- •1. Проблематика філософської антропології.
- •2.Визначіть сутність і основні складові процесу пізнання
- •3.Які ролі відіграє практика в процесі пізнання?
- •4. Що таке істина ? Визначте основні властивості істини ?
- •5. В чому Кант бачить суттєві відмінності людини від усіх інших живих істот.
- •7. В чому Камю вбачає абсурдність людського буття
- •8. Що таке діяльність? Які види діяльності вам відомі?
- •9. У чому полягає гуманістичний зміст «категоричного імперативу» Канта?
- •10.Дайте визначення сутності людини в класичній філософії.
- •11. Як співвідносяться між собою поняття «індивід», «людина», «особистість»?
- •12. В чому полягають особливості творчої діяльності ? Чому творчість стає необхідною діяльністю в інформаційному суспільстві ?
- •13)Чому Масуда та Шелер вважають людину парадоксальної антиприродною істотою?
- •14. Структура сучасного суспільства за Дюркгеймом
- •15. Дайте визначення соціальній філософії
- •16. Які функції виконує соціальна філософія в сучасному суспільстві.
- •17.В чому полягає специфіка пізнання соц. Реальності
- •18. Яке місце посідає соціальна філософія по відношенню до всіх наук, що вивчають суспільні явища?
- •19. Які принципи пізнання суспільних явищ визначила соціальна філософія ?
- •20. Що таке суспільство?
- •21. В чому полягають особливості суспільства як системи
- •22. Що таке суспільне буття? Що таке суспільна свідомість? Які концепції щодо відносин суспільного буття і суспільної свідомості вам відомі?
- •23. В чому поляга перспективність синергетичного підходу до вивчення суспільства?
- •25.Що таке суб`єктивний фактор в історії?в чому полягає протилежність фаталізму і волюнтаризму у визначенні ролі суб`єктивного фактора в історії?
- •26. Що таке духовне життя суспільства? Які складові становлять зміст цього складного явища? (Лекція)
- •27. Що таке духовна культура ? Визначте структуру духовної культури.
- •28)Дайте визначення поняття суспільний прогрес. Назвіть основні види суспільного прогресу.
- •29. Що таке цивілізація? Назвіть ознаки цивілізації
- •30. Визначте зміст поняття глобалізації
- •31. Ідеї про сутність людини у європейській філософії.
- •32.Чому діяльність вважається способом буття людини
- •33. Доведіть правомірність тези філософської антропології: «Людина – це проект, а не даність» (м.Шелер)
- •34. Визначте специфіку філософського вчення про людину та його значення для спеціальних наук (педагогіки, лінгвістики, історії).
- •35. Розкрийте особливості тлумачення свободи в екзистенціальній філософії.
- •36. Поясніть суперечливий характер феномену свободи
- •37. Окресліть механізм зв’язку індивідуальної та суспільної свідомості.
- •39. Назвіть основні рівні та форми людської свідомості, наведіть приклади їх взаємодії.
- •40.В чому полягає протилежність матеріалістичного і ідеалістичного розуміння історії?
- •41. Якими факторами можна пояснити поліваріативність історії? Наведіть приклади поліваріативності перебігу історичних подій в історії України та країн, мови яких Ви вивчаєте? (зовсім нечітко)
- •42. Яку роль здатна відіграти особистість в історії ? Чи існують межі свободи дії особистості ?
- •43)Визначте специфіку духовного виробництва та його значення для духовного розвитку суспільства
- •44. Феномен необхідного й випадкового в історії
- •45. Які концепції щодо сенсу людської історії існують в соціальній філософії
- •46. Концепції спрямованості історичного розвитку.
- •47.Поясніть чому Масуда вважає людину надприродною істототою
- •48. Розкрийте особливості сучасного інформаційного суспільства.
- •49. Які з різноманітних критеріїв суспільного прогресу ви вважаєте найбільш слушними ?
- •50. Охарактеризуйте основні принципи духовності ххі століття.
- •55.Шляхи подолання деструктивності сучасної людини.
- •56. Е. Ільєнков в книзі «Філософія і культура» доводить, що особистістю не народжуються, особистістю стають. Які механізми соціалізації індивіда Ви вважаєте найбільш актуальними в сучасну добу?
- •58)Відома теза екзистенціалізму «екзистенція передує сутності». Охарактеризуйте співвідношення сутності та існування людини в творах Сартра і Камю.
- •59. Гантінгтон «Зіткнення цивілізацій». Прогнозування!
- •60. Яким ви бачите майбутнє сучасного інформаційного суспільства.
59. Гантінгтон «Зіткнення цивілізацій». Прогнозування!
