практик з псих упр перс_1 / література / upr_razv_pers

Простейшей формой субъектного проявления является поведе! ние по достижению цели. Цель возникает (см. рис. 7.3) в связи с не! соответствием найденного предмета. Это несовпадение индивиду! альной потребности с образом найденного предмета вырабатывает к нему потребностно!поведенческое отношение. В этом случае у чело! века должна развиваться способность выхода за пределы логики ин! дивидуального потребностного состояния в логику деятельности и ее возможных изменений.

Если субъективное восприятие предмета происходит с деформа! цией первичного представления, то поведение по результатам транс! формации образа предмета создаст дополнительный ярус мысли! тельных процессов.

Однако приобретение способности не только манипулирования предметным представлением, но и введения этого манипулирования в логику самого предмета не является достаточным для субъектного поведения. Индивидуальное целеполагание — лишь необходимая предпосылка. Основой выступает приобретение способности к реа! лизации цели и способа действия, вырабатываемых в человеке в хо! де образования, развития адекватного отражения реальной действи! тельности и усвоения культурных норм, обогащения культурой. В то же время, чтобы оторваться от логики удовлетворения индивидуаль! ной потребности, необходимо дополнительно прийти к социальной ситуации и социальному типу поведения, генерирующего отчужде! ние потребностного основания поведения.

Исходная предпосылка перехода от индивидуальной к социальной ситуации — появление процессов, потребности и логики согласования индивидуальной жизнедеятельности в рамках совместно значимых целей и способов действия. Базой такой возможности выступает осо! бое отношение к действию, поведению на основе рефлексии. В любом разрыве первоначального цикла жизнедеятельности (см. рис. 7.1), где человек стоит перед выбором продолжения попыток действовать в рамках прежней стратегии или замены ее, он может сохранять траек! торию того же поведения, построить новый цикл поведения или изме! нить мотивационное состояние. В этой логике последнее невозможно, оно как бы консервируется и выделяет из себя служебное звено. Чело! век как бы откладывает продолжение процессов в прежней логике и осуществляет оценочное отношение к ней самой и к ее реализации. Выделение отношения к процессу жизнедеятельности из отношения

241

к образу предмета содержит в себе и отношение к самому человеку, к его потребностному основанию поведения. Однако второе выделяется позднее как результат идентификационных процессов в общении. На стадии анализа оцениваемым становится не предмет, а способ действия, что и обусловливает особую форму рефлексии.

При этом для выработки отношения к способу действия, к осуще! ствляемому поведению необходимо специально построить эти пред! ставления. Для человека это означает найти внешнего наблюдателя либо быть наблюдателем самому, что означает смену типа познания от внешнего типа к внутреннему (интроспекции, самонаблюдению и т. п.). Поскольку во внутреннем плане сознания сохраняется разделе! ние образа на внешний и внутренний, то оно как бы дублируется для их анализа. При этом само выделение рефлексии действия также явля! ется следствием разрыва и предполагает вторичную потребность, включенную в целое прежней. Рефлексивный процесс не может быть приостановлен по произволу рефлексирующего, так как это служеб! ный закономерный процесс, предназначенный человеку, чтобы он был человеком.

Итак, возможность самоотношения реализуется в ситуации раз! рыва в понимании процесса деятельности. Для анализа специфики субъектного поведения принципиален разрыв, связанный с неудач! ной попыткой использовать другого человека в качестве предмета потребности. В отличие от встречи с предметом, несоответствующим потребности, которым можно “без его согласия” манипулировать, преобразовывать, другой человек обладает собственной логикой жизнедеятельности. Именно жизнедеятельность, а также субъектив! ность легко противопоставляются попытке превратить человека в особый, но предмет оперирования.

