14.Суб'єктивно-об'єктивний характер потреб. Класифікація потреб за а. Маслоу.

Генри Александр Мюррей, в отличие от Фрейда и А. Адлера, ввел большое число базовых потребностей, где наряду с первичными, или витальными, потребностями выделялись вторичные (психогенные), свойственные человеку. Он выделил 36 потребностей и определил соответствующие им побудительные условия ситуации ("давление"), а также предложил опросник для выявления индивидуальных различий в мотивах.

Перечень потребностей, составленный Мюррем несколько позже, включал в себя такие потребности:

1. доминантность - стремление контролировать, оказывать влияние, направлять, убеждать, препятствовать, ограничивать;

2. агрессия - стремление словом или делом опозорить, осудить, поиздеваться, унизить;

3. поиск дружеских связей - стремление к дружбе, любви; добрая воля, симпатии к другим; страдание при отсутствии дружеских отношений; желание сблизить людей, устранить препятствия;

4. отвержение других - стремление отвергнуть попытки сближения;

5. автономия - стремление освободиться от всяких ограничений: от опеки, режима, порядка и пр.;

6. пассивное повиновение - подчинение силе, принятие судьбы, интрапунитивность, признание собственной неполноценности;

7. потребность в уважении и поддержке;

8. потребность достижения - стремление преодолеть нечто, превзойти других, сделать что-то лучше, достичь высшего уровня в некоем деле, быть последовательным и целеустремленным;

9. потребность быть в центре внимания;

10. потребность игры - предпочтение игры всякой серьезной деятельности, желание развлечений, любовь к остротам; иногда сочетается с беззаботностью, безответственностью;

11. эгоизм (нарциссизм) - стремление ставить превыше всего собственные интересы, самодовольство, автоэротизм, болезненная чувствительность к унижению, застенчивость; тенденция к субъективизму при восприятии внешнего мира; часто сливается с потребностью в агрессии или отвержении;

12. социальность (социофилия) - забвение собственных интересов во имя группы, альтруистическая направленность, благородство, уступчивость, забота о других;

13. потребность поиска покровителя - ожидание совета, помощи; беспомощность, поиск утешения, мягкого обращения;

14. потребность оказания помощи;

15. потребность избегания наказания - сдерживание собственных импульсов с целью избежать наказания, осуждения; потребность считаться с общественным мнением;

16. потребность самозащиты - трудности с признанием собственных ошибок, стремление оправдаться ссылками на обстоятельства, отстаивать свои права; отказ от анализа своих ошибок;

17. потребность преодоления поражения, неудачи - отличается от потребности достижения акцентом на самостоятельности в действиях;

18. потребность избегания опасности;

19. потребность порядка - стремление к аккуратности, упорядочению, точности, красоте;

20. потребность суждения - стремление ставить общие вопросы или отвечать на них; склонность к абстрактным формулам, обобщениям, увлеченность "вечными вопросами" и пр.

Согласно теории Абрахама Маслоу, все человеческие мотивы могут рассматриваться как компоненты иерархической системы потребностей.

Маслоу создал иерархическую модель мотивации (1954), в соответствии с которой утверждал, что высшие потребности направляют поведение индивида лишь в той мере, в какой удовлетворены его более низшие потребности, то есть основные физиологические потребности должны удовлетворяться прежде психологических. Каждый уровень потребностей основывается на предшествующем. Порядок их удовлетворения при этом таков:

1. Физиологические потребности: пища, вода и т.д.

2. Потребности в безопасности: отсутствие угрозы, защищенность и т.д.

3. Потребности в принадлежности и любви: присоединение, принятие и т.д.

4. Потребности в уважении: достижения, престиж, статус и т.д.

5. Познавательные потребности: знание, понимание, любопытство и т.д.

6. Эстетические потребности: порядок, красота, структура, искусство и т.д.

7. Потребность в самоактуализации: самовыражение, реализация потенциала.

Маслоу утверждает, что, чем ниже располагается потребность, тем более доминантной она станет, если будет неудовлетворенной – голодающий человек вряд ли станет сильно беспокоиться о самоуважении. Потребности вышележащих уровней м. б. удовлетворены только при условии предварительного удовлетворения потребностей нижележащих уровней. Поэтому самоактуализации достигает только небольшой процент людей (около 1%).

Позже М. отказывается от жесткой иерархичности данной модели, выделяя 2 класса потребностей: потребности нужды и потребности развития.

Самоактуализация определяется как полное использование талантов, способностей, возможностей и т.п. Маслоу называет следующие характеристики самоактуализирующихся людей:

1. более эффективное восприятие реальности и более комфортабельные отношения с ней;

2. принятие (себя, других, природы);

3. спонтанность, простота, естественность;

4. центрированность на задаче (в отличие от центрированности на себе);

5. некоторая отъединенность и потребность в уединении;

6. автономия, независимость от культуры и среды;

7. постоянная свежесть оценки;

8. мистичность и опыт высших состояний,

9. чувства сопричастности, единения с другими,

10. более глубокие межличностные отношения;

11. демократическая структура характера;

12. различение средств и целей, добра и зла;

13. философское, невраждебное чувство юмора,

14. самоактуализирующееся творчество;

15. сопротивление аккультурации, трансцендирование любой частной культуры.

Маслоу описывает восемь путей, которыми индивидуум может самоактуализироваться, и восемь типов поведения, ведущих к самоактуализации

1. Самоактуализация означает переживание полное, живое, беззаветное, с полной концентрацией и полным впитыванием.

2. Жить постоянным выбором, самоактуализация означает: в каждом выборе решать в пользу развития

3. Актуализироваться значит становиться реальным, существовать фактически, а не только в возможности. Здесь Маслоу вводит новый термин - «самость», под которым он понимает сущность, сердцевину природы индивидуума, включая темперамент, уникальные вкусы и ценности. Таким образом, самоактуализация - это научение сонастраиваться со своей собственной внутренней природой.

4. Существенными моментами самоактуализации являются честность и принятие ответственности за свои действия.

5. Человек учится верить своим суждениям и инстинктам и действовать в соответствии с ними, что приводит к лучшим выборам того, что правильно для каждого индивидуума

6. Самоактуализация также предполагает постоянный процесс развития не только своих фактических способностей, но и своих потенций.

7. Пики переживания - это переходные моменты самоактуализации, находясь в которых человек более целостен, более интегрирован, осознает себя и мир в моменты «пика» намного острее, ярче и красочнее, чем в период его пассивного существования.

8. Дальнейший, но не последний этап самоактуализации - это обнаружение своих «защитных полей» и постоянный отказ от них. Человек должен осознавать, как он искажает собственный образ и образы внешнего мира, и всю свою деятельность направить на преодоление этих защитных препон.