Дробышевский
.pdfторских, либо демократических . Так, еще Августин выразил эту мысль в его знаменитом изречении: "Если люди имеют чувство умеренности и ответственности и в высшей степени внимательные стражи общего блага, то является правильным принятие нормы права, позволяющей им избирать своих собственных магистратов для управления государством. Но если с течением времени те же самые люди становятся настолько испорченными, что продают свои голоса и доверяют управление подлецам и преступникам, то необходимо лишить таких людей права выбирать должностных лиц и передать его немногим добродетельным гражданам"220. Од нако Какими бы ни были конкретные причины обращения общепо литийного руководства к диктаторскому или к демократическому способам властвования22 , общей закономерностью является то, что максимально широкое применение демократического метода правления оказывается возможным лишь в том случае, когда пол итическая линия общеполитийных руководящих структур в целом устраивает очень широкие круги населения политии, так как соот ветствует их ближайшим и непосредственным интересам222. Толь ко в этих условиях можно сдвинуть санкционирование к менее инкапсулирующим уровням, поскольку "есть демократический консенсус по поводу правовых норм,... ценится плюрализм... и
...имеется способность осуществлять санкционирование дисперс но"223. Во всех же остальных случаях в сумме применяемых при емов политического управления должны преобладать диктаторские, ибо, как уже говорилось, "верхи" политического тела не могут безопасно полагаться на санкционирование уровня промежуточных групп, а также среднего и нижнего звеньев систе мы общеполитийного руководства при реализации своего полити ческого курса- в силу того, что, по словам Б.Н.Чичерина, им приходится "действовать против могучего класса, враждебного го сударственному порядку"2 4.
Характерное для преимущественно демократического правле ния отражение в политике общеполитийного руководства волеизъ явления большинства населения политии приносит ущерб всем субъектам внутриполитийной жизни, когда это волеизъявление противоречит их коренным и долговременным интересам. Распро страненность таких фактов во все эпохи существования человече ства была очевидна для авторов наиболее известных произведений в истории политической мысли, начиная с глубокой древности. Например, почти два тысячелетия назад Сенека отмечал, что "раз витие человечества не находится еще в столь блестящем состоянии, чтобы истина была доступна большинству" . По его мнению,
121
"величайшие беды причиняет нам то, что мы сообразуемся с мол вой и, признавая самыми правильными те воззрения, которые встречают большое сочувствие и находят много последователей, живем не так, как этого требует разум" . Аналогичной теорети ческой позиции придерживались и классики столь непохожих друг на друга в иных отношениях политических доктрин, какими явля ются христианская, исламская, коммунистическая и либераль ная227 . Однако при преобладании в политий диктаторского способа властвования меньшинство ее населения, монопольно определяю
щее политический курс общеполитийных органов управления, также нередко делает это, руководствуясь лишь собственными ближайшими и непосредственными устремлениями, прямо проти воположными коренным и долговременным интересам всех субъ ектов внутриполитийного общения228.
В таких обстоятельствах общеполитийным руководящим струк турам нужно уметь не поддаться тем нажимам на них извне, кото рые несовместимы с коренными и долговременными интересами всех членов политической организации общества. Возможность противостоять подобному давлению дает общеполитийным орга нам управления их относительная самостоятельность от возглав ляемых ими социальных сил229. Базой этой самостоятельности являются материальные ресурсы, а также иные силы и средства, в том числе военные и идеологические, находящиеся в распоряже нии руководства политического тела . Опираясь на них, система общеполитийных органов управления обычно в состоянии полно стью или хотя бы частично нейтрализовать усилия разнообразных группировок и отдельных лиц в пределах суммарной политической организации воплотить в праве свои непосредственные и ближай шие устремления, противоречащие коренным и долговременным интересам всех субъектов внутриполитийной жизни.
В политической практике применяется немало приемов такой нейтрализации. В частности, для достижения общего блага членов максимальной политической организации ее руководящие струк туры иногда "гасят" взаимоисключающий экстремизм в желаниях различных общественных объединений и отдельных людей реали зовать собственные ближайшие и кратковременные устремления путем "стравливания" своекорыстных групп и индивидов между собой . Например, система общеполитийных органов управле ния зачастую добивается поддержания режима соревнования под чиненных ей влиятельных коллективных и индивидуальных субъектов внутриполитийной жизни. В ходе этого соперничества лица и организации, порознь стремящиеся осуществить замыслы
122
предполагающие нанесение ущерба коренным и долговременным интересам всего населения политии, сдерживают друг друга232.
