- •Удк 316.1
- •Соціологія у (пост)сучасності зміст
- •Хі Міжнародна конференція студентів та аспірантів «Соціологія в (пост)сучасності»
- •Запрошуємо до співробітництва! Оргкомітет вітає учасників хi Міжнародної наукової конференції студентів та аспірантів «Соціологія у (пост)сучасності»!
- •Korostii Denys
- •Respondent-Driven Sampling in Social Work
- •Social attitudes of Belarusian youth regarding donation of blood and blood components
- •Intergenerational Mobility of Value Orientations in Ukrainian Society
- •Факторы внутриуниверситетской академической мобильности студентов
- •«Виртуальное» как системообразующий концепт национальной идентичности
- •Молодежь и молодежная политика в современной России
- •Феномен информационного терроризма: социологическая перспектива
- •Краудсорсинг – новая модель маркетинговых коммуникаций
- •Качество человеческого капитала как индикатор эффективности российской социальной политики
- •Национальные образы мира в современной рекламе
- •Практики (само)включения молодежи в пространство науки: латурианский взгляд
- •Снижение интереса украинской молодежи к чтению книг: социальная проблема или нормальное явление?
- •Диагностика качества высшего образования: синергетический подход
- •Национальная идентичность как продукт структурирования мультикультурализма
- •Профессиональная адаптация молодых специалистов в условиях современной украинской экономики
- •Освіта та ринок праці в умовах трансформації українського суспільства
- •Факторы актуализации исследования риска в современной социологии: теоретические основания и социальные проявления
- •Жизнь и адаптация студентов-первокурсников в вуЗах
- •Анализ разговора в концепциях г. Гарфинкеля и и. Гофмана
- •Абитуриент на рынке высшего образования: украинская специфика
- •Роль коммерческой рекламы в формировании потребительского поведения различных социальных групп украинского общества
- •Підходи до вивчення сучасного вуличного мистецтва як соціокультурного феномену
- •Репрезентація особистісних диспозицій молодих подружніх пар соціальною мережею «Вконтакте»
- •Смерть и бессмертие Харьковского приборостроительного завода имени т.Г. Шевченко
- •Причини нетривалості молодіжних шлюбів
- •Професійна девіантність митця
- •Эмпирический анализ социализации современных российских школьников в условиях распространения сети Интернет
- •Использование кросс-культурного метода при изучении ценностных ориентаций студенчества
- •Корпоративна культура як вища форма культури організації
- •Флешмоб як соціальний феномен
- •Особенности онлайн-игровой аддикции
- •Актуальность культурсоциологии Макса Вебера в контексте развития постнеклассической науки
- •Ультраправі рухи в Україні у контексті трансформаційних процесів
- •Коррупция в постсоветской России: возможное средство модернизации?
