные произведения, изучаемые в средней школе до сих пор, во многом соответствуют учебным программам советского периода, а поведенческие модели их положительных героев — типам моделей-идеалов советского периода;

Честный труд россиянина может базироваться на иных нравственных основаниях, чем честный труд американца или японца. Учитывая высокую значимость для молодых россиян такой ценности, как семья, и принимая во внимание общественную необходимость роста такой ценности, как труд, можем сформулировать такой этический постулат, соединяющий идею семьи с идеей труда: «Долг человека перед семьей — активная, честная, финансово результативная трудовая деятельность».

Данное исследование еще раз свидетельствует о том, что при всей важности рыночных отношений в развитии российского общества нельзя недооценивать роль внеэкономическох факторов, в том числе специфику социокультурной модели. Ее учет в экономической и социальной политике может способствовать стимулированию социально одобряемой деловой активности одних групп населения и наиболее безболезненной адаптации к современной экономической ситуации других.

М.Г.Садовский, а.А.Глисков Права детей и подростков: анализ ситуации и перспективы Проблема

Классическое понимание прав человека включает в себя правовые аспекты регулирования отношений человека с государством. Вопрос об их соблюдении является одной из ведущих в современном российском обществе. При этом сама проблема в сознании различных групп населения представляется совершенно по-разному и очень часто к собственно правам человека не имеет никакого отношения: права человека ассоциируются с любыми отношениями, в которые оказываются вовлечены человек и различные институты и организации. Это обстоятельство делает решение задачи, вынесенной в заголовок, весьма сложной и специфической.

Эта специфика связана с тем важнейшим обстоятельством, что несовершеннолетние в силу возраста ограничены в возможностях реализовывать свои права — закон вводит понятие и устанавливает условия наступления полной дееспособности. Одна из проблем заключается в освоении подростком правовых, то есть одновременном освоении ими различных механизмов правового регулирования.

Известно, что одним из важных элементов нормально функционирующего гражданского общества является развитая общественная практика защиты прав человека. Создание и полноценное функционирование различных институтов защиты прав человека есть одна из обязанностей государства; более того, очевидно, что без участия государства (например, суда, прокураты, иных государственных органов власти) в принципе невозможна эффективная работа негосударственных организаций, занятых защитой прав человека. С другой стороны, интересы государства достаточно часто противоречат интересам отдельного человека. Такое противоречие носит объективный характер и не должно восприниматься как абсолютное зло. Оно «естественно»: существование его не является ни отрицательной, ни положительной чертой того или иного общества. В интересующем нас плане важным является наличие в обществе механизмов и путей разрешения тех конфликтов, которые возникают либо могут возникнуть между государством и людьми, которые в нём живут.

Полноценную реализацию и защиту прав человека может обеспечить лишь совокупность всех институтов — от органов государственной власти до общественных организаций. По-видимому, развитие такой практики и инструментов для её реализации следует считать весьма важным показателем зрелости общества. Важным признаком развитости упомянутых институтов и механизмов защиты и реализации прав человека служат наличие и оформленность в общественном сознании практик защиты прав меньшинств, маргинальных групп населения¹⁷⁴.