Однако успешное использование такого рода методов властво вания оказывается достаточным для воплощения в политике ука занных интересов, лишь если, во-первых, последние правильно установлены 33, во-вторых, удается не допустить встречающейся во все времена коррумпированности персонала общеполитийных руководящих структур234. Она порождается тем, что, как заметил Д.С.Милль, нередко "предпочтение личных интересов общим и непосредственных и ближайших - косвенным и отдаленным, явля ется... чертой ...лиц, обладающих властью; стоит только человеку или ...классу людей захватить власть в свои руки, как индивиду альные интересы, личные или классовые, приобретают в их глазах небывалое значение. Видя, что другие перед ними преклоняются, они начинают обожать себя и считают себя, как им кажется, по праву, в сто раз выше других, в то время как легкость, с какой они привыкают делать все, что им нравится, не думая о последствиях, мало-по-малу ослабляет в них привычку предвидения даже таких последствий, которые могут коснуться их самих" 35. Поэтому сис тема общеполитийных органов управления будет в состоянии обес печить осуществление коренных и долговременных интересов населения политии только при эффективном применении по отно шению к себе давно известных в политической практике способов предотвращения коррупции и борьбы с ней236.
В ходе истории человечества общеполитийные руководящие структуры в целом преуспевали в преодолении отмеченных пре пятствий на пути достижения общего блага людей. Как известно, довольно точными показателями соответствия политики общепо литийного руководства коренным и долговременным интересам субъектов внутриполитийной жизни являются повышение уровня удовлетворения в политии нужд ее членов, а также расширение круга реализуемых здесь человеческих потребностей. И как раз в решении этих задач политические тела всех исторических эпох достигли таких успехов, что,несмотря на громадный рост народо населения с момента социогенеза до наших дней237, имело место возвышение потребностей людей по мере исторического развития и поэтому социальный прогресс как закономерность функциони рования общества238.
Прогрессивное развитие максимальной политической организа ции и права с древнейших времен происходит посредством изобре тения человечеством все новых форм трудового взаимодействия с природой, которые с момента своего создания постоянно совершен-
123
ствуются 239. Тем самым в структуру политического тела вводятся
ранее неизвестные виды социальной организации, что^означает усложнение суммарного политического объединения . Речь идет, разумеется, и о появлении в нем прежде отсутствовавших органов управления и социальных норм, подуровней санкциониро вания на уровне промежуточных групп, а также об увеличении сложности систем общеполитийных органов управления, право вых норм и общеобязательного нормативного регулирования241. Наконец, для осуществления постоянно возникающих дополни тельных видов труда требуются новые работники, в силу чего про гресс человечества опосредуется увеличением количества людей, объединяемых политией 42. По выражению Ф.Боаса, "история че ловечества показывает нам грандиозный спектакль группировки людей в объединения все увеличивающегося размера" 43. Кроме того, для нее характерно возрастание масштабов освоения и ис пользования человеческими индивидами естественных сил244, в частности, расширение ойкумены и постепенный рост плотности населения на территориях политических тел245, что также дости гается по мере введения в действие и совершенствования различ ных форм трудового взаимодействия общества с природой.
Им присуще множество технических приемов и способов чело веческой деятельности, которые на всех этапах социального развития находят широкое применение в работе системы общеполитийных органов управления, хотя и не всегда создаются при ее активном участии . Так, к техническим приемам и спосо бам деятельности, обслуживающим многообразные политические нужды, относятся письменность, денежная система, методики из мерения веса, длины и объема, разделение и кооперация труда как методы повышения его производительности, способы передачи со общений и транспортировки людей и ресурсов, статистика, бухгал терский учет и т.д.24 . Употребление подобного рода средств в политическом управлении в течение прошедших исторических эпох социальной жизни, как правило, увеличивало действенность правового регулирования, в результате чего в конце концов, с одной стороны, была обеспечена современная степень развития интеллектуальных и физических способностей человека, с дру гой - сейчас границы возможностей системы общеполитийных ру ководящих структур в осуществлении ее функций сильно расширились по сравнению с тем, что было в глубокой древности .