- •Активизация потенциала добровольчества как ресурса развития общества
- •Типология уровня доверия политическим институтам граждан Украины и Польши
- •Социологическое осмысление феномена толерантности
- •Игровой компонент в деятельности человека: становление социологии игры
- •Роль ретрадиціоналізаціі в процесі політичної трансформації (на прикладі України)
- •Дослідження ставлення молоді до військової служби
- •Роль молодежных субкультур в процессе социализации
- •Легкобит Ірина Київський національний університет імені Тараса Шевченка
- •Соціологія соціології як «новітній» напрям в соціологічній науці
- •Высшее образование в «обществе знания»
- •Жизненные ценности слушателей курсов пожарной безопасности как представителей современной молодежи России
- •Матягіна Ольга
- •Публічна сфера в Україні: особливості функціонування та перспективи розвитку
- •Социальная работа с молодежью по подготовке к семейной жизни
- •Ценностные ориентации и компетенции как факторы адаптивности работника
- •Лобізм в умовах трансформаційних процесів
- •Професійна ідентичність особистості
- •Нурматова Юлия Национальный исследовательский университет Белгородский государственный университет
- •Молодёжный суицид как проблема современного общества
- •Публичная социология в Украине – реализация миссии социологии
- •Теоретичне підґрунтя вивчення соціалізації дітей у мультикультурних сім’ях
- •Знання, інтелектуальний капітал і бізнесова освіта
- •Порівняльний аналіз сприйняття хабарництва в Україні, Польщі та Естонії
- •Ринок праці в Україні: особливості сучасного стану
- •Результативность внутрикорпоративной социальной политики
- •Евро-2012 как карнавал в интерпретации м. Бахтина
- •Влияние ценности карьеризма на процесс инкорпорации культурного капитала
- •Ультраправі ідеї в субкультурі футбольних фанатів
- •Соціальне саботування як аутопоезіс
- •Достижение счастья как социальная и социологическая проблема
- •Потребление информации в современном мире как инструмент конструирования личности
- •Смысл жизни как основа жизнетворчества
- •Соціологія медицини в умовах сучасного технологічного розвитку
- •Сычевский Виктор Восточноукраинский национальный университет им. В.И. Даля
- •Референдум: применение социологических методов
- •Споживацька поведінка у рамках комунікативного підходу
- •Візуальна аналітика внутрішньосімейної комунікації
- •Дозвілля як компонента вільного часу студентства
- •Ритуальное пользование социальными сетями
- •Интернет как новая среда реализации потребительского поведения
- •Теневая экономика в экономико-социологическом измерении
- •Повседневность в социологических исследованиях
- •Таможенный союз: социологический аспект
- •Вивчення дитинства: соціологічний аспект
- •Корупція в правоохоронних органах як девіантне явище
- •Соціальна мобільність сільського населення Південного регіону України
- •Шаева Ольга Московский государственный лингвистический университет
- •Военная организация и национальная безопасность в мире постмодерна
- •Дигіталізація вищої освіти: шлях до «освіти 2.0»?
- •Шевелєва Оксана Запорізький національний університет
- •Українське поле літератури: автономія під загрозою?
- •Типы этнической идентичности цыганских субэтносов
- •Шевченко Дар’я Східноукраїнський національний університет імені в.Даля
- •Економічні аспекти української євроінтеграції
- •Образ России как врага в агитационных плакатах нацистской Германии и стран демократической Европы
- •Особливості соціальної диференціації за критеріями моди
- •Личностная типология студентов как условие содействия процессам развития студенческого самоуправления в вузе
- •Сучасна українська молодь: «за» і «проти» життя в Радянському Союзі
- •Социальная фотография: чудовищность проявления
Підходи до вивчення сучасного вуличного мистецтва як соціокультурного феномену
Слово «графіті» є множиною від італійського слова «graffito», що означає «подряпини». Назва пов’язана із найменуванням техніки фрескового живопису. Сьогодні це слово використовується для позначання будь-яких написів, зображень, символів, маркування будь-якого виду напису чи зображення на стіні чи на будь-якій іншій поверхні, незалежно від мотивації митця. Графіті, як форма самовираження, має довгу історію, що починається аж з античних часів. Сучасне графіті (стріт-арт, вуличне мистецтво) у тому вигляді, в якому ми його знаємо сьогодні, бере свій початок у Нью-Йорку і Філадельфії 1960 років. І хоча саме хіп-хоп дав поштовх для появи графіті, ця форма самовираження існує й поза його межами, наприклад, у вигляді політичної активності.
На сьогодні існує дев’ять основних підходів до вивчення графіті як соціокультурного феномену. В рамках профілактичного підходу дослідники намагаються віднайти способи запобігання появі графіті на вулицях міста. Графіті розглядається в якості суспільної хвороби, яку має бути усунено. Більшість загальних медіа, політичних та соціальних дискусій розглядають графіті як вид руйнівного вандалізму, що негативно впливає на якість життя. Домінує думка про те, що графіті є сигналом злочинів. Проте значна частина дослідників вважає графіті культурно значущою активністю, яку можна розглядати як особливу частину міських пейзажів.
