- •Ф и л о с о ф и я
- •(Историко-философское введение)
- •Учебное пособие
- •Предисловие
- •Тема 1. Философия, ее предназначение, содержание и функции в обществе
- •1. Понятие мировоззрения, его структура. Общественно-исторический характер мировоззрения
- •2. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия, их особенности, сходство и отличие
- •3. Основные проблемы философии. Специфика философского знания
- •4. Место и роль философии в общественной жизни
- •Исторические типы философии
- •Тема 2. Философия Древней Индии и Китая План
- •1. Общие черты и специфика философии Востока в сравнении с западной парадигмой философствования
- •2. Особенности философии Древней Индии
- •3. Философия Древнего Китая
- •Тема 3: Античная философия
- •1. Общая характеристика античной философии
- •2. Досократовская философия
- •3. Философия классического периода
- •4. Позднеантичная философия
- •Тема 4. Философия эпохи Средневековья. План
- •1. Общая характеристика философии Средневековья
- •2. Основные концепции эпохи патристики и схоластики
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения План
- •1. Общая характеристика эпохи
- •2. Гуманистическая мысль эпохи Возрождения
- •3. Натурфилософия эпохи Возрождения
- •4. Социально-философская мысль эпохи Возрождения
- •Тема 6. Философия Нового времени План
- •1. Характеристика социокультурных процессов в Европе Нового времени и особенности развития философии
- •2. Философия XVII века: методологические поиски ф.Бэкона и р.Декарта
- •3. Философские идеи эпохи Просвещения
- •4. Немецкая классическая философия
- •Основные философские идеи и.Канта
- •Философская система и диалектика г. Гегеля
- •Антропологический материализм л. Фейербаха
- •5. Философия марксизма
- •Тема 7. Философия хх века
- •1. Особенности духовных процессов хх века и главные тенденции развития философской мысли
- •2. Сциентистские направления в философии хх века
- •2. Экзистенциально-антропологические направления в современной философии
Тема 3: Античная философия
В многообразных формах греческой философии уже имеются в зародыше, в процессе возникновения, почти все позднейшие типы мировоззрений.
Ф. Энгельс
План
1. Общая характеристика античной философии.
2. Досократовская философия.
3. Философия классического периода.
4. Позднеантичная философия.
Ключевые понятия: полис, демократия, архэ, апейрон, логос, апория, атом, софисты, этический рационализм, майевтика, идея, форма, материя, эвдемонизм, атараксия, апатия.
1. Общая характеристика античной философии
Античная философия зародилась в конце VII — начале VI в. до н.э. и просуществовала до V в. н.э. (529), т.е. приблизительно 1200 лет.
Она прошла в своем развитии три этапа. Первый — досократовская философия — охватывает период примерно с VII по V вв. до н. э. Второй — классический, датируется V—IV вв. до н. э. Третий – позднеантичная включает два периода: эллинистический — начавшийся с похода эллинов на Восток, т. е. с завоевания , эллинизации Востока – конец IV—І вв. до н.э., и римский — І в. до н.э. — V—VI вв.
Философия в своем классическом виде появилась у древних греков. Само слово «философия», как мы уже видели, греческого происхождения. Греки определили весь круг главных философских проблем и вопросов, наметили пути их решения. Последующие народы и эпохи развивали дальше, обогащали и продолжали идеи, высказанные греками.
Греческую философию часто называют античной. Но античность — это история и культура не только Древней Греции, но и Древнего Рима, поэтому следует считать, что античная философия является греко-римской. Но Рим — величайшее государство Древнего мира, поистине мировая держава, и все силы римского народа ушли в завоевательные войны, на создание необъятного государства. Рим оставил человечеству свою необыкновенную политическую историю, юриспруденцию (правоведение) и риторику (искусство и науку красноречия), но философское наследие мир получил от греческой цивилизации, и любовь к мудрости было заимствованием греческих идей. Поэтому под античной философией следует понимать прежде всего философию древних греков.
Важнейшими факторами, определившими особенности античной философии, выступили следующие:
- во-первых, это специфические черты религиозно-мифологических представлений древних греков, где не было непроходимой пропасти между божествами и людьми — боги тоже подвержены страстям, их власть над миром не безгранична; божества не подавляли людей своей мощью, непостижимостью, запредельностью (как, например, в Египте, Месопотамии, в христианстве); это способствовало высокой самооценке человека, развитию ощущения своего достоинства;
- во-вторых, у греков сложился полисный тип организации общества, для которого характерна демократия, а она предполагает принятие решений на основе свободного и равноправного обсуждения общих проблем. Навыки демократического обсуждения и принятия решений способствовали развитию рационалистического характера греческой мысли. Характер политической жизни, проходившей в постоянных "всенародных дискуссиях", ораторских состязаниях, в открытой борьбе различных группировок, где авторитет определялся не степенью родовитости, а умениям доказать и убедить других. Демократические порядки дали толчок развитию рационального мышления: истина — не предмет веры, а результат рационального поиска, нуждается в обосновании фактами и логикой.