практик з псих упр перс_1 / література / upr_razv_pers

вое условие для получения Нобелевской премии — наличие хоро шего учителя”. И действительно, у многих лауреатов учителями были также ее лауреаты. Но не все поколения учителей и учеников рождают гениев. Для рождения гения должны созреть и объективные и субъективные условия. Постепенно накапливаются идеи, опыт, мас терство, культура, приводящие к качественному скачку таланта.

Гений рождается, как искра из камня. Он выходит из среды себе подобных. Отсюда — среда одна, а результат разный. Зарождающийся гений — это сильный росток, способный выстоять против равноду шия и замалчивания, но может увязнуть в тине безразличия к его та ланту, целям и замыслам. Отсутствие творческой атмосферы, где ки пят споры и сходятся различные мнения, ведет к застою, разлагающе действует на формирование талантов.

В культуре периода застоя воспроизводятся преимущественно носители этой же культуры, не терпящей отклонений, непохожести, оригинальности. Она поощряет однотипное, стандартное. В гото вых, наперед заданных предписаниями и инструкциями и ограни ченных жесткими положениями формах таланту трудно найти прост ранство для свободного развития. Борьба с ними развивает талант. Если талант идет на риск, он может победить в своем ближайшем окружении. Но в сражениях с бюрократической машиной он часто терпит поражения. Ученый может спорить и побеждать своих коллег в своей среде, а в стычке с истеблишментом он редко выходит побе дителем, ибо здесь имеет место не спор идей, а столкновение идеи и силы.

Гениальность, как и любая способность, требует условий для пол ного раскрытия. Это не только “благоприятные”, но и неблагоприят ные условия, порождающие энергию на преодоление этих условий и поиск новых путей решения проблем. Пока человек чувствует себя сильным и способным преодолевать, препятствия не подавляют его, а побуждают к новой активности.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1.В чем Вы видите теоретико методологический аспект становления проблемы развития человека?

2.Как Вы понимаете выражение: “человек — основа ресурса общества”?

231

3.Как философская антропология понимает сущность человека?

4.Охарактеризуйте концепцию социального человека.

5.Как из происхождения человека можно выявить его сущность?

6.Что значит человек микрокосмос, аналогичный макрокосмосу?

7.Охарактеризуйте человека с позиций прикладной акмеологии.

8.Проанализируйте валеологический аспект управления развитием пер сонала.

9.Охарактеризуйте здоровье человека как объект управления для раз вития.

10.Что понимают под здоровьем человека?

11.Охарактеризуйте человека как субъект самоуправления своим разви

тием.

12.Охарактеризуйте человека как биопсихосоциальное существо.

13.Охарактеризуйте человека как функциональную систему.

14.Что представляет собой социоприродный феномен человека — само управление?

15.Охарактеризуйте гениальность как объект развития.

ЛИТЕРАТУРА

1.Акмеология: Учебник / Под общ. ред. А. А. Деркача. — М.: Изд во РАГС, 2002.

2.Анисимов О. С. Методология: функция, сущность, становление. — М.: Изд во РАГС, 1996.

3.Анохин П. К. Теория функциональных систем // Успехи физиологи ческих наук. — 1970. — Т. 1, №1.

4.Афанасьев В. Г. Системность и общество. — М.: Политиздат, 1980.

5.Бакшанский В. П., Жданов О. Н. Менеджмент вашего здоровья. — М.: ПЕРСЭ, 2000.

6.Богданов А. А. Всеобщая организационная наука (Тектология). — М.: Экономика, 1989.

7.Булгаков С. Н. Собрание сочинений: В 2 х т. — М., 1993. — Т. 1.

8.Бурсов Б. В. Личность Достоевского. — Л., 1979.

9.Вернадский В. И. Живое вещество и биосфера. — М.: Наука, 1994.

10.Волков Ю. Г., Поликарпов В. С. Человек: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики, 2000.

11.Гегель Г. В. Эстетика: В 4 х т. — М., 1968. — Т. 1.

232

12.Горбачев В. В. Концепции современного естествознания. — М.: Мир и Образование, 2003.

13.Гончаренко Н. В. Гений в искусстве и науке. — М.: Искусство, 1991.

14.Губин В., Некрасова Е. Философская антропология. — М.: ПЕРСЭ; СПб.: Университетская книга, 2000.

15.Деркач А. А. Методолого прикладные основы акмеологических иссле дований. — М., 1999.