Возвышение потребностей людей в процессе политической эво люции требовало от общеполитийных органов управления и пре-
124
доставления свободы действий подчиненным им субъектам внутри политийной жизни249, и ее принудительного ограничения250. Ког да членам политии позволялось добровольно кооперироваться ради собственной выгоды, то совершенствование физических и интел лектуальных сил отдельных лиц и прогресс общества в целом вы ступали как порождение свойственного производителям духа приобретательства и активной ориентации на завоевание природы, а также "бешенства... сил соревнования"251 между ними в процес се достижения воодушевляющих их целей252. Однако чтобы сорев нование производителей не выродилось в "войну всех против всех" с гибельными для ее участников последствиями, система общепо литийных органов управления всегда оказывалась вынужденной принудительно обязывать соперничающих индивидов вести себя так, как она считала нужным.
В обоих указанных случаях неизменно использовалось правовое регулирование253. Оно способствовало возвышению потребностей людей вообще и экономическому росту в частности254, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, поскольку путем установле ния и защиты от нарушений юридических прав и обязанностей субъектов внутриполитийного общения руководство политической организации общества давало возможность этим лицам не расхо довать значительные силы, время и средства на охрану своей жиз ни, здоровья и имущества от возможных покушений, а инвестировать эти ресурсы в материальное и духовное производст во . Во-вторых, в силу того, что прочный правопорядок стимули ровал производителей напряженно работать, так как делал обоснованными их надежды безопасно пользоваться плодами собственного труда в будущем .
Правда, в ходе истории человечества принуждение в форме пра вового регулирования нередко превращалось из источника возвы шения удовлетворяемых нужд людей в фактор, этому препятствующий. Так, подобный результат был налицо, когда изза невежества персонала общеполитийных руководящих структур подчиненным им лицам запрещалась деятельность, полезная не только ее инициаторам и исполнителям, но и политии в целом257. Кроме того, аналогичные последствия имели место, если полити ческие руководители в общеобязательном порядке отвлекали часть общественных сил и средств на мероприятия, пагубные для корен ных и долговременных интересов всех членов всеобъемлющей пол итической организации258, а также когда правовое положение людей с момента их рождения предполагало невозможность для некоторых из них обеспечить себе высокий уровень потребления
125
материальных и духовных благ, равно как и почет и уважение окружающих, даже при максимально возможных мобилизации и
напряжении личных сил и способностей для достижения этих целей*59.
Поскольку опасность общему благу субъектов внутриполитийного общения всегда исходила и из недостаточности, и из чрезмер ности силового давления на их поведение посредством правового регулирования, то органы управления суммарных политических организаций во все эпохи политической жизни вынуждены были пробираться между этими крайностями как между Сциллой и Ха рибдой. Причем избежание одной из них, как правило, приводило общеполитийное руководство к опасной близости к другой, что, в свок^очередь, вызывало движение в противоположном направле нии . Отсюда чередование в истории периодов с разной степенью сдержанности общеполитийного руководства в регулировании со циальной жизни. Так, системы правления, в которых упорядоче ние поведения людей в основном осуществлялось "невидимой рукой" рынка, частная собственность на средства производства преобладала над общественной и правовое положение субъектов права большей частью определялось их добровольными соглаше ниями, а не актами общеполитийных управляющих органов, уси лиями этих руководящих структур со временем весьма часто сменялись на прямо противоположные, вплоть до установления коммунистических порядков, и наоборот261. Однако в процессе управления такими метаморфозами общеполитийное руководст во, прежде чем в очередной раз изменить политический курс, в большинстве случаев успевало воспользоваться источниками воз вышения человеческих потребностей, предполагаемыми предо ставлением людям свободы и ее ограничением . Только поэтому история политической организации общества и права и оказалась их прогрессивным развитием.