Самуель Філліпс Гантінгтон - автор теорії Гантінгтона про зіткнення цивілізацій в сучасну епоху. Фахівець у галузі порівняльної політології та транзитології — розділу політології, який вивчає перехід від авторитаризму до демократії. У "Зіткненні цивілізацій", виданому в 1996 році, Гантінгтон, зокрема, передбачив майбутній конфлікт між Заходом і ісламським світом. Один з основних посилів книги полягав в тому, що в майбутньому світові конфлікти носитимуть не ідеологічну, а релігійну природу. У світі, що народжується, основним джерелом конфліктів буде вже не ідеологія і не економіка. Найважливіші кордони, що розділяють людство, і переважні джерела конфліктів будуть визначатися культурою. Нація-держава залишиться головною дійовою особою в міжнародних справах, але найбільш значущі конфлікти глобальної політики розгортатимуться між націями і групами, що належать до різних цивілізацій. Зіткнення цивілізацій стане панівним фактором світової політики. Лінії розлому між цивілізаціями – це і є лінії майбутніх фронтів.
За Гантінгтоном основний критерій розвитку — інституціоналізація. Високий рівень політичної інституціоналізації є основою політичної стабільності та стійкості у перехідних суспільствах.
Його концепція зіткнення цивілізацій активно використовувалась для пропаганди війни в Афганістані (2001) і Іраку (2003).
У довгостроковій перспективі треба орієнтуватися на інші критерії. Західна цивілізація є одночасно і західної, і сучасною. Незахідні цивілізації спробували стати сучасними, не стаючи західними. Але до цих пір лише Японії вдалося досягти в цьому повного успіху. Незахідні цивілізації і надалі не залишать своїх спроб знайти багатство, технологію, кваліфікацію, обладнання, озброєння – все те, що входить в поняття «бути сучасним». Але від Заходу буде потрібно і більш глибоке розуміння фундаментальних релігійних і філософських основ цих цивілізацій. Він повинен буде зрозуміти, як люди цих цивілізацій уявляють собі власні інтереси. Необхідно буде знайти елементи схожості між західною та іншими цивілізаціями. Бо в найближчому майбутньому не складеться єдиної універсальної цивілізації. Навпаки, світ буде складатися з несхожих один на одного цивілізацій, і кожній з них доведеться вчитися співіснувати з усіма іншими.
60. Яким ви бачите майбутнє сучасного інформаційного суспільства.
Революція, що відбулася в науці та техніці, робить найглибший вплив на всі сфери людської діяльності. Завдяки інформаційним технологіям ті негативні наслідки стандартизації, централізації і масифікації, що призводять до втрати людьми своєї індивідуальної цінності та перетворюють їх на загальну однорідну масу, з часом йдуть в минуле. Суттєво змінюється соціальна структура суспільства, а саме: зміна самих соціальних груп, їх кількість зростатиме, що призведе, природно, до зменшення їх середнього розміру; збільшується число працездатних людей за рахунок надання більш широкої можливості трудитися літнім людям і людям з обмеженими можливостями; змінюються типи взаємозв’язків між соціальними групами, пірамідальна соціально-економічна структура все більше і більше поступатиметься місцем мережній структурі. Таким чином, новий етап суспільства характеризується, перш за все, розвитком комп’ютерних і телекомунікаційних технологій, тому основою сучасного суспільства стає інформація.
Концепція інформаційного суспільства, що базується на розвинутих інформаційних технологіях, у принципі дозволяє усунути всі технічні перешкоди на шляху повернення і до прямої демократії, яку в сучасних умовах вірніше б назвати інформаційною демократією – це, перш за все, надання можливості громадянам брати участь в державному управлінні. Але для того, щоб ефективно здійснювати державне управління в умовах інформаційного суспільства, необхідно розуміти сутність інформаційного суспільства, зміст, особливості, проблеми та перспективи що обумовлені концептуальними засадами його становлення та розвитку.
майбутнє інформаційного сус-ва, як на мене має як позитивні, так і негативні наслідки
позитивні: перехід до існування людства у глобальному інформаційному просторі; вільний доступ до майже будь-якої інформації; збільшення,як результат,інтелектуального виробництва; перехід суспільства на новий щабель розвитку, а саме - нанотехнології,які значною мірою спрощують життя; реалізація цінності часу та реалізація повноцінного життя для кожної людини; можливість для кожної особистості творити знання та самореалізуватися
Негативні: через динамічний розвиток комп*ютерних технології людина тікає від реальності; мало спілкується наживо з людьми,а,отже, взаємопорозуміння втрачається; поява хвороб від багаторазового опромінення різною нано-технікою,наприклад,променева хвороба, крім того криза підконтрольності, Ви не можете бути впевнені, що ваші важливі документи залишаться неушкодженими, адже поява терористів ,різних хакерів, які ламають бази даних та знищують їх. |
|