Противодействие попытке использования человека как предмета потребности, например, в качестве владельца значимого для потреб! ления предмета потребности, может быть взаимной. Если попытка преобразовать поведение другого сталкивается с сопротивлением, возникает ситуация выбора: обхода строптивого человека или про! должения попыток склонить его к нужному поведению вне учета его устремлений; согласовать с ним условия, при которых можно было бы взаимно изменить поведение. Согласование (рис. 7.3) принципиально отличается от первых двух вариантов и создает новую логику, сохраня! ющую существование логики удовлетворения потребности и ее прео!

242

доление. Сущность нового лежит в отчуждении от части своего пове! дения, согласии на его изменение в рамках чужих интересов, в час! тичном подчинении интересам другого, в выработке способов взаи! моиспользования, в порождении механизмов, обеспечивающих соб! людение договоренностей в течение оговоренного времени. Тем са! мым внутренний индивидуальный интимный механизм рефлексии, выработки способа действия становится межсубъектным и взаимо! значимым.

В новой логике ведущим является рассогласование и его преодо! ление. Поэтому служебной потребностью предстает, с одной стороны, необходимость в устранении несогласованности поведения. С другой стороны, согласование поведения в пределах исходных индивидуаль! ных потребностей придает результату согласования потребностную значимость и ведет как бы к повторному, хотя измененному продол! жению индивидуальных жизнедеятельностей. В то же время согласо! вание порождает совершенно новый тип логики поведения — нормо! реализационный. Основанием для него является не индивидуальная потребность, не желание согласовать поведение, а приведение пове! дения в соответствие с заранее заданным представлением о нем.

Именно в данном поведении прерывается системообразующая функция индивидуальной жизнедеятельности, превращаясь в сервис реализации нормы. Для человека это выступает как отчужденное, и даже при появлении механизмов, обеспечивающих реализацию нормы, оно оценивается лишь как временное. Субъект деятельнос! ти существует именно как реализатор требований, порожденных либо кем!то, им самим либо в ходе согласования. Однако наряду с психологическим анализом возникает новый, нормативно!деятель! ностный анализ, проясняющий существование и изменение норм. Этот анализ имеет свою неиндивидуальную логику, хотя и при участии отдельных людей. Норма без изменений может быть пере! несена в иные ситуации и время, становясь основой новых реализа! ций деятельности. Нормативные содержания при их обобщении превращаются в абстрактные нормы (см. рис. 7.1), становятся ос! нованиями для конкретизации. Благодаря обобщению нормы (абстрагированию) остаются неизменными во многих частных конкретных деятельностях людей, сближая различные реализации. Роль подобных проявлений в мире норм и их воздействие на чело! века рассмотрены ниже.

243

Для субъектного поведения характерна выработка психофизи! ческими механизмами противодействия естественной динамике психофизических состояний. Наиболее развитым типом таких ме! ханизмов является воля [5], однако путь к ней многоэтапный. Во! первых, в согласовании каждая сторона воздействует одна на дру! гую в логике своего интереса (см. рис 7.3). Как воздействие, так и реагирование на него должны преодолеть предметно!средственную логику, для которой характерен подбор тех действий, которые игно! рируют интересы другой стороны и обеспечивают предшествующий тип преобразовательного воздействия. Сопротивление отчужденно! му предметно!средственному воздействию стимулирует новое познание партнера. От предметного типа познания осуществляется переход к субъективному, а следовательно, к имитации способа жизни другого, воспроизводству его жизнедеятельности, т. е. к идентификации. Различие знаний двух типов состоит в том, что предметно ориентированное представление воспроизводит пове! денческий рисунок субъективных отношений партнера. Этим скры! ваются подлинные причины самого поведения.

При идентификации, которая невозможна вне чувственно!оценоч! ной идентификации, воспроизводится, насколько это удается реально, вся структура жизнедеятельности партнера, осуществляется рефлек! сия своего заимствованного существования как субъективное позна! ние другого. Идентификационные возможности предварительно зада! ны подражанием, сочувствием и другими частными механизмами. На этой базе человек входит в отношение с собой как с другим. Однако для придания определенности, идентификации и согласования требу! ется рефлексия согласовательного процесса с включением звена иден! тификации. Но это лишь необходимая предпосылка. Содержание до! говоренности, для того чтобы стать нормой для личности человека, должно быть отделено от людей, действующих по логике индивиду! альной жизнедеятельности. Это отделение целесообразно выполнять с использованием коммуникативных средств, организованной комму! никации.