16.Диалектика процесса познания. — М.: МГУ, 1985. — Кн. 3.

17.Иванов В. Н. Социальные технологии в современном мире. М.: Сла вянский диалог, 1996.

18.История менеджмента: Учеб. пособие / Под ред. Д. В. Валового. — М.: Инфра М, 1997.

19.Казначеев В. П. Космопланетарный феномен человека. — Новоси бирск: Наука, 1991.

20.Калина Н. Ф. Основы психотерапии. — К.: Рефл Бук, Ваклер, 1997.

21.Карташов В. А. Система систем. Очерки общей теории и методологии. — М.: Прогресс Академия, 1998.

22.Капица С. П., Курдюмов С. П., Малгшецкий Г. Г. Синергетика и прогнозы будущего. — М.: УРСС, 2000.

23.Кедров Б. М. Проблемы логики и методологии науки. — М.: Наука,

1990.

24.Колпаков В. М., Дмитренко Г. А. Стратегический кадровый менедж мент. — К.: МАУП, 2005.

25.Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Синергетическое расширение антропно го принципа // Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и под ходов. — М., 2000.

26.Лосский Н. О. История русской философии. — М., 1991.

27.Льюис Д. Стресс менеджер. — М.: АСТ, 2000.

28.Маркова А. К. Психология профессионализма. — М.: Изд во РАГС,

1996.

29.Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. — М.: Политиздат 1969. —

Т.33.

30.Налимов В. В. Спонтанное сознание. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. — М.: Прометей, 1989.

31.Назаретян А. П. Интеллект во вселенной. — М., 1991.

32.Общая и прикладная акмеология. — М.: Изд во РАГС, 2001.

33.Огнев А. С. Субъектогенез и психотренинг саморегуляции. — Воро неж, 1997.

233

34.Петленко В. П. Валеология человека: В 5 ти т. — СПб.: Петроградский

иКо, 1996.

35.Слободчиков В. И., Исаев Е. И. Психология человека. — М.: Школа Пресс, 1998.

36.Словарь русского языка. — М.: Русск. язык, 1987.

37.Тойнби А. Дж. Постижение истории. — М.: Прогресс, 1991.

38.Хайек Ф. А. Дорога к рабству // Новый мир. — 1991. — № 7, 8.

39.Шарден де Пьер Тейяр. Феномен человека. — М.: Наука, 1987.

40.Щёкин Г. В. Социальная теория и кадровая политика. — К.: МАУП,

2000.

41.Щедровицкий Г. П. Избранные труды. — М.: Школа культурной поли тики, 1995.

234

Глава 7

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ ЧЕЛОВЕКА, ПЕРСОНАЛА ОРГАНИЗАЦИИ

7.1.ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ПСИХИЧЕСКИХ МЕХАНИЗМОВ

Понимание особенностей механизмов. При развитии человеческой личности необходимо согласовать различия в понимании — индивид, субъект, личность. Осуществляя свою функцию в поведении, человек использует соответствующий “стандартный” набор психических меха! низмов. Исходя из занимаемой позиции (деятельностной, социаль! ной, социокультурной), он увеличивает количество функций и меха! низмов мышления, сознания, самосознания, самоопределения, рефлек! сии и др. Однако у каждого человека какие!то функции (и механизмы) в жизненном процессе становятся предпочтительными в проявлениях и развитии. Это источник индивидуализированного проявления чело! века в жизнедеятельности и деятельности.

В деятельности соблюдение норм укрепляет субъектные качества человека и ослабляет личностные. Когда человек занимается кор! рекцией норм и отношений к той же деятельности (относится иннова! ционно), он укрепляет личностные качества и ослабляет субъектные. Использование того или иного механизма происходит в кооператив! ном объединенном труде персонала организации. В кооперативных, деятельностных и иерархических структурах организационного взаи! модействия можно выделить базовые, сервисные, исполнительские и управленческие звенья. Субъектные и личностные качества человека чувствительны к исполнительской и управленческой деятельности.

235

Следовательно, субъектные качества укрепляются в исполнитель! ской, а личностные — в управленческой деятельности.

Динамика изменения субъективных механизмов зависит от ин! дивидных склонностей, предрасположенности человека и от воздей! ствия социальной и деятельностной среды, от пребывания в этих средах и их требованиях к человеку. Например, человек выполняет чей!то “заказ”, при этом нельзя говорить, что он субъект или лич! ность, ибо эти понятия определяют не проявления реального челове! ка и использование им механизмов своей психики, а просто поведе! ние соответствует складывающейся ситуации. При этом происходит сравнение деятельности на ее соответствие или несоответствие нор! ме поведения и осуществляется принятие решений на коррекцию норм, приводящее к развитию деятельности.