Обычно общеполитийные руководящие структуры отдавали се бе отчет в том, что резкие повороты при осуществляемом ими политическом маневрировании нарушают ожидания субъектов внутриполитийного общения, вызванные ранее сформулирован ными юридическими нормами, и тем самым дезорганизуют обще ственную жизнь, негативно отражаясь на возвышении удовлетворяемых нужд людей263. Чтобы дать субъектам права вре мя приспособиться к новым обстоятельствам и в итоге предотвра тить подобного рода ущерб от нестабильности юридических норм, органы общеполитийного руководства на протяжении всей полити ко-правовой эволюции применяли для модификации политическо-
126
го курса не только имевшиеся в их распоряжении средства массив ных изменений в праве (а именно правовой нормативный акт в цивилизованном обществе и так называемое "устное законода тельство" в условиях до достижения человечеством цивилизован ного состояния), но и использовали возможности медленной трансформации юридической системы, предоставляемые осталь ными источниками права и юридическими фикциями264. В частно сти, еще до появления письменности общеполитийные органы управления могли при разрешении конкретного правового спора признать как юридическую норму для рассматриваемой ими ситу ации отчасти противоречащее действующему "устному законода тельству" правило, созданное, во-первых, знатоком в определенной сфере правового регулирования; во-вторых, в ходе общественной практики в политии; в-третьих, вообще любым не входящим в их состав лицом или несколькими людьми; наконец, применить в неизменном или даже модифицированном виде подо бную норму, которую создали и использовали в прошлом для ре шения юридического дела они сами265. Другое дело, что соответствующие источники права до цивилизации в силу своей "устной" специфики весьма непохожи на юридическую доктрину, правовой обычай, индивидуальный и коллективный акты субъек тов права, не принадлежащих к общеполитийным руководящим структурам, а также на юридический прецедент цивилизованного общества , хотя первые и вторые и представляют собой ранние и поздние эволюционные проявления одного и того же содержания. Новое знание о закономерностях политико-правового развития, приобретенное обществоведением за прошедшие десятилетия XX в., оказалось несовместимым со многими сформулированными прежде научными представлениями о прогрессе политической ор ганизации общества и права и обусловило их опровержение. На пример, ряд исследователей XIX - начала XX вв. воспринимали в качестве универсальной закономерности политико-правовой эво люции то, что установление в политических телах системы нерав ного доступа людей к средствам производства вообще, в том числе при переходе от общественной собственности на предметы и орудия труда к частной, происходит лишь с достижением человечеством цивилизации . Усилиями обществоведов XX в., описавших пол итии нецивилизованных земледельцев и скотоводов с господством частной собственности на землю, строения, домашних животных, лес и иные используемые в производстве материальные ресурсы, была доказана ошибочность этого теоретического положения268. Кроме того, учеными нашего столетия собраны фактические дан-
127
ные, позволившие сделать вывод, что некоторые закономерности политико-правового развития, считавшиеся многими политолога ми и юристами XIX в. универсальными, на самом деле таковыми
не являются. В частности, эта судьба постигла, во-первых, знаме нитую идею, согласно которой по мере исторического развития юридические права и обязанности людей все в большей степени определяются их добровольными соглашениями, а необязательны-
269
ми для исполнения приказами сверху ; во-вторых, не менее из вестную мысль о том, что в процессе разложения родственных групп в результате постепенной централизации политического те ла "индивид все более заменяет семью в качестве единицы, кото рую берут в расчет гражданские законы"270. Равным образом, стало ясно, что, вопреки мнению Г.С.Мэйна, в ходе эволюции человечества отнюдь не всегда имел место рост публичного отно сительно частного права271 в силу их описанной связи с диктатор ским и демократическим методами правления, периоды
превалирования которых в истории нередко сменяли друг друга . Наконец, в XX в. было опровергнуто ранее рассматривавшееся в качестве всеобщей закономерности эволюции права представле ние, что на заре правовой истории общеобязательные нормы не предусматривали возможности компенсировать неосторожные или умышленные телесные повреждения и даже смерть возмещением убытков, а затем такая возможность возникла и в последующем композиция постепенно вытесняла кровную месть273. Специали стами было показано, что материальная компенсация телесного вреда предусматривалась общеобязательными нормами уже на са-
274
мых ранних этапах правового развития В качестве универсальной закономерности политико-правовой
эволюции обществоведами второй половины XIX и начала XX вв. обычно рассматривалась смена исторических типов политической организации общества и права275. Причем, как правило, констати ровалась немалая методологическая роль учения об этих типах для прогресса политологии и юриспруденции. Например, по словам П.Виноградова, "признание ценности исторических типов как ос новы теории права является существенным моментом" в процессе познания юридических феноменов в обществах разных стадий че ловеческой истории276.