В коммуникации с другим человеком наблюдается переход от ин! дивидуального представления человека к неиндивидуальному. Про! исходит это посредством перехода от текстуального выражения мне! ния коммуниканта к согласованному, более совершенному варианту мнения (рис. 7.4). В коммуникации, прежде всего, выделяется про!

244

Рис. 7.4. Организованная коммуникация [3]

цесс передачи сообщения и последующего его понимания, измене! ния, совершенствования и др. Языковые средства обеспечивают от! чуждение внутреннего состояния, его фиксацию путем замещения субъективного представления знаковой или символической конструк! цией (текстом), что позволяет оперировать заместителем и организо! вывать это оперирование в зависимости от тех или иных пожеланий коммуникантов. Деформации в процессе отчуждения окупаются воз! можностью преодолеть индивидуальность сообщения и превратить его в сообщение двух и многих партнеров.

Коммуникация включает в себя определенную последовательность шагов:

•изложение возникшего и считающегося автором значимого для других мнения о чем!либо;

•реконструкция содержания мнения “другим” участником комму! никации;

•использование результатов понимания для выдвижения альтер! нативного, более совершенного мнения;

•сопротивление учету нового мнения;

•переход в согласование мнений;

•построение средства согласования и обнаружения “роста” (совер! шенствования) содержания мнения — арбитражной точки зрения;

•использование арбитражного средства для установления “роста” содержания мнения;

245

•организационное воздействие на снятие затруднений в переходе к согласованию и осуществление согласования точек зрения. Более конкретно в коммуникации участвуют автор; понимающий;

критик, создающий альтернативную более развитую точку зрения; арбитр, замещающий многие противостоящие точки зрения одной, более абстрактной, используемой как средство сравнения точек зре! ния, нахождения справедливости каждой и границ справедливости; организатор, совмещающий все виды коммуникативных действий в единое целое коллективного мыследействия, движения единой мыс! ли и контролирующего соответствие конкретного типа коммуни! кативного действия выбранному коммуникантом типу. В коммуника! ции разделение видов действий, их последовательное появление, складывание в конструкцию, обеспечивающие контролируемое изме! нение первоначальной мысли, появление все более эффективных языковых средств, организация правильного использования средств, обучение языку и т. п. происходит в особой логике средственного обеспечения сопоставления мнений. Развертывание отдельных дей! ствий и их структурообразование обеспечивается и жизнедеятель! ностью, вне чего не может быть мотивационного оправдания такого процесса. Но жизнедеятельность здесь также подчинена социокуль! турным условиям мыслекоммуникации.

Самореализация в ее витальном и творческом выражении ограни! чена достижением вполне определенных типовых целей коммуника! ции и соответствующих вторичных потребностей. К этим потребнос! тям относятся желание сообщить значимое для другого, построить представление, с которым согласится автор, выявить недостаточность точки зрения автора и предложить более совершенную точку зрения. Арбитражная и организационная функции внутри коммуникации сервисные. Тем не менее, именно арбитр сосредоточивает в своем действии переход от индивидуализированных к общезначимой точке зрения, а это невозможно вне абстрагирования, обобщения. Именно в этой функции появляются собственно содержательные языковые средства значения, понятия, категории, меняющие не только сам процесс мыслекоммуникации, но и психические механизмы.

С одной стороны, преодоление индивидуализации того, что хотел сказать согласующийся, переход к однозначности высказываемого вне обращения к содержательным и формальным средствам языка в обыч! ных условиях межсубъектного взаимодействия невозможны. С дру!