Процесс развития психических механизмов индивида, субъек та и личности человека. Человек принадлежит к миру естественных, социальных отношений, к миру культуры [3]. Социальные отноше! ния связаны с подчинением, порождают трансформацию мотиваци! онных, потребностных, поведенческих механизмов, и человек приоб! ретает субъективные качества. Овладение культурой приводит к тому, что субъективные качества обобщаются. Абстрактные потребности (ценности), абстрактные цели (идеалы), абстрактные нормы (стра! тегии), с одной стороны, сохраняют свое предписывающее начало для деятельности человека, но, с другой, предполагают их конкрети! зацию [7].

Освоение культуры означает приобретение способностей конкре! тизировать поведение в жизнедеятельности и деятельности в соот! ветствии с ситуацией. Человек как бы освобождается от жесткости норм окружающего мира и может выбрать альтернативу (относи! тельно потребности, мотива, цели, знания, поведения и т. п.). При этом, используя рефлексию, можно выбирать, опираясь на осозна! ние, самоосознавание, мыслительные способности и т. п. У человека с развитой культурой мышления в рефлексии совмещаются естествен! ные внутренние основания поведения (индивидуальные потребности, знания, мотивы, способы поведения) и выращенные, окультуренные аналоги — ценности, концепции, понятия, категории, проблемы, стра! тегии, идеалы [7]. Внутренние основания как критерии нормирова! ния или перенормирования деятельности соотносятся с жизненной ситуацией и динамикой потребностного состояния.

236

Развитая культура мышления — это мышление человека, владе! ющего определенными “мыслительными эталонами”, или особен! ностями мышления выдающегося мыслителя, признанными эталон! ными и приемлемыми для воспроизведения другими, или получен! ными в результате изучения сущности мышления и использования сущностных представлений для построения общих, абстрактных норм, организующих реальный мыслительный процесс. На рис. 7.1 представлен человек, в сознании которого происходит исследование (реконструкция) причины затруднения в деятельности (Сит), далее строится поведение исходя из потребностей человека, выраженных и соотнесенных в конкретной или абстрактной форме (цели, идеалы). Если результаты исследования причины затруднений в жизнедея! тельности или деятельности вскрыты, то человек сразу может раз! работать (уточнить) стратегию своего поведения и на ее основании действовать в соответствии с уточненной нормой — планом, проек! том, программой, методом, целью и т. п. Если причины затруднения требуют критического анализа, то осуществляется проблематизация — тип мыслительного процесса, организация которого ориентирована на постановку проблемы и ее решение по соответствующей типу проблемы технологии. Если затруднения приводят к необходимо! сти дополнительного понимания, то после реконструкции события строится концептуальная (понятийная) модель сложившейся ситу! ации.

Рис. 7.1. Организация рефлексии культурно мыслящего человека [6]:

1 — реконструкция причин затруднения в конкретной ситуации; 2 и 3 — нормы (конк! ретные — К и абстрактные — А) тактики (стратегии); 4 — проблематизация; 5 — кон! цептуальные (К) и понятийные (П) модели ситуации; 6 — система базовых и индиви! дуальных ценностей

237

Изменения в человеке подчинены в ходе обучения логике ис! пользования средства, и чем более необычно средство, которым он овладевает, тем больше в нем должно происходить трансформаций, т. е. он должен знать, уметь, желать, ценить, мыслить, самоопреде! ляться и т. д. Такой вариант применения средств требует наиболее сложных перестроек в человеке, наличия личностных качеств. Лич! ность в подобных случаях как отрицает (продуктивный аспект), так и сохраняет (репродуктивный аспект) прошлое. Она подчиняет са! мовыражение, поиск новизны самой по себе с решением вполне оп! ределенной задачи и проблемы, источником поддержания которых служит социокультурная среда. Личность ничего не теряет и только “уплотняет” своей инновационностью прежние результаты [5].