У рамках культурного підходу графіті розглядається через призму культури та практики повсякденного життя. Стріт-арт розуміють як представлення конкретного співтовариства або етнічної групи. Дослідники використовують усі доступні дані для аналізу кожного зображення (мова, розташування), щоб дослідити колективне повсякденне життя і почуття людей конкретної культури. Наприклад, Бушнелл використовує графіті як барометр, спосіб вимірювання впливу змін на людей Москви. Графіті відбивають характер суспільства.
Дослідники, що дотримуються гендерного підходу, намагаються віднайти відмінності графіті залежно від статі автора. Чоловічі та жіночі графіті відрізняються у двох основних моментах. По-перше, тематика графіті жінок є більш міжособистісною, ніж у чоловіків. По-друге, жіночі графіті є більш вербалістичними та стосуються різних аспектів стосунків, чоловічі ж більш індивідуалістичні. Цей тип аналізу рідко бере до уваги додаткові аспекти (наприклад, культуру, місце знаходження). В рамках лінгвістичного підходу вивчають мову графіті та спосіб її використання. Лінгвістичний аналіз вдається краще при використанні контекстної інформації від спільноти, що проживає у місці розташування графіті. Дослідники, що працюють в рамках фольклорного підходу, збирають колекції графіті і аналізують їх, виходячи із контексту. Іноді зібраний матеріал переважає над аналізом. В рамках кількісного підходу фактично не вивчається контекстна інформація. До уваги беруться відмінності графіті в залежності від змісту, статі художника та інші вимірювані характеристики. Естетичний підхід вивчає графіті як мистецтво, намагаючись віднайти художні якості зображень стріт-арту.
Мотиваційний аналіз графіті намагається відповісти на питання про мотиви, що штовхають людей на створення вуличних написів і малюнків. Він прагне вивчити свідомість художника графіті, але не всієї культури чи спільноти, а потім порівнює моделі та знаходить спільне між ними. Багато психологів, що досліджують графіті, використовують цей підхід.
У сучасній науці формується підхід, що отримав назву соціолінгвістичного. Він передбачає розгляд самих мовних подій (таких як графіті), а також зовнішніх подій, культурних фактів, місцевих звичаїв та всього, що могло вплинути на художника, що створив це зображення. Тільки таким чином дослідники можуть наблизитися до розуміння сутності феномену, оскільки в більшості випадків ми не маємо прямого доступу до автора.
Представником цього підходу є Ж. Бодрійяр, який розглядає графіті у якості інструмента боротьби. Місто в його творах представлене як місце виконання знаків, тому графіті як одна з форм вираження цього процесу має значну політичну важливість. Зображення стріт-арту в соціокультурному просторі міста мають вигляд «крику, вигуку, анти-дискурсу», що не піддаються інтерпретації та конотації. Графіті відстоює винятковість спільноти, а не чиєсь окреме ім’я. На думку Ж. Бодрійяра, зображення графіті пов’язані з територією. Вони слугують знаками для розмежування зон проживання різних спільнот. Графіті, як пише Ж. Бодрійяр, з’явились у результаті придушення заворушень в міських гетто, будучи ознакою радикалізації бунту на рівні маніпулювання кодами і значеннями. Дослідник розрізняє два способи осмислення графіті як феномена: графіті як мистецтво і графіті як боротьба за ідентичність та свободу особистості. Якщо в першому випадку здійснюється естетична редукція, то в другому ми маємо справу з буржуазно-гуманістичним тлумаченням, яке походить від почуття фрустрації в умовах анонімності великих міст.
Графіті потребує подальшого вивчення, оскільки цей феномен багатоаспектний. Ми не можемо розглядати явище стріт-арту тільки скрізь призму одного з підходів, тому саме соціологія має забезпечити комплексне вивчення графіті як соціокультурного феномену.
Золотнюк Олеся
Київський національний університет імені Тараса Шевченка
(Україна, Київ)