246

гой стороны, именно функция организатора коммуникации переводит акцент с содержания высказываний на способ их построения, на типо! вые способы достижения целей автора, понимающего и критика, а так! же арбитра, на типизацию и ситуативно значимые формы совмещения разных видов действий, целей, потребностных установок и т. п. Однако это означает, что свою задачу он не решит, не прибегая к рефлексив! ному незнанию, к идентификации, к построению рефлексивных средств обнаружения существенности тех или иных видов коммуни! кативных действий, их функций, к построению нормативных пред! ставлений о каждом типе действий, к обеспечению понимания и при! нятия этих норм реальными коммуникантами, к тонкому учету ситуа! ции в создании коррекционных действий относительно коммуникан! тов и т. д. Тем самым, если арбитраж обеспечивает рождение средств разрешения спора или согласования по содержанию взаимоприемле! мой нормы в общении, то организатор коммуникации стимулирует рефлексивность пребывания в коммуникации, нормативное соответ! ствие реальных действий, переход к осознанию хода движения мысли и возникновению самих механизмов сознания и самосознания.

Поскольку субъектное поведение происходит в логике “норма реа! лизация нормы”, предполагающей понимание нормативного содержа! ния и его принятие, то внесение рефлексивного сопровождения мысле! коммуникации и общения означает и возможность контролирования процесса порождения определенных представлений. В формировании представлений особую роль играет оперирование содержательными средствами и внесение контроля субъективного отношения к предлага! емой норме, контроля и регулирования хода выбора типа реагирова! ния. В одном случае субъектное поведение опирается на механизм соз! нания, а в другом — на механизм самосознания. Благодаря последнему вместо потребностной оценки в мотивационном процессе появляется обратимое сравнение представлений о себе актуальном, о себе жела! емом и о себе предлагаемом. Самосознание обеспечивает переход от состояния диктата потребности к возможности самооценки предлага! емого способа поведения и критического отношения к себе. Оно под! чиняет действия человека требованиям нормы, выработки идеальных образов себя, перехода к трансформации своего сознания и даже меха! низмов под типовые требования нормы. На базе сознания и самосоз! нания, самоопределения в ходе принятия нормы и рефлексивного сопровождения процесса действия по реализации нормы возникает

247

возможность своевременно вскрыть несоответствия нормативным тре! бованиям, обнаружить внутренние субъективные причины несоответ! ствия и скорректировать поведение до соответствия норме.

Систематичное самокоррекционное отношение в рамках необходи! мости реализации нормы и является основой воли или волевой само! организации. Если самокоррекция не носит характера явной и драма! тичной борьбы между желанием следовать ранее принятой норме и же! ланием ей не следовать, а следовать иной норме или иной субъективно значимой необходимости, то действие волевого механизма сводится к самокоррекции. Если эта борьба велика, то она приводит к драме само! определения, самоотношения. В определенной степени сохранение ин! тенсивности мотивационных механизмов жизнедеятельности, слабая развитость идеалов, ценностных структур и участия их в рефлексив! ной самоорганизации предопределяют драматизм волевых проявле! ний. Кроме того, волевое проявление как бы концентрирует суммарное участие сознания, самосознания, самоопределения, мышления, реф! лексии в нормореализационном процессе с помощью или вопреки пер! вичным механизмам организации поведения. Следовательно, субъек! тивная форма поведения достаточно сложна. Она как результат длительных трансформаций индивидуальной жизнедеятельности в условиях социокультурного характера требует наличия соответствую! щих социальных процессов и механизмов, развитого языка и уровня сложности мыслекоммуникации и общения. Диагностика, прогнозиро! вание и проектирование приобретения способности к субъектному по! ведению являются необходимыми предпосылками перехода в дальней! шем к личностному поведению.

7.2.МЕХАНИЗМЫ ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ

Личностный тип поведения опирается на способность к субъект! ному поведению и превосходит последний в связи с иным отношением к затруднениям в действии. Субъект предрасположен к принятию нормы, ее тщательному пониманию для выработки способа реали! зации. Он использует рефлексию для нахождения способа коррек!