Вершиной (“акме”) развития человека является процесс созрева! ния, накопления жизненного потенциала, становления и проявления высших психических функций в реальной деятельности. На пути из! менений и развития личностные механизмы проявляются раньше, чем наступает акмеологически значимый период. Если учитывать специфику усложнения личностного механизма и поведение чело! века в процессе развития, то это можно сделать на основе выделен! ных ранее типов поведения человека, соответствующие им характе! ристики индивида, субъекта и личности. Индивидуальная форма ха! рактерна для логики удовлетворения индивидуальной потребности. Простейший ее вариант включает следующие стадии [5]: объектив! ное возникновение потребности, ее субъективное отражение; актива! ция поведенческого механизма; поиск предмета потребности; позна! ние найденного предмета, его потребностная оценка и придание пот! ребностной значимости образу предмета; изменение поведения под воздействием потребностно значимого образа потребности или мо! тива с переходом от поиска к присвоению предмета, исчезновение потребности, фиксация отсутствия потребности (рис. 7.2).

В результате прохождения данного цикла в психике остается след процесса, потерявшего потребностную значимость и переставшего быть мотивом. Однако этот след как активирующее начало может оживать вновь за счет возникновения благоприятных обстоятельств активизации следов прошлого (потребностного) состояния.

Индивид предопределен, прежде всего, изнутри. Внешние обсто! ятельства могут изменить (усложнить) рисунок цикла его поведе! ния, но если при сохранении логики удовлетворения индивидуаль!

238

Рис. 7.2. Схема индивидуальной жизнедеятельности:

1 — возникновение потребности в чем!то и ее отражение в сознании; 2 — запуск поис! кового действия; 3 — поисковое действие; 4 — встреча с предметом; 5 — отражение предмета; 6 — сопоставление образов; 7 — действие по присвоению; 8 — исчезновение потребности и ее образа

ной потребности предмет оценивается как несоответствующий пот! ребности, то он преобразовывается до соответствующего состояния. Преобразование предполагает, что человек как бы отталкивается от познавательного образа предмета и переходит к проектно!целевому. Цель отличается от мотива тем, что мотив характерен будущему состо! янию предмета. Следовательно, в человеке должны возникнуть новые способности и механизмы, обеспечивающие деформацию актуального представления и выработку не познавательного, а проектно!целевого отношения к реальности. Это предсознательная форма реализации подходов, но она является общей предпосылкой будущих изменений. Указанное изменение выступает как пример многих других вариантов. Общее для них состоит в том, что в рамках простого цикла возникает разрыв, порождающий вторичную потребность (здесь преобразова! тельного типа) и соответствующий служебный цикл процессов.

В зависимости от места разрыва могут быть типовые или ситуаци! онно предопределенные серии служебных циклов, которые, в свою очередь, могут дать основание третичным процессам и т. п. В реаль! ности индивидуальной жизнедеятельности все сервисные звенья, даже если они не завершены, располагаются в последовательности как включенные звенья одной цепи. Аналитик еще должен обнаружить циклическую, а не линеарную структуру и найти обоснование появ! лению того или иного цикла (яруса). Вне этого анализа нельзя обна! ружить завершение жизнедеятельности или ее незавершенность и напряжение продолжения поведения.

239

Субъектное поведение характерно реализацией логики норм дея! тельности. Подчинение человека требованием норм обусловлено про! цессом порождения социальных отношений. Социальные отношения включают появление и преодоление конфликтов в условиях совмест! ного существования людей. Простейший цикл социальных отноше! ний состоит из следующих фаз: использование “другого” в качестве объекта потребности; сопротивление такому использованию со сторо! ны “другого”; противопоставление как конфликт; вхождение в согла! сование способов использования друг друга, приемлемых для каждой стороны; соблюдение требований договоренности (рис. 7. 3) [4].

Выход из жизнедеятельностного отношения людей в социаль! ное опирается на способности: к введению нормативной версии для деятельности другого человека и для себя; к учету нормативной версии другого человека; к переводу нормативной версии в функ! цию нормы; к самоотношению и самокоррекции; подчинения само! коррекции требованиям нормы. Особую функцию реализует слу! жебная способность к познанию “другого” — идентификация (отождествление с партнером, понимание его потребностей, моти! вов, целей и т. п.). Подобная форма субъективного познания может быть применена и к себе через выдвижение версий “себя” и их про! верку в имитационных действиях.

Рис. 7.3. Схема взаимодействия людей в социуме:

1 — человек, имеющий потребность в другом и пытающийся использовать его в своих интересах; 2 — человек, не желающий сотрудничать; 1/ и 2/ — согласование отношений; 1// и 2// — договорные отношения

240