Накопленные к концу XX в. новые сведения о политико-право вой эволюции подтвердили правильность таких воззрений. Вместе с тем они обусловили радикальный пересмотр тех концепций об исторических типах политической организации общества и права, которые господствовали в науке в конце минувшего и начале теку-
128
щего столетий. Прежде всего новые фактические данные о функ ционировании политических тел в прошлом и настоящем за преде лами Европы стали причиной отхода большинства ученых от распространенной в XIX в. теории, согласно которой "неподвижное состояние общества есть общее правило, а прогрессивное - исклю чение"277, случившееся только на европейском континенте, где вся совокупность имевшихся в мире прогрессирующих обществ перешла от рабовладельческого строя сначала к феодализму, а затем к капитализму278. Очень многие исследователи осознали всемирный характер социальной эволюции вообще и политикоправового развития в частности, и им стало ясно, что теоретиче ские конструкции, составляющие содержание объема понятий рабовладельческого, феодального и капиталистического типов политической организации общества и права, отражают лишь ев ропейские, а не общемировые эволюционные закономерности пол итико-правовых систем279. Более того, они, положив в основу предпринимаемых классификаций политии на исторические типы прогрессивные изменения в способе материального производства людей280, увидели, что во всемирной истории цивилизованного общества произошла лишь одна коренным образом изменившая политико-правовые системы метаморфоза всех сторон социальной жизни - в процессе перехода человечества от аграрной экономики, в которой около 90% всех трудоспособных людей занималось сель скохозяйственным производством и непосредственным извлечени ем природных богатств, к индустриальной, предполагающей труд большинства населения политических тел в иных сферах обще ственной жизни281. В результате исследователи не только сделали вывод, что рабовладельческие и феодальные политии европейской эволюционной типологии вместе с их приблизительными аналога ми вне Европы характеризуются идентичной прочной структурной связкой основополагающих политико-правовых черт, в которой проявляется аграрная экономическая база2 2, но и поняли, что развитие аграрной экономики породило новые индустриальные политико-правовые системы, отнюдь не всегда являющиеся капи талистическими283.
Кроме того, как уже отмечалось, коллективными усилиями уче ных ряда стран была установлена адекватность действительности издавна присутствующей в обществоведении гипотезы о начале политико-юридической истории сразу же после социогенеза. Дан ное заключение, естественно, вызвало волну критики учений об эволюционной типологии политической организации общества и права, его не учитывавших, и побудило исследователей к тщатель-
129
ному анализу истории нецивилизованного общества для обнару жения в ней поворотных пунктов, которые могли бы быть положе ны в основу классификации нецивилизованных политических тел и правовых систем на исторические типы.
Указанная работа позволила ученым выявить первую крупную трансформацию политической организации и права нецивилизо ванного общества в момент перехода человечества от охоты и со бирательства к производящему хозяйству, обыкновенно сопровождавшегося оседанием на земле прежде кочевых социаль ных групп и образованием ими постоянных поселений284. Так, именно в оседлых однообщинных политиях примитивных земле дельцев и скотоводов, а также высших охотников и собирателей был преодолен характерный для локальных групп низших охотни ков-собирателей эгалитаризм правового положения людей, нару шающийся только неравенством их юридических прав и обязанностей вследствие дифференциации по полу, возрасту и спо собностям к различным видам деятельности285. Вместо него утвер дилось не обусловленное этими естественными человеческими различиями деление населения политических тел на так называе мые ранги. Они представляют собой неодинаковые по юридическо му статусу социальные группы, некоторые из которых "в состоянии лишить остальных дефицитных ценных ресурсов, не относящихся к материальным благам, нужным для жизнеобеспе чения человека"286. Причем ранговая принадлежность очень ско ро стала передаваться по наследству287.
Второе радикальное изменение политико-правовых систем в iieриод до цивилизации случилось с возникновением вождеств , когда впервые в мировой истории появились один и в последующем даже два уровня инкапсуляции и санкционирования над деревен ским сообществом289. Соответственно такие политические целост ности включают в себя несколько либо деревень (простое вождество), либо районов, каждый из которых состоит из ряда селений (сложное вождество)290. Кроме того, с началом эпохи вож деств, во-первых, присутствующее со времени становления пол итической организации общества и права обязательное участие подразделений политий в пополнении общеполитийного фонда ма териальных благ нередко принимает форму, весьма близкую к системе налогообложения29 ; во-вторых, постоянные поселения дифференцируются на столичные и провинциальные или мест ные ; и, наконец, в-третьих, функции общеполитийных руково дящих структур, которые на более ранних этапах политико-правового развития выполнялись лицами, не освобож-
130