248

ции поведения, если оно отклоняется от требований нормы. Лич! ность склонна: к проблематизации нормы, нахождению более со! вершенной в рамках исходного заказа на деятельность; к тщатель! ному пониманию содержания норм и последующего перехода к критике; к использованию рефлексии для выявления недостатков в предыдущей рефлексии, в особенности для обесценивания прош! лой попытки реализации норм как условия перехода к новому нор! мированию и т. п.

Личность не противопоставляется социально значимому опыту, а опирается на него, но считает этот опыт потенциально и реально ме! нее совершенным. Поэтому в основе личностного поведения лежит идеал и ценности совершенства, реализуемые в условиях конкрет! ной деятельности как совершенствование реальной практики.

Уровни личностного поведения и развитости личностных меха! низмов зависят от изменения нормы в контексте трансформации де! ятельности и содержания конечного результата. Чем больше измене! ние отходит от этой конкретности и значимость приобретает не ре! зультат, а процесс, критериальность организации процесса и т. п., тем уровень личностного поведения выше [3]. Именно сохранность цен! ности нормативного поведения и рассмотрение себя в качестве осо! бого сервиса к нему, усложнение сервиса и приводит к личностным действиям.

Личностное поведение проявляется в общении, коммуникации, самоопределении, протекании рефлексивных процессов и т. п. При ориентированности на изменение нормы и характера деятельности личность опирается на творческую предрасположенность. Однако творческие начала могут приводить к безудержной инновационнос! ти постоянным введением иного содержания в ходе рефлексии, что будет способствовать возврату к началу созидательного процесса. Такая возможность предопределяется главным образом “манифести! рованием” индивидуальных склонностей по типу жизнедеятельности. Иначе говоря, даже творческая направленность в жизнедеятельност! ном варианте не может служить признаком личностного поведения и сводится лишь к самовыражению. Оно может проявляться и в об! щении, когда согласовательный процесс становится бесконечным и безрезультатным. Если проявление даже “гениальности” в коммуни! кации сводится к началу новой коммуникации, то в рефлексии учет предшествующего опыта перестает быть тщательным и обязатель!

249

ным, а привлечение критериев неустойчивым. Последнее приводит коммуникацию к неаргументированной смене оснований и т. п. При учете только творческого самовыражения теряется база субъектив! ного поведения и субъективных качеств и в этом случае первона! чальный процесс деятельности бесконтрольно запутывается, теряет социальное предназначение и т. д. Подобный человек не может конт! ролировать возврат в точку перелома траектории социально значи! мой деятельности. При этом рефлексия подобного человека либо не регистрирует смены направления действий, либо соглашается на смещенное и противоречивое соединение отдельных действий или рефлексивных ходов.

Относительно ситуации затруднения в действии как единицы дея! тельности существуют четыре наиболее абстрактных типа реагиро! вания:

•уход от выполнения нормы под давлением жизнедеятельностного самоопределения;

•повторная попытка реализации нормы в рамках соционорматив! ного самоопределения;

•трансформация нормы с последующей ее реализацией в рамках самоопределения в пользу развития деятельности;

•трансформационное отношение к себе в рамках обеспечения, либо функционирования, либо развития деятельности, либо самораз! вития.

Личностный тип реагирования начинается с модификации нор!

мы, что требует определенных способностей от деятеля и готовности их модифицировать. Модифицирование своих способностей под не! обходимость реализации нормы относится к варианту волевого по! ведения. Масштаб личности зависит от социально!культурной зна! чимости изменений нормы деятельности, от глубины трансформа! ций способностей, обеспечивающих выход на новые возможности в адекватной реализации множества норм деятельности.

Личность в общении внимательна к партнеру в согласовательном процессе, предрасположена к заимствованию содержательности его деятельности, субъективных состояний, установок, способов работы и т. п. Однако в согласовательном процессе личность вовлекает парт! нера по деятельности в поиск новых путей, нейтрализацию его кон! сервативных устремлений и т. п. Открытие новых возможностей ста! вит личность перед необходимостью не только жить новым